作者：冷月 2007-05-08 11:14:01
标签： 沈阳世博会博客征文：我与世界遗产我与美人鱼的故乡


提起美人鱼传说，人们往往想起安徒生的童话《海的女儿》，其实我国古代也有美人鱼的传说，它在南海一带被称为“南海鲛人”，在《山海经》、《述异记》和《聊斋》里也都有类似的故事。
大约小学三四年级的时候,我在一本杂志上读到这样一则动人的传说：“南海中有鲛人室，水居如鱼，不废机织。其眼能泣则出珠。”其白话解文的大致意思是：传说在南海蓝海幽蓝幽蓝的海底，住着一群美丽的人鱼，人鱼有着女子娥娜多姿的形体，鱼的尾巴，她们能像鱼一样在水里游泳、呼吸、生活，从日出到日落，她们整天坐在织布前织布，边织边流出晶莹的眼泪，流出的眼泪瞬息就会变成珍珠。我读这则传说的时候，还没读过安徒生的童话《海的女儿》，因而这则出自我国先祖之笔的南海鲛人的传说就是我最早读到的关于美人鱼的传说，我国古代把美人鱼称为鲛人，因它出没于南海海域，故又称为“南海鲛人”。这则南海鲛人的传说使我深深地着迷，以至时至今日，传说中的南海鲛人的倩影依然幽居在我心灵深处的水晶宫中，时常动我容，摄我思。试想幽深的南海深处，美人鱼万顷碧波下的居室何等的美丽？她们日夜不停地忙碌在织机旁，不知是思念那寒风中瑟瑟发抖的情哥哥没有衣衫，还是哀怨着被囚于海底深宫的寂寞，所以才边织衣边流下了眼泪，颗颗晶莹剔透的眼泪，落下来瞬息就变成了光彩夺目的珍珠……我最初读到这则传说的时候，就感觉这则传说与我的故乡广西北海有着某种姻缘，这种感觉非但只是一个孩子的直觉，因为一个孩子的直觉是有缘由的，孩子往往能以未被尘垢蒙染的心一眼就能看清这个世上最本质的东西，在那个关键词还没有诞生的时代，一个孩子的眼睛就在这则神话传说里找到了三个关键词：南海、鲛人（美人鱼，又称海牛）、珍珠，这三个关键词成了那个孩子漫长岁月里的一个梦，她渴望寻找到她所读过的这则鲛人传说里美人鱼居住的地方，渴望寻觅美人鱼的芳踪……
就为了这一份放不下的牵挂，长大后的她查阅了相关的资料，知道她小时候读到的这则鲛人的传说出最早见于我国最古老的神话传说《山海经》，在《述异记》里则有较完整的记载，更令她激动不已的是，她发现了鲛人的家园就是她出生的故乡，于是她按捺不住激动的写下了这些文字。
　
广西北海——美人鱼的故乡
“美人鱼”真名叫儒艮，一般体长在１米至３米之间，体重有的接近２０００公斤。它是当今世界上最古老的海洋动物之一，同时也是我国一级珍稀保护动物。除广西北海海域外，在广东雷州半岛西部及海南岛西部水域也有少量分布。能见到“美人鱼”，说明这一带海域的生态环境保持着自然状态，人与动物正在和谐相处。
何以说广西北海就是美人鱼的故乡呢？
让我们再看看上文中的小孩子从《述异记》里鲛人的传说找出来的三个关键词吧：南海、鲛人（美人鱼，又称海牛）、珍珠。现在我就用这三个关键词来作为一个命题的前题，来为那个女孩寻找答案的引证。
一、南海：北海的地理位置吻合
广西省北海市位于中国南疆北部湾的东北岸，是个西、南、北三面临海的半岛城市，其东邻广东，南与海南隔海相望，西濒越南，是北部湾沿海地区连接经济发达的广东和海南特区以及香港、澳门、台湾的前沿，是中国大陆距离东南亚、西亚、非洲以至欧洲最近的港口之一，是中国大西南地区以及华南、华中部分最便捷的出海口。因而北海自西汉时期起，便是我国古代海上丝绸之路的始发港。北海所濒临的北部湾在南海的西部，地理位置与鲛人传说里记述里所述的南海不谋而合。
二、鲛人（美人鱼，又称海牛）：北海是史上美人鱼出没的海域
