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【老照片】德华学校与建德园的影像碎片——“廉州考棚街教案”后的德国教会建筑

发表于: 2024-02-21 23:50 13582人阅读 65人回复 只看楼主 | 第1页 | 最后一页
    lszti 在线

    老北海

    精华8
    来自: 广西北海市
    1876 年,中英《烟台条约》把北海辟为对外通商口岸。此后,西方列强纷至沓来,通过政治、经济、宗教、文化等手段,建立据点,分享我国的市场和资源,以达到实行经济、文化侵略的目的。
    北海对外开放后,海上运输发达,对外贸易兴旺,中外人士来往频繁,中西文化交流也得到长足的发展。从 1877 年起,先后有英国、德国、奥匈帝国、法国、意大利、葡萄牙、美国、比利时等八个国家在北海设立领事机构、商务机构和教会等机构。有些国家在北海还建造了不少具有西洋艺术风格的楼宇,如领事馆、教堂、医院、海关、洋行、女修院、育婴堂、学校等建筑。——北海文史 《解放前德国驻北海市的机构及其他》 王戈

    史海钩沉,很多北海历史旧照片散落在各个国家,幸得互联网的发展,从2009年到2024年的15年间,笔者在各个国家搜集到北海各建筑的影像并对其进行考证,有些历经百年仍然蔚然立在历史前沿,有些已经湮灭在历史长河,今天拿着几张旧照聊一下德华学校与建德园照片背后的故事。


    一、北海粤南信义会的发展

    德国基督教长老会,是德国信义会的前称。其总部设在德国,中国教友称它为西差会。约于1900年,德国长老会传入北海,A.H.巴赫传教士(A.H.Bach,中文名:巴顾德)在“崩沙口”(原市公安局旧址附近)买了一块地,建起了一个教堂,又陆续建起了办公楼、宿舍、学校和印刷馆。建立教会据点并传教。这些教会楼房中,其中有一座西式大楼,专供德国传教士居住,另一座西式大楼用作招待来往住宿的德国人。有一间教堂是 1900年建成的(已毁),当时约有教徒 130 名。现存的一座德国信义会办公楼,建于 1902 年,位于教堂的南边。这栋楼主体建筑长 30米,宽16.9米,1层,廊宽3米,四面坡瓦顶,地垅高1米,建筑面积507 平方米。该楼解放初一度为钦廉专署借用办公,后为市公安局使用,是北海市级文物保护单位。


    驻北海的德国长老会的传教事业,同天主教等外国教会一样,先在北海扎稳根基后,再向合浦等内地推进,并相继在廉州、南康、福成、党江等地建立传教据点。


    中国传教站 比例尺1:2000000 德国石勒苏益格-荷尔斯泰因州 Heiden 宣教团团长 D. BrackerBreklum 宣教所出版社 1926 年


    Pakhoi -北海  Limtschau -廉州 Hamtschau -钦州Schekhong-石康 Namhong-南康  Kanlai-勤礼 Longtam-龙潭


    后来,德国长老会改称信义会。又因廉州、北海属于广东南部,故本地的信义会,于 1936 年后又称粤南信义会或中华粤南信义会。


    二、廉州考棚街教案

    中山路在明代称为承宣街,到了清代称为考棚街(也称随考街),民国年间改为中山路,是为了纪念孔中山先生而命名的。自廉州古城建成以来,中山路都是最热闹的商业区,因为廉州府衙门、府学宫、钟鼓楼、粮仓署衙门、经厅衙门、万寿宫、宾兴馆等重要机构都设在这段街道。中山路在清代被称为考棚街,是因为清代廉州府乡试考场就设在这里。清代考试的地方叫贡院。由于考试是短时的,每到开考的时候,都得临时搭建考棚。考棚的结构与今天电话营业厅里的电话格房差不多,每个考生一间格房,格房中以石板来代替桌椅,考试期间考生是不能离开这个小格房的,只有考完试后才能离开。县试是一天考完,问题不大,乡试则要五天才能结束,这时考生吃拉都在这个格房里,是很辛苦的。由于古时候科举考试是进入仕途的唯一途径,因此每逢考试之期,考场一带便人头攒动,群情激昂,万众期待,热闹非常。由于要搭考棚,考棚的位置就选在府学宫和贡院之间,相当于今合浦法院到中山公园一带。这段街道也就因此被称为“考棚街”或“随考街”了。
    ——《廉州古城街道积沉的岁月沧桑》  范翔宇


