客家四大书院之——
                       廉阳之东，唯我五中  
               文治书院（公馆中学）
 
                   文治书院  
 
    客家人历来重视教育，坚定信仰“耕读持家久，诗书继世长”的儒家文化。但当年青翠秀美的大廉山下的公馆，却因各种原因少有学校教育，看到这种严峻的现实，公馆盐田村儒绅李翘南先生，于清朝光绪三年（1887），在公馆北面茂林修竹的龙脉之地设立“文治书院”，至今学校已有124年的历史。文治，语出《礼记·祭法》：“ 文王以文治，武王以武功，去民之菑。”取以文教礼乐治民之意。 
    中国首任驻美公使、进士陈兰彬于光绪已丑（1889年）秋到合文治书院参观时，手书匾额“文治书院”和门联“文光腾列宿，治理讲遗篇”。
    1889年文治书院更名为“文治小学”。陈铭枢曾就读于文治小学。
         
                五中校父陈铭枢
 
    1930年，时任广东省主席、著名爱国将领陈铭枢先生有感“地方各乡儿童无由上进，学风衰落，诚大可悲矣”，于是亲撰募捐启，号召四方君子“本同文共轨之怀，周菽粟水火之急，欣脱手输囊”，募捐资金，并躬体力行，慷慨乐捐一万六千光洋，感召地方硕彦绅董，集资在文治高等小学的基础上创办中学，当时已有县立第一中学（现北海中学）、县立第二中学（在今福成镇）、县立第三中学（在今南康），于是便命名为“合浦县立第五中学校”，并由陈铭枢先生亲笔题写。 
                      筹备合浦县第五中学校募捐启
    吾乡公馆圩，为合浦县东四区之中心。其西四十里至闸口，东六十里迄山口，为省道所经之干线(已完成)，北四十里为新渡，滨廉州江，过江又通省道贯合灵两县之干线，南十里为铁山，则渔盐之所凑集，而濒海矣。往年余有建筑新铁(即新渡通铁山)公路之计划，工既鸠，以款中辍。地区之辽阔，与交通之孔要如此，而居民贫芗悍朴，文风不开，封守如故，余常心焉伤之。溯自清之末叶，罢科举，兴学校，圩之文治书院，首改为文治高等小学，余与范团长德星君，初入学校受业，即自此始，尔来二十有余年矣。至于今，环该圩四区继起之小学，不下十数，而以民贫苦，距县治既远，生活过昂之故，毕业学童，无力升学，计县治省立中学，及北海县立中学两校，为各区人文所聚，而吾东四区之就学于兹者，盖百不一二睹也。各乡儿童以无由上进，放学风更形衰落，是诚大可哀矣，今年夏，范君驻军本土，目睹斯状，慨然邀集昔日同学各姓绅董与彭校长乃裎君等，议决请改文治小学校为县立第五中学，就四区增筹校款，以充经常费，再拟扩辟校址，改造旧观，充实校费图籍，重聘良师，革新学制，以备四区小学升校之需求，图挽衰弊锢塞之学风。而经费浩大，地方力穷，无以为应，因为募捐之议，嘱余为之倡。余既旧游之沦寂，子弟之无教，而感范君嘉惠四区宏造青年之伟举也，故乐书该校之关系，及改中之需助如此而为之发导，伏惟吾乡人士，暨四方君子，本同共执之怀，周菽粟水火之急，欣脱手以输囊，庶厚施于里梓，此吾乡之大幸，亦余之荣藉也夫。
                                民国十八年八月日合浦县陈铭枢谨撰启
    发起人：张杖新,陈明堂,陈德轩,林国佩,赖德辅,彭雨堂,范德星,李拂尘,陈泰英,沈以甘,陈荔倦,时松年,黄质文,林翼中,廖琴材,陈铭枢,陈玉篦,彭献廷,陈鸿材,陈介卿,廖品佳,叶灌泉,邹道溪,李五云,李耀武,李崇如,赖悦堂,陈镜如,彭少舫,陈雨田,彭珩伯,时楚香,陈光甫,张敬斋。
       