鲛人——儒艮大都以海藻、水草等多汁的水生植物以及含纤维的灯心草、禾草类为食，但凡水生植物名基本上都能吃，它的食量较大，每天要消耗45千克以上的水生植物，所以它有很大一部分的时间用在摄食上。儒艮觅食海藻的动作酷似牛，一回咀嚼，一面不停地摆动着头部，这就是它所以叫“海丰”的原因。它行动迟缓，虽然常年生活在海中，但水下功夫非常一般，游泳速度只不过每小的2海里左右，即便是在被敌人逼赶时，逃跑的速度也超不过5海里。正因为它能吃但又不愿动，所以养得体胖膘肥，常常成了逐利者的捕杀对象。儒艮体色灰白，体胖膘肥，油可入药，肉味鲜美，皮可制革。正因为如此，所以屡遭人类杀戮，如不严加保护，它们就有灭顶之灾。因此，儒艮已被列为国家一级保护动物。
北海市合浦县的营盘、沙田一带海域，是濒于绝迹的国家一级保护动物“儒艮”（海牛）出没的海域。海洋哺乳动物儒艮就是传说中的美人鱼，我国古代称之为鲛人；北海市合浦县营盘、沙田一带海域自古便是儒艮的栖息地，原因是这一带的海域水温常年保持在16℃以上，有大片沙质滩涂，生长着儒艮（美人鱼）嗜食的海草，并有水深10m以下的潮流槽，适于儒艮藏身。1992年国家将上述海域划为国家级儒艮自然保护区。这一带的渔民海上作业时经常目睹美人鱼出没，当地人对“海牛”从来是当做神物崇拜的，如果无意中捕到了，都会放生。
然而，在那段蒙昧岁月的历史里，海牛曾在这片海域遭遇了浩劫：1958年，当时的公社组织船队对这种个体庞大的群居动物围捕，仅据当时的生产记录，从1958年至1962年5年间，就有多达216头“海牛”被捕杀。沙田海域对“海牛”最后一次大规模围捕，是1976年冬天。当时，珠江电影制片厂、复旦大学生物系、上海西郊公园、广西南宁动物园等单位，因“科研需要”要捕捉活海牛。当地政府组织渔民进行围捕。当时参加围捕的人员说，在那次围捕中，一共捕获23头海牛，只有两头是活的，一大一小，大的约300公斤，小的150公斤左右。因为运输不便，几个单位都不想要大的那一头，后来，那头小的被南宁动物园“抢”去，但刚运到南宁就死了。另一头要运往上海，但无法找到合适的运输工具，在沙田当地耽误了3个月后死去……1976年冬天。当时，珠江电影制片厂、复旦大学生物系、上海西郊公园、广西南宁动物园等单位，因“科研需要”要捕捉活海牛，当地政府组织渔民进行围捕……权威的联合国粮农组织物种鉴定手册称：二十世纪八十年代，全世界儒艮数量估计有10万头，“中国沿海由于海草被破坏，海水被污染及滥捕，儒艮的数量在近几十年内急剧下降，中国海域的儒艮处于濒危状态”。
　二十世纪初，北海的营盘、沙田一带海域因重视了海洋生态环境保护，消声诺迹的美人鱼再度现身，越来越多儒艮在当地现身的迹象，使人们有理由相信：美人鱼又回来了。新华网广西频道 2004年04月14日 15:22:16报导（稿件来源：法治快报） ：久违了的美人鱼——儒艮终于在北海美人鱼保护区出现了。４月１２日中午１时５０分，北海市铁山港渔民庞能林及妻子驾驶着“桂北渔９０１９９”号渔船，在国家级美人鱼保护区——广西合浦儒艮自然保护区的２号标志附近（东经１０９度３６点０１分、北纬２１度２３点３１分）航行时，发现一头成年美人鱼时而浮出水面，时而潜入海底。浮起时整个头部露出水面，连美人鱼的眼睛嘴巴都看得清清楚楚。大约两分钟后，美人鱼在庞能林夫妻视线中消失……关于美人鱼在北海营盘、沙田一带栖息出没的报导，点击百度就可以查阅到很多相关的事例，在此我不一一例举。

