2008年10月接到上头的文件,19日下午到灵山报到参加自治区的选拔赛。
当天入住六峰宾馆。
标间每晚110块，带花点的电视+节奏空调和一台牛车般的电脑（开机一个小时后才见桌面）。窗外正是灵山的名胜----六峰山，以前一直听说，不过今天才真正理解，六峰便是6座山峰之意，无它。当地的特产不多，除了六棱豆和大米，小吃类的也就牛巴和荔枝干，味道尚不如我们当地的来得香浓。
当地消费高得有点心脏病并发，8块钱一锅粥比我家装酱油的碟子大不了多少，洗澡用的最普通的拖鞋也要25块一双，一顿早餐下来没10块20块的还真吃不饱，思乡病开始泛滥。想当年念大学时，过中秋节我在干姐家一块月饼一杯龙井已经乐不思蜀，如今却因了水土不惯倒想了家，人啊，真是个高等动物。
比赛陆续进行，我没带相机，无法拍摄各地选手精彩的表现。直到3天后的画展，我才用手机拍了部分作品。

[attachment=1506716]


一不小心把自己也拍了进去，阳光是造就影子的主谋，当你发现它的存在时落寞早已如影随形。

10月24日，我和同学去了大芦村。我总觉得自己在徜徉在山水和古建筑之中，会从中领悟人生的真谛。所以，我喜欢旅游。
一路颠簸，风尘仆仆。终于到达这条传说中古老的村庄。与其说是村庄，不如说是一个家族的群落，整片屋子和楼房，全是劳氏家族的产业。不过经过历史的沉淀和社会的推进，一部分劳家人已移居都市，成为红绿灯间等待和被等待的打拼一族。

我的时间不多，原定计划我将在下午3点前离开灵山。大芦村的门票10块，导游20块，我二话不说，全交了。等不到哪个导游劳伯的到来，我擅自一人走向村子。

一个人站在这所大院的门口，我带着敬畏和好奇。


林彤同学担心我迷路，一路跟来其实是怕狗，我象个男孩一样，站在她和那条狗之间，尽管如此仍未能消除她的恐惧。我无奈走上前去作势摸狗狗的脑袋以示亲热，狗狗吓走了。

相片秩序的混乱，让我差点忘记介绍导游——劳伯。人物出场——
劳伯是劳氏家族的第18代后人，曾多次参与当地历史传记的编写以及大芦村的部分建筑的看管。也是大芦村唯一的一个导游。
劳伯在介绍建筑的同时，不断插入关于古人对于风水建筑的看法和建造方式。
单从大门的石阶来说，5级阶梯就代表此处院子的里外共有5层结构，5个天井，越往里，居住主人的辈分越高，最后那层相当于这个家族的祠堂，用来安放牌位和香炉。后面将有对应的照片。
我对这个走廊兴趣甚浓，一个劲地问劳伯关于它的过去和情景。在劳伯的生动的描绘下，我仿佛看到卑微的佣人在劳碌中始终带着人性的扭曲在主人的威严下劳作，女人的地位在几千年的礼教枷锁下屈膝和低眉，整条走廊充斥着浓烈的压抑和不满。我想，也许我过于感性了，它只是一条走廊而已。
抬头向上望去，正午的一束阳光从两边高墙的中间直射下来，我一阵眩目，闪念生活在这样的建筑里的人是何等的拘谨？！
一层又一层，真是“一入豪门深似海”啊，建筑如此，人际如是。
这是一副劳伯唯一不能解释其具体意思的对联，我回家后只用了几分钟便在百度里找到了答案。
上句出处：《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武。”意思是“踏着祖先的足迹继续前进，即继承祖业。”
　　下句出处 《尚书·五子之歌》：“明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。”《诗经·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。” 意思就是“为子孙的将来作好安排。 ”