              
                   五中校歌
 
    话说民国十五年春，陈铭枢因事返到故乡璋嘉村，目观乡民贫塞悍朴，文风不开，深感民智不启，亟待教育之发展。又感于村民贫困而致儿童多失学，乃与族中父老商议设立一小学以育人才。之后，陈铭枢捐拨巨资，建筑校舍，是年八月兴工，民国十六年春校舍落成，并命名为“合浦县第七区立第三小学校”（简称七区三小即现璋嘉小学）。编写有校歌，歌词为：“六湖英秀萃于斯，求学苦孜孜，将来学成后，献身为国奔驰，救国救民赖吾等，休叹力稀微，打倒强横，铲除暴政，踞鞍战马嘶……”
    和七区三小一样，五中也编有校歌：
    廉阳之东，唯我五中；陶予美德，开予昧蒙；锻予体魄，惠予良朋；矢当自励，信仁勇忠；勤慎坚朴，学海探踪；灵敏活泼，克任劳动；相遇诚敬，相处和融；修齐治平，以进大同。
    廉，指大廉山，阳，山之南谓阳。廉阳即大廉山的南面，指的是今北海、合浦。廉阳之东也即北海合浦的东部，包括现在的公馆、曲樟、闸口、白沙、山口、沙田等乡镇。
    廉阳之东，唯我五中（公中）。公中在廉阳之东确是最好的一间学校。笔者在公中读书时，同学就来自山口、白沙、闸口、曲樟，当然最多的还是公馆本地。在里面，有的同学不会说客家话，但当时的老师又大多以客家话授课，一位说白话的同学还跟我学客家话呢。
    五中校歌歌词古典精美，寓意深远，涵盖了学校教育的各个方面，它和二十世纪初的许多经典“乐歌”一样，没有生硬的说教，让人乐于接受。
    话说十九世纪末，帝国主义对我国的侵略加剧，民族危机严重，为救亡图存，1898年以梁启超为代表的维新派，主张效法日本，学习西方的科学文明，要求废科举、办新学，其中就曾提出开设“乐歌课”的必要和意义。之后一些改良派和资产阶级革命文人，也很重视乐歌的思想启蒙教育，但直到1903年才开设音乐课，叫“唱歌”，也称“乐歌”。
    当时学堂乐歌主要内容是：反映人民“富国强兵、抵御外侮”的爱国思想，宣传科学文明、反对封建，揭示人生真谛，以及对理想的孜孜以求，不仅给人以艺术陶冶，更重要的是给人以潜移默化的教育。
    而其中又以《夕歌》为最典型的代表，它的词作者是李叔同，即后来蜚声中外的弘一大师。《夕歌》的歌词说：



    李叔同的这首歌内容浅显而立意很高，言近旨远，有极强的教化功能。《夕歌》是学生放学时唱的歌。夕阳西下，晚霞满天，三五个少年，背着书包，蹦蹦跳跳地从学校高高兴兴地回家。他们用深情而优美的歌声，表达出自己努力成为国家有用之才的心声，抒发了莘莘学子以治国平天下为己任的远大志向，给了当时人们以极大的鞭策和鼓舞。
    现在来看七区三小和五中的这两首校歌，和那首《夕歌》的歌词及意境一样，都是上个世纪初的思想风格及社会要求。没有太多的说教，而是以谆谆善诱、娓娓动听的形式来说理明理，使同学懂得学习明理，体育锻炼，明礼谦逊，勤劳艰坚，才能修身齐家治国平天下，以进大同。
 
         

革命摇篮
                
 1937年2月，广东省党组织派党员张进煊、赵世尧等回廉州、北海，开展党的组织工作。 其中，张进煊和何世权到五中开辟新地区。在走之前，在合浦学会开了一个小型座谈会，参加的有陈铭炎、陈任生、邹贞业等。陈铭炎主持了这个座谈会。陈铭炎说，公馆、白沙和山口是个很重要的地方，可政治经济文化教育文化都落后，军#阀官#僚土#豪劣#绅为非作恶，各位回去后要把东三团改#造成新的抗日地区。
张、何回到五中后，张进煊任教导主任，何任小学部主任。他们通过努力，首先建立合浦县中国青年抗日#同盟——合浦五中小组。在学生中秘#密组#织读书会、时事讨论会，讨论的书有：《西行漫记》、《八月的乡村》、《铁流》等进步书籍，宣传共产主义思想，指导抗日救#亡运#动。这样，提高了同学们对抗日救国，对共产党的认识。同时，积极培养进步分子入党。1937年9月，张进煊首先发展何世权（李英敏）入党，并先后又发展了张九匡、朱香庭、陈铭金等好几位党员。后来，公馆在此基础上建立党#支部，发展了徐汝闳、周洪英、邹瑜等党员，并成为合浦最早也是最坚强的基层党组织。
                 

                 
解放后的五中
 
解放后学校曾数易其名为“合浦县第五中学”、“合浦县第二中学”、“合浦县第二初级中学”、“合浦红#卫中学”、“合浦县公馆中学”。公馆中学校园内至今还保留有“文治书院”门楼、“真如院”以及陈铭枢将军手书的“合浦县立第五中学”题词壁匾，还建有陈铭枢雕像，来纪念这位“合浦五中之父”。
   
                   

                 



 

公馆中学现在在公馆人民心中感觉不咋的。或许是时代在变，公馆中学没有变，但公馆中学的新来的那些人变了。

历史悠久。。

爱读书的客家人

合蒲 历史多

公馆名人多

怀念客家历史人物，建议365多贴上一下影响力比较到客家人

合蒲 历史多

准备合浦反北海

这几天都在说合浦的人多啊 客家人多啊

北海本地人呢？来个高人说说话类

更正一些
关于民国时合浦县立的中学有7间：
合浦县立第一中学——今北海中学，合浦县立第二中学——今浦北县福旺中学，合浦县立第三中学——今铁山港区南康中学，合浦县立第四中学——今浦北县中学，合浦县立第五中学——今合浦县公馆中学，合浦县立第六中学——今合浦县石康中学，合浦县立第七中学——今浦北县寨墟中学。廉州中学是广东省立第十一中学校。
发起人的第一个楼主笔误了，用的是五笔输入法吧，应该是张枚新。
关于校歌在2000年校庆的时候请北海歌舞团录制了一首，并制作成flash，觉得有点中#华民#国国*歌的味道

 

嘿嘿，以前初一的时候恰逢公馆中学70校庆，举校上下都学唱这周校歌，朗朗上口，斗志昂扬，直到现在不看歌词我都还会唱！