三、“泣泪成珠”的巧合

《述异记》中“鲛人的传说”有“泣泪成珠”之说——美人鱼流出的眼泪瞬即变成光彩夺目的珍珠。
翻开北海的历史，不难看到北海从东汉时期起便是我国南珠的主产地，素有“珍珠的故乡”、“南国珠城”之称。南珠的贝——母马氏珍珠贝生性娇嫩，既怕酷暑严寒，又怕狂流浊水，主要生长在热带、亚热带海湾。北海合浦一带海湾，自古海面开阔，海水洁净，潮流畅通，深度平稳，又有适量细流淡水输入，带进不少浮游生物和有机物质，为马氏珍珠贝提供了良好的居住场所和丰富的饵料，因此吸引来大量马氏珍珠贝聚居。流传的“东珠不如西珠，西珠不如南珠”中的“南珠”说的便是合浦珍珠。明代人屈大均在《广东新语》一书中有这样的说法：“合浦珠名曰‘南珠’。其出西洋者曰西珠，出东洋者曰东珠。东珠豆青色白，其光润不如西珠，西珠又不如南珠。” 周朝时期，合浦珍珠已是贡品。东南部近海海域是珍珠贝生长、发育的理想场所，汉代以前，合浦的采业便相当的兴盛，营盘、沙田一带分布着八大著名珠池，早在东汉时期，北海合浦已成为南国珍珠的重要产生地。时至今日，南珠已成为北海市旅游拳头产品而享誉中外。北海市由此成为享有盛名的珍珠之城。珠池所在海域被辟为广西区级合浦珍珠贝自然保护区，有白龙珍珠古城遗址，此城为明代洪武皇帝遣钦差在北部湾畔选址建成，位于北海市铁山港区营盘镇白龙村，古城建有一座白龙碑亭，亭中存放着《李爷德政碑》、《黄公去思碑》等碑石，碑上文字已残缺不全，这两块石碑是当年合浦地方官为替朝庭派遣的李、黄两个采珠太监歌功颂德而立起来的，石碑旁的两堆黄土，便是采珠两太监的坟墓。这两个采珠太监何歌可泣呢？且看荟炙人口的“合浦珠还”的典故——
相传，古时白龙海湾里有颗硕大的明珠，每到夜晚便放射异样的光芒。渔民们在珠光的照射下，于夜黑出捕鱼，往来十分方便。这消息传到了地方官的耳朵里，他就感到立功的机会来了，立即飞报朝廷。宫中皇帝也当了真，马上派来两个太监，在白龙海湾旁筑起城池，坐镇采珠。
年复一年，不知有多少珠民葬身海底，最后有一天，终于将夜明珠采上岸来，两太监欢喜至极，将夜明珠捧在掌心上，带回合浦。在合浦廉州城里，太监连夜征集精工巧匠，雕刻成一个９层沉香珠盒，再用９层绸缎将夜明珠包好，装进盒中，锁上９把锁。
一切准备停当后，两个太监带着兵马护送夜明珠启程回京，行至合浦县界梅岭时，停下来歇息。看着那沉香珠盒，守珠太监突然有点不放心，小心翼翼打开盒子一看，发觉夜明珠竟然不翼而飞了，两太监惊恐万状，立即赶马返回合浦。直到查明夜明珠已飞回合浦，才放下心来。
然而，怎么才能把夜明珠带离合浦献给皇帝呢？有人向太监献计：“按民间说法，割肉藏珠，可出南隅。”经商议，两太监决定轮流割肉藏珠，一人携带一段路。两人忍痛割开大腿肉，剜一洞，将夜明珠藏入。忍痛行至梅岭，翻上山坳时，太监忽有所感，翻开大腿肉一看，肉中那颗夜明珠竟又不知何时破肉而出，飞回了合浦。
无计可施的两个太监，最终在绝望中刎剑而死。
今天，白龙古城历岁月沧海桑田之变，只留下断墙残垣，但两太监的坟墓依然静卧在古城遗址，对着海风诉说着往昔的那段岁月。我国著名剧作家田汉先生１９６２年４月到北海合浦观赏珍珠时，留下了著名的诗句：
南来初看还珠记，当日珠民重可悲。
碧海曾翻千斛泪，夜光能换几餐炊。
方城有址堆残贝，古寺无踪剩断龟……
北海合浦一带出产的奇珠，其数已很难查到详细记载了。据北海印制的有关资料记载，解放前夕，海南岛洋浦港一位渔民曾在北部湾的珠贝中得到一颗大珍珠，直径接近３０毫米，重量达２０克。１９８４年，广东海康县一位渔民在北部湾捕鱼时，意外得到一个大珠贝，打开一看，里面竟含有４２颗珍珠，而且全部是黑珍珠！１９８６年，北海珍珠场收集到一颗产于北部湾的鹅蛋形天然大珍珠，长１５毫米，高１２毫米，重３．４克，和普通珍珠摆在一起时，这颗颜色银白的鹅蛋形珍珠一身珠光宝气，十分耀眼，十足一副“珠中贵族”气派。
古代的采珠人，在珠池太监的监督下下海采珠完全是拿生命来作赌注。在明朝人陆容的《菽园杂记》一书里，记述了这样的情景：采珠人以长绳缚腰，携竹篮深潜海底，拾取珠蚌置于篮中。待水下人摇动绳子，船上人便急忙收绳，将海底的人和篮子一起拖上水面。采珠时，常有遇上恶鲨及“大鱼蛟鳌诸海怪”者，船上人看到海水中一缕缕鲜血飘浮上来，“则知（水下人）已葬鱼腹”。即使侥幸保住性命，也定然是肢残臂断的废人了……有的恶官为防止珠民“偷懒”，强迫珠民多采珠，竟在珠民脚上缚上大石头，不许“随意上浮”，结果“溺而死者相属也”。在明代两广都御史林富向朝廷的奏疏中，就将采珠形容为“以人易珠”——简简单单４个字中，包含着采珠人多少血泪！正亦是：莹莹珠光，点点血泪！与鲛人传说中的“泣泪成珠”竟然这样的不谋而合！

太多的巧合使我已不能用偶然来解释，由此而为寻梦的女孩找到了结论珠城北海合浦营盘、沙田一带海域，便是〈述异记〉中记述的鲛人出没的南海一隅，美丽的珠城北海——便是《述异记》中记述的美人鱼的故乡！
终于为小女孩找到答案了，可安然睡去了。



（附相关文章：1、鲛人的传说——中国版本的〈海的女儿〉；2、恋恋北海
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冷月姐呀；；；；你放你那什么海岸的书在书店卖；；不好卖耶。。。。你放了都半年了；只卖过一两本。郁闷呀。