下午还要上班，生物钟时刻提醒我疲倦的存在，我不得不选择休息，晚上继续。
吃过晚饭,继续这个没完成的工作。

真是大地主啊，客厅、阁楼、厢房、偏厅，谁住左谁住右，诸多繁文缛节的节制让我记不过来，林彤更幽默，干脆拿出笔记本：“劳伯慢点，等我记下来。”
这是一顶官轿，劳伯说以前象劳大人这样出入有马匹随从，官轿伺候的人家相当与现在省长的待遇了，我和同学偷笑。劳伯更起劲，指着轿身上哪两个“如意”的花纹说：“你看古代多先进啊，这么早就有联通的标志了。”我哈哈大笑，看到劳伯一脸的虔诚和认真，我想我有必要纠正他这个错误的说法，不要给以后的游客再闹笑话，便说：“劳伯，这个不是标志，是古代通用的花纹，叫如意，代表万事胜意的愿望，中间这个是寿字的其中一种写法，合起来就是长命百岁，万事如意的意思。”劳伯也笑了，连声说：“谢谢你告诉我，你懂得还真不少啊。”我不置可否，唉-----不是手机颜色不好，实物的色彩真的就是那么破旧，一想到香港的某部电影，有点毛骨悚然。
赶紧催劳伯转移阵地。
又回到刚才的门口，从侧面的走廊出去前，我抬头看了看那扇雕花的木窗，很是古朴典雅，我甚至在想，要是政府能投资翻新，那就更美了。
看到这个类似阳台的小阁楼，劳伯介绍说是老爷的住所。不过这个阳台也太小气了，转个身打个滚就没多余的空间了，我开始怀疑它的式样是否又是因了那种建筑模式来契合，不能超过一楼的屋檐？还是和对面的小阳台相对称？劳伯也说不出个究竟来。
到了小姐的闺房前，墙柱上那块兰花的浮雕让我遐想无边，小时候背的那首词在眼前浮现：“。。。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江清水向东流。”千年的风霜，带走一切人世间的沉浮，美人不再，只得一座破楼丁零伫立，想来真有几分唏嘘。在这个四合院里情景更是衰败，我都觉得寒意凛然，对劳伯发牢骚：“这也太烂了吧，这么好的古迹，政府也不找人修修？”劳伯连声说就是就是。

又一个烦琐的礼节，丫环不得与主人的客人碰面，所有一切家务全由管家转手和搭理，这块墙就是丫环端茶到此的位置，伺候主人的活若非不得以，也是不能见面的。真是够烦。大厅的这块牌最具神奇色彩，叫“免死牌”。分别用汉字和满文撰写当朝皇帝的手谕，开头就是我们在电视中耳熟能详的“奉天承谕。。。。”我很是好奇：“劳伯，你家劳老爷既不是朝廷命官，又不是什么神仙，何以让得皇帝给他免死？莫非他曾救过皇帝老子一命又或者抓住了皇帝的什么把柄？”劳伯摇头声称此事也问过他的爷爷，爷爷也声称不知道，看来这个秘密成了先人的陪葬品了。而我还有个疑问就是，既然此匾有如此的历史价值，也该送国家博物馆或者有条件的展览馆才是，放在这么落后的村子里，岂不是成为那些文物盗贼的囊中之物了？电影里那些红外线啊，防弹门啊，激光扫描器啊都未能挡住各方专业贼手的偷袭，何况这里？？？？大厅的这根柱子劳伯又开始买神奇广告了，据说这根铁末柱子从没有蚂蚁能爬过人头高，一旦高出便自行跌落。我顺着柱子往上看，半天找不到一个蚂蚁，这已经够奇怪的了。
转出三达堂，来到东园别墅。
连日来的奔波劳碌，当时的我已体力不支，面对劳伯的滔滔不绝，我开始走神。
后院的房子全是下人的住所，上至管家，下至丫环和长工，都是住在这些土房子里。
如劳伯所说，主人遵循“金木水火土”的相生相克的规律，下人的住房一律用火砖砌成。
而主人的呢？我也拍了一张照片

古时尚无水泥，所有的建筑材料均为就地取材，起成分就是“糯米、石灰、桐油、糖”，哪得多少糯米和糖啊？我想起“民脂民膏”一词。

现代的指示牌和土墙成了时代的鲜明对比，很多时候，不相干的两样东西凑在一起给人的感觉总是怪异的。
兜兜转转来到屋后，劳伯的风水学说又来劲了。
屋子背后有7颗大榕树，呈北斗7星布置。按风水学说，屋子本该背山面水，但苦于此地无山，只好用树来代替，所谓养气。正是养的才气，榕树不叫榕树，叫“笔树”；咱劳老爷就是霸气，想改名字就改名字，植物学家也拿他没辙。
再来一张近景，唉-----劳伯的手刚好来抢镜，真象《人骨拼图》中哪个动作
走出大门，便是刚才的入口，就这么左转转右转转的把我们搞得迷失了方向，整理相片更是乱，先到那里后到那里我自己都记不清了，活象个清末的迷宫。
离开大芦村，我直奔车站。不知不觉已是华灯初上，望着夜色中的灵山，我早已归心似箭。。。 。。。

期待ING

拍出来比实地要精彩

有个词---“出公差”？出差还分公差or私差？

原帖由 脉脉 于 2008-11-24 22:40 发表
有个词---“出公差”？出差还分公差or私差？

首先很感谢你关注这张帖子；关于公差的说法，你可以在百度上找到答案。而我更愿意你问我一些景点里的问题。

呵呵，原来百合是老师

说得好，

哇！灵山消费太恐怖!
我在灵山出差5个月了。天天吃4蚊一碗烧鸭粉，5蚊的快餐。
我把做生意的骗了。哈哈！
下次来灵山我做你导游。打8折！

楼主很懂得欣赏嘛

楼主很懂得欣赏嘛