    初到廉州时,德国教会在考棚街租赁房屋一间作为居住、行医和传教之所。后来经过商议,屋主同意将全间房屋卖给德国教会兴建福音堂进行传教活动。


    廉州东门附近建筑及居民  彭德尔顿  1932年8月
    相片远处是武圣宫
    由于教会建筑在兴建过程中未取得街坊邻里的许可,德国教会与当地民众产生了冲突。1901年5月24日,当地群众一怒之下不仅殴打了卖主,还一起捣毁了教堂建筑,事情越闹越大。 6月2日,德国派遣“渣架”(s.M.s.Jaguar)军舰前往北海诘责。6月3日,廉州知府富纯拜会“渣架”军官,协商解决事宜。6月4日,法国、英国军舰跟随德国军舰一同到北海施压。当天德国派了50名士兵登岸闯进县衙进行声讨要挟。经过几天时间,最终廉州府和“渣架”长官在北海赔偿会议上达成一致意见,宗教纠纷事件得到解决。——《清末廉州德国长老会与 “廉州考棚街教案"若干问题考辨》 周金妵


    1901年6月16日,《申报》就此事刊发了一则名为“廉州教案”的消息:

    昨得北海来书云:数月前德国教会中人邀约数友至粤之廉州府,赀购一屋,拟设福音堂为传道之所。土人恶之,群起毁之。德国水师人员闻报,即于西历六月二号秉巡船名“渣架”者前往诘责华官。翌日,廉州府某太守率同某大令拜会巡船管驾,会商一切事宜。十八号清晨,法国某炮船亦鼓轮而往,少选英国炮船随之而至,既而德巡船兵士五十名次第登岸,拥入县衙,未知若何要挟也。

    《申报》虽然没有提到50名德国士兵闯人县衙后的情况以及廉州考棚街教案最终处理结果,但据有关资料记载,清政府对此事软骨媚外,唯恐引起外交问题,为平息事态、讨好西方列强,将考棚街同善堂其中一间房屋赔给“长老会”作为教会建筑使用,同时赔偿德国军费六千元。后来,巴顾德将同善堂修建成礼拜堂、德国教士住所,又创办“德华学校”。
    ——《清末廉州德国长老会与 “廉州考棚街教案"若干问题考辨》 周金妵

    三、德华学校

    2009年初,笔者在网上找到了一张旧明信片,但由于图片模糊,无法看清山墙上的字,只有下面标注的一行德文

    传教站的男女子学校 廉州(中国)

    由于没有其他的佐证材料,当时廉州也找不到该栋建筑物,一时间无法考证照片的位置,直到14年以后2023年的偶然……

    在长老会期间,由德国西差会派来北海的德国传教士,前后有巴顾德、蓝xx牧师夫妇、洪道文牧师夫妇、戴牧师夫妇、杜道芳牧师夫妇、荣观莲姑娘、连姑娘等 11 人。在信义会时期,从德国西差会派来的德国传教士,先后有罗xx牧师夫妇、欧沛曼牧师夫妇、鲍闾巽牧师夫妇、黎美德姑娘、戴天康牧师夫妇和嘉里奥牧师夫妇(芬兰人)共 11 人。
    ——北海文史 《解放前德国驻北海市的机构及其他》 王戈

    在上面提及这部分德国传教士中有一位传奇的女士——荣观莲(也称“容观莲”),原名是梅塔·温特(Meta Wendt),她于1873年3月14日出生于德国北部一个叫不莱梅的农村的一个信奉基督教的家庭,有5个兄弟姐妹。 在教会里,她常听王约翰牧师讲《圣经》中动人的故事;另一位牧师讲曾到中国传教的艰苦历程,更令她深受感动。王牧师号召一些志愿者到国外传播上帝的福音,于是她申请到中国传教。

