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〖连载〗客家往事:(之一)……(八十二)香山鸡嘴荔枝

发表于: 2009-06-03 20:10 358206人阅读 2770人回复 只看楼主 | 第15页 | 最后一页

    老北海

    精华8
    客家往事(之十一):照 蝉
    陈海春
    我家乡在合浦县东北部某乡镇的客家山村,山村周围是满山的竹子、松树,每当春末夏初,蝉就在山村周围叫了起来。
    蝉有很多种,有一种蝉叫声很响,发出“恶…恶…恶…”之声,我们管叫它“马鼓恶”,特别是天气热时,它们成群结队集于树上,叫声震耳欲聋。这个时候,我们小孩子就拿了生胶做成的胶水,放在一根长棍的顶端,来到树下,或爬到树上,悄悄的把棍子伸过去,看准马鼓恶的翼,下一子就把它给粘住了。当然,这种捉马鼓恶的方法比较麻烦,而且那个时候的胶水特别难得,不是每个小孩子都能得到的,于是,我们还有一种方法。
    每天的早上,天刚蒙蒙亮,马鼓恶又成群成群地在竹林树林里叫了起来,听到叫声,我便醒了,一骨碌爬起床,来到对面山的竹林里,去捉马鼓恶。这时的马鼓恶,它们想不到这么早就有人来打它的主意,正尽情地欢叫。我便徇着叫声蹑手蹑脚来到竹子下面,当此之时,天尚没亮,蝉看不见我,一下子,我迅速地一伸手,把马鼓恶给抓住了。接下来,就是按此方法,一直抓下去。抓着抓着,天渐渐地亮了,马鼓恶们也慢慢地停止了叫喊。我也该上学了。
    来到学校,同学们就比看谁抓的马鼓恶最多、最大,叫声最响。
    马鼓恶不能吃,有一种黑蝉则可以吃。而照蝉,照的是这种刚爬出地面褪完壳、翅膀还是翠绿色的蝉。这种蝉能吃。
    夏天的某一天下午,下了一场透雨后,土地湿润而松软,在地下的黑暗中生活了无数日日夜夜的蝉们此时就慢慢的爬了出来,而此时,就是我们照蝉的好时候。
    我们村周围的山上全是竹子,以前,村里的经济全靠竹子支撑。平时,我们到山上砍了竹子回来,破篾脱篾。把竹子破开成条叫破篾,把竹条的皮和骨分开叫脱篾。脱篾后剩下的竹骨叫篾骨。那个时候,山村穷,手电筒是个稀罕物,平日里晚上走夜路靠的就是这种篾骨,我们叫做“真”。篾骨放在池塘里浸过一个冬天,第二年起出来,晒干,就成“真”。“真”可以用来看路,也可以用来做柴火。
    吃过晚粥,我们便相邀了上山照蝉。照蝉的工具就是“真”,即使有手电筒,也不能用,手电筒的光太暗了,还有就是一人拿一个“垒”(用篾织成的装东西的工具)。一般是一人拿几把“真”,然后就出发。
    来到山上,点着“真”,我们便分开行动。此时的蝉们刚从泥土里爬出来,脱去坚硬的壳,爬出去不远,有的在竹叶上,有的在竹枝上,有的在树枝上,有的在草丛里,有的在陆基(铁芒基)上……嫩嫩的,软软的,还不会飞。我们一只一只地捉了放到“垒”里。一路走过去,一路捉过去,顾不了陆基刺脚,芒草割手,竹枝划面。现在想来真后怕,那时就不怕毒蛇、蜈蚣以及各种毒虫的侵袭。
    大约九点多钟,我们这队人便回来了。回来的路上,回过头来看周围的竹山,还有许多人在山上照蝉,远远看去,星星点点的亮光为这山村的夏夜增添了一道温馨亮丽的风景。
    回到家,把蝉洗净,炒熟,第二天或用来煮粥,或用来做菜,香香脆脆的,人间美味啊!
    除了照蝉,还有一项既好玩、好笑、令人有成就感的捉蝉活动——厌蝉(摇蝉)。
    蝉太多了,捉不胜捉。成熟了的蝉成群结队在树上鸣叫,上山打柴回来的路上,在树下歇力。刚坐下不久,便可以让树上的蝉屙尿淋湿。
    一天晚上,祠堂前的禾坪正放电影《熊迹》,这部电影已看过多次了。一位堂叔、一个堂兄和我便相邀了去第三垌厌蝉。
    第三垌有一棵荔枝树,树上的蝉爬在树枝上,一串一串的。
    我们来到树下,在地上堆起一堆柴,点着火,柴便慢慢燃烧起来,堂兄爬上树去,用力的摇树,蝉受惊纷纷起飞,飞起后看见光亮,一个个往火堆里钻。我们便在地上一把一把的把蝉抓起放进“垒“里,不一会功夫,就捉了一“垒”的蝉。
    曾经,蝉是那么的好吃。但在不久前,一位堂弟到我这里来,带来了一塑料袋炒熟的蝉,我吃了几只,感觉干干的,涩涩的,怎么不见了以前的香味?也许,是生活、环境改变了我。生活好了,改变了人的口味。但我倒希望,家乡人的生活也好了,口味也改变了,不用去吃蝉了。
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    楼主 211楼 2009-07-02 10:03
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    老北海