    通过一段时间的学习和培训,1900年3月4日,她在基尔与家人辞别,便踏上了跟随德国教会派遣的一个传教团到中国北海(当时属广东省管辖)的途程。美她容一行3月7日到汉堡,乘船到英国,先后经过几内亚、苏黎世、哥伦布和新加坡,4月16日到香港,第二天即换乘轮船前往北海,到达时间是1900年4月 19 日,那一年她 27岁。

    到达北海后,第一个安排的传教点是龙潭,一年多之后安排到了合浦站点,也就是巴顾德将同善堂修建成的礼拜堂、德国教士住所。 温特小姐在北海教会期间,常一个人步行或坐鸡公车到合浦、福成、南康等几十公里外的传教点布道,往往是早上出发,黄昏后才到达。此外,容观莲还培训教友中的部分妇女接生,她收养好几个北海、合浦和南康的孤儿(部分为弃婴),其中的几个养女后来成为乡村的助产员。




    温特小姐在北海传教的近50年间,留下了两本工作日记和大量照片。温特小姐的教子迪特里希·温特(Dietrich Wendt)保留了温特小姐在中国南部的工作的相关材料,里面包含了合浦的相关照片,从这里我们才能看到“德华学校”的另一个清晰的视角。

    廉州的传教站和学校  照片提供:里希·温特(Dietrich Wendt)
    照片里可以清晰看到山墙上的隶书文字“德华学校”。



    “粤南信义会”的楹联,下联是:义理洽人心,上联应该是以“信”字开头,但是被挡住了。



    门口一口井圈被磨得光滑的饮用水井,提水的竹竿有6-7米长,这里就是当年被废弃的同善堂。



    后面的学生与之前的学生衣着与表情跟2009年的明信片上的别无二致。
    基本可以确定当年的明信片的照片也是由粤南信义会同一天拍摄,那么这个已经消失的德华学校在哪个位置呢,根据廉州考棚街教案最后的处理结果知道同善堂同样是位于考棚街,也同样是位于今合浦法院到中山公园一带。


    锁眼卫星是美国第一代照片情报卫星,在1960年至1972年间收集了超过86万张地球表面的图像。1992年,一个环境工作队评估了早期卫星数据在环境研究中的应用。当时这些数据对国家安全已经不再重要,并且对全球变化研究具有历史价值,于是这些历史图像于1995年通过12951行政命令得以解密。


    关于锁眼卫星的介绍可以参看前面的帖子:从1967年锁眼卫星影像看合浦半世纪的更迭(水系篇)


    在第三批解密影像里,找到了合浦1972年12月6日的卫星影像,分辨率为2-3英寸。


    美国锁眼卫星 1972年12月6日 合浦
    美国锁眼卫星 1972年12月6日 合浦(合浦法院到中山公园
    根据两张图片可知德华学校与传教所两个建筑呈“L”型,同时建筑内有一棵看不出树种大树的大树,在锁眼卫星的影像中,即使分辨率有限也能找到能满足这两个条件位置,有且只有一个。
    对应的位置就是现在中山路小区。
    德华学校在1972年仍存在,但之后由于各种原因被拆除,消失在历史洪流中,而建德园就比之幸运许多,至今仍保留在还珠宾馆内。

    四、建德园

    1919年,德国牧师欧沛曼到廉州全持教会工作,曾在廉州沙窝街购地建西式大楼一座,名为“建德园”当地人称之为“德国楼”。该楼二层,长方形,长 21.4米,宽 12.8米,上层高3、6米,下层高4.6米,四周环境优美。
    ——北海文史 《解放前德国驻北海市的机构及其他》 王戈

    请记住这个“四周环境优美”,有时候文字在影像面前不堪一击。当时的沙窝街位于廉州城南的城墙以外,在动荡不安的年代,城墙内外可以说是天壤之别。

    罗伯特•拉里莫尔•彭德尔顿(Robert Larimore Pendleton,1890-1957)是美国约翰霍普金斯大学土壤科学家和地理学教授,于1931年至1933年来中国考察。

    考察足迹遍及现今的广东、广西、海南、香港、澳门、内蒙古、山西、北京、吉林、黑龙江、辽宁、江苏、上海、浙江、河北等省市地区,摄影行程的照片现藏于美国威斯康星大学的图书馆数字馆。

    彭德尔顿教授在北海共计拍摄了约80张照片,考察足迹行程先后为南康、白龙珍珠城、廉州(合浦县城)、北海南澫、北海地角、公馆、石康、回到廉州然后离开。

    刚进城时彭德尔顿教授就围绕着廉州城墙转了一圈,拍了很多照片,在南门附近留下了这张照片。

    小南门塘  彭德尔顿  1932年8月
    照片中的小南门塘就是日后的廉州人工湖,现在已经改建成还珠广场。 当时仅仅关注到了照片中的池塘,直到考究出了拍摄位置之后才发现,后面的建筑是“建德园”,当时已经建成了4年。



    建成4年之后周边仍然是一片荒郊,当时甚至没有“街”,“四周环境优美”描述的应该是后来扩建后的景象了。

    建德园建成后,德华小学便迁往该园。德国籍鲍闾巽接任牧师后,将“德华小学”改为“信义小学”。信义会当时在各乡、镇设区会,廉州设总会,鲍闾巽、李保罗任正副监督。后来粤南信义会在北海开办圣经学校,在廉州开办神学班。

    1931年抗日战争开始,鲍闾巽在“建德园”的瓦面上用灰沙筑一3米大的“卍”符号,以使日机飞行员辨别标志,避免投错炸弹。当时群众在警报发出后,来不及疏散到郊外时,便拖男携女,躲进“德国楼”,待警报解除后始回家。

    建德园1935年新年前的毕业典礼  照片提供:里希·温特(Dietrich Wendt)
    1935 年 1 月 27 日,在举行的新年盛宴前,与所有传教士、教师和员工一起举行了传教和学校的毕业典礼。中间前方:梅塔·温特和她的养女。


    这是典型的哥特式建筑,修缮多次之后依然保持着原貌。

    建德园  何事秋 摄于 2023年2月
    美国锁眼卫星 1972年12月6日 合浦(人工湖)


    百度地图2022年 合浦(还珠广场)


    90年的时光转眼即逝,当年在照片中挣脱了世俗的女性不再用经受“小脚”的痛楚,洋溢出自信的笑容。即使身处抗日战争的泥淖,男性也保持着一身笔挺整洁,在战争的狼烟中笑对未来。


    五、后记

    梅塔·温特小姐的故事远远不止与德华学校和建德园的交集,在中国传教过程中还有大量的故事和影像材料,笔者虽想整理但心有余而力不足,后面有缘再会。





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    北海土著

    来自: 广西
    很有意义的贴子

    北海通

    精华7
    来自: 广西南宁市
    强力千斤顶。
    点128个赞。
    楼主威武,楼主睿智,楼主再接再厉!

    刚到北海

    来自: 广西
    德国信义会教会楼旧址现属于全国重点文物保护单位,非市级文保单位
    在线
    楼主lszti多谢提醒,引用文献过早,没有来得及更新,失误了。
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    4楼 2024-02-22 10:16 来自
    引用回复 1

    老北海

    来自: 广西北海市
    感谢!很用心的帖!