    精华8
    客家往事(之十一):照 蝉
    陈海春
    我家乡在合浦县东北部某乡镇的客家山村,山村周围是满山的竹子、松树,每当春末夏初,蝉就在山村周围叫了起来。
    蝉有很多种,有一种蝉叫声很响,发出“恶…恶…恶…”之声,我们管叫它“马鼓恶”,特别是天气热时,它们成群结队集于树上,叫声震耳欲聋。这个时候,我们小孩子就拿了生胶做成的胶水,放在一根长棍的顶端,来到树下,或爬到树上,悄悄的把棍子伸过去,看准马鼓恶的翼,下一子就把它给粘住了。当然,这种捉马鼓恶的方法比较麻烦,而且那个时候的胶水特别难得,不是每个小孩子都能得到的,于是,我们还有一种方法。
    每天的早上,天刚蒙蒙亮,马鼓恶又成群成群地在竹林树林里叫了起来,听到叫声,我便醒了,一骨碌爬起床,来到对面山的竹林里,去捉马鼓恶。这时的马鼓恶,它们想不到这么早就有人来打它的主意,正尽情地欢叫。我便徇着叫声蹑手蹑脚来到竹子下面,当此之时,天尚没亮,蝉看不见我,一下子,我迅速地一伸手,把马鼓恶给抓住了。接下来,就是按此方法,一直抓下去。抓着抓着,天渐渐地亮了,马鼓恶们也慢慢地停止了叫喊。我也该上学了。
    来到学校,同学们就比看谁抓的马鼓恶最多、最大,叫声最响。
    马鼓恶不能吃,有一种黑蝉则可以吃。而照蝉,照的是这种刚爬出地面褪完壳、翅膀还是翠绿色的蝉。这种蝉能吃。
    夏天的某一天下午,下了一场透雨后,土地湿润而松软,在地下的黑暗中生活了无数日日夜夜的蝉们此时就慢慢的爬了出来,而此时,就是我们照蝉的好时候。
    我们村周围的山上全是竹子,以前,村里的经济全靠竹子支撑。平时,我们到山上砍了竹子回来,破篾脱篾。把竹子破开成条叫破篾,把竹条的皮和骨分开叫脱篾。脱篾后剩下的竹骨叫篾骨。那个时候,山村穷,手电筒是个稀罕物,平日里晚上走夜路靠的就是这种篾骨,我们叫做“真”。篾骨放在池塘里浸过一个冬天,第二年起出来,晒干,就成“真”。“真”可以用来看路,也可以用来做柴火。
    吃过晚粥,我们便相邀了上山照蝉。照蝉的工具就是“真”,即使有手电筒,也不能用,手电筒的光太暗了,还有就是一人拿一个“垒”(用篾织成的装东西的工具)。一般是一人拿几把“真”,然后就出发。
    来到山上,点着“真”,我们便分开行动。此时的蝉们刚从泥土里爬出来,脱去坚硬的壳,爬出去不远,有的在竹叶上,有的在竹枝上,有的在树枝上,有的在草丛里,有的在陆基(铁芒基)上……嫩嫩的,软软的,还不会飞。我们一只一只地捉了放到“垒”里。一路走过去,一路捉过去,顾不了陆基刺脚,芒草割手,竹枝划面。现在想来真后怕,那时就不怕毒蛇、蜈蚣以及各种毒虫的侵袭。
    大约九点多钟,我们这队人便回来了。回来的路上,回过头来看周围的竹山,还有许多人在山上照蝉,远远看去,星星点点的亮光为这山村的夏夜增添了一道温馨亮丽的风景。
    回到家,把蝉洗净,炒熟,第二天或用来煮粥,或用来做菜,香香脆脆的,人间美味啊!
    除了照蝉,还有一项既好玩、好笑、令人有成就感的捉蝉活动——厌蝉(摇蝉)。
    蝉太多了,捉不胜捉。成熟了的蝉成群结队在树上鸣叫,上山打柴回来的路上,在树下歇力。刚坐下不久,便可以让树上的蝉屙尿淋湿。
    一天晚上,祠堂前的禾坪正放电影《熊迹》,这部电影已看过多次了。一位堂叔、一个堂兄和我便相邀了去第三垌厌蝉。
    第三垌有一棵荔枝树,树上的蝉爬在树枝上,一串一串的。
    我们来到树下,在地上堆起一堆柴,点着火,柴便慢慢燃烧起来,堂兄爬上树去,用力的摇树,蝉受惊纷纷起飞,飞起后看见光亮,一个个往火堆里钻。我们便在地上一把一把的把蝉抓起放进“垒“里,不一会功夫,就捉了一“垒”的蝉。
    曾经,蝉是那么的好吃。但在不久前,一位堂弟到我这里来,带来了一塑料袋炒熟的蝉,我吃了几只,感觉干干的,涩涩的,怎么不见了以前的香味?也许,是生活、环境改变了我。生活好了,改变了人的口味。但我倒希望,家乡人的生活也好了,口味也改变了,不用去吃蝉了。
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    楼主 212楼 2009-07-02 10:06
    引用回复

    老北海

    沙发、
    小时候常做的事……

    北海新人

    小时候常做的事……

    北海通

    里面有很多方言哦!可能外地佬没识看懂~_~
    楼下等等可能那 乡味依然 又来找茬了,哈哈~~
    山口有人叫它马古厄,也有人叫它枕楂,廉州这边多叫姐捞

    北海市民

    一方水土养一方人。

    北海土著

    北.死艾佬

    北海通

    原帖由 老鸭 于 2009-7-2 12:03 发表
    北.死艾佬

    骂都几亲切。。。。。。。。

    北海市民

    现在的孩子可没有那种经历了

    北海通

    原帖由 太阳黑子 于 2009-7-2 00:20 发表
    客家人的聪明才智和创造性的能量随处可见!

    你都几爱讲实哦话赞一个。。。。。。。。
    只版主为密拿我贴删了?

    北海土著

    我们的童年也是一样,还有其他的要继续上,有很多的都记不得了

    北海市民

    我这边叫枕楂。白沙

    北海新人

    姐捞
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