    北海通

    来自: 广西北海市
    史海沉钩啊

    刚到北海

    来自: 广西北海市
    非常好,点赞

    北海通

    精华13
    来自: 广西
    楼主用心了
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    8楼 2024-02-22 10:56 来自
    引用回复 3
    来自: 广西
    这种帖子不得不顶。我小时候就听邻居说北海的教会,鬼佬们专门把孤儿弄--死,挖眼和割去膝盖做药。北海哪里哪里曾经挖出幼童遗--骸,吓得我一楞一愣的。长大了再思考这种说法,就知道是谣传了。因为在西医的角度来说,人体器官做不了药,而且当时条件也没法保存,造谣的人是用中医思维去造谣。这个谣言始于晚清天津,并引发晚清最闻名的天津教案,使得曾国藩在处理此教案声名受损,最后余波还影响到山东,从而孕育出义和团这样的靠装神弄鬼来反洋反教会暴民武装组织,并导致庚子国变,引来八国联军侵华,中国国力大伤,最后清朝的倾覆也因此有关。
    晚清中国后期频出教案,也是因为谣言煽动了不明群众,去攻击外国教会,让政-府头大,暴民总觉得自己有理。其实当时外国教会做了很多有益中国社会的事情,成立孤儿院收养孤儿,提供免费教育,为贫困人提供免费食品。包括北海的麻风院,也是外国教会来北海始创的,收治了很多麻风病人,为北海社会贡献了正能量。像楼主文中描绘的合浦教案,人家德国人真金白银买房子,你情我愿,去殴打卖主,实属合浦佬的番蛮不讲理,最后能和平解决,不像天津,山东,河北等地教案那样用流血,赔款和处-决人收场,也算是好事一件,因此楼主不能描述当时清政-府-软骨,毕竟是自己国民无理在先。从这也看出,北海人当时没有围攻教会的现象,足以证明,愚民还是合浦多一些,北海的文明程度要高于合浦。
    lszti 在线

    老北海

    精华8
    来自: 广西南宁市
    楼主欢乐曾阿牛于2024-02-22 11:03发表的  :这种帖子不得不顶。我小时候就听邻居说北海的教会,鬼佬们专门把孤儿弄--死,挖眼和割去膝盖做药。北海哪里哪里曾经挖出幼童遗--骸,吓得我一楞一愣的。长大了再思考这种说法,就知道是谣传了。因为在西医的角度来说,人体器官做不了药,而且当时条件也没法保存,造谣的人是用中医.. (2024-02-22 11:03) 

    帖子中笔者尽量不去做主观评价,都以客观的笔触去描述。帖子引用文献资料也做了标注,涉及到文献内的叙述也不好修改,所以保留下来。
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    楼主 10楼 2024-02-22 11:30 来自
    引用回复

    北海通

    精华13
    来自: 广西
    楼主欢乐曾阿牛于2024-02-22 11:03发表的  :这种帖子不得不顶。我小时候就听邻居说北海的教会,鬼佬们专门把孤儿弄--死,挖眼和割去膝盖做药。北海哪里哪里曾经挖出幼童遗--骸,吓得我一楞一愣的。长大了再思考这种说法,就知道是谣传了。因为在西医的角度来说,人体器官做不了药,而且当时条件也没法保存,造谣的人是用中医.. (2024-02-22 11:03) 

    喜咯,一个这样帖子都能寻找到一个清奇的角度踩合浦。
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    11楼 2024-02-22 12:08 来自
    引用回复 1

    北海通

    精华13
    来自: 广西
    这么喜欢踩,文明程度真高
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    12楼 2024-02-22 12:12 来自
    引用回复

    北海通

    来自: 上海市
    说到这个人工湖就恶心了,当年废了多少劳动力挖出来的,后面为了两个铜板进自己兜里填了又挖再填,现在这个广场晚上没灯骑车在旁边经过一股尿味
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    13楼 2024-02-22 12:17 来自
    引用回复

    北海通

    来自: 上海市
    楼主欢乐曾阿牛于2024-02-22 11:03发表的  :这种帖子不得不顶。我小时候就听邻居说北海的教会,鬼佬们专门把孤儿弄--死,挖眼和割去膝盖做药。北海哪里哪里曾经挖出幼童遗--骸,吓得我一楞一愣的。长大了再思考这种说法,就知道是谣传了。因为在西医的角度来说,人体器官做不了药,而且当时条件也没法保存,造谣的人是用中医.. (2024-02-22 11:03) 

    沙街尾那个德国楼还在,我妈说小时候德国人跑了之后她们还去里面捡铜板
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    14楼 2024-02-22 12:20 来自
    引用回复

    北海通

    精华13
    来自: 广西
    不管什么原因,仅以此一事定性“合浦佬番蛮不讲理”“北海文明程度比合浦高”,足见小部分北海人对合浦的偏见和仇视有多深。何况这事明说了起因是“由于教会建筑在兴建过程中未取得街坊邻里的许可,德国教会与当地民众产生了冲突”。
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    15楼 2024-02-22 12:25 来自
    引用回复 3
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