道德银行”是对道德的亵渎
李红军
　　为了回报青年志愿者,东营市东营区推行了“青年志愿服务储蓄”活动,志愿者将平时的志愿服务存入”道德银行”,在自己遇到困难或年老时可以从”道德银行”得到经常性回报。但令组织者意想不到的是，青年志愿者讲求的是无私奉献，不图回报，并不领他们的“情”，开张没多久的“道德银行”终因“经营业绩”太差而不得不关门。（《齐鲁晚报》2月12日报道）

　　据悉，“志愿服务储蓄所”虽然倒闭了，可青年志愿者的志愿服务活动却比以前更红火了，而且有越来越多的青年志愿者加入到他们的队伍中。一方面是“道德银行”的“经营不善”而倒闭，另一方面，青年志愿者活动却方兴未艾，如火如荼地开展起来，这一喜人变化昭示人们：道德本无价，用市场经济的眼光去审视人们的道德价值趋向显然是不合时宜的。道德是人类的高尚情操，它是不应该被蒙上功色彩的，是不应该被铜臭腐蚀的。

　　最近几年，很多地方相继推出了“道德银行”，这种行为被称为市场经济条件下的“运作模式”，被称作“新生事物”，并一度受到人们褒奖。但凡在开展青年志愿者活动中帮助了别人的人，献过爱心的人，“道德银行”便发给他们一张“道德储蓄卡”，这种“储蓄卡”说白了就是一种“用时之需”，当自己今后遇到困难，比如家人需要照料，个人蒙受种种不幸需要人伺候的时候，可以凭“道德银行”的存折享受社社会公益性服务，与人方便，与己也方便。

　　应该说，设立这种“道德银行”的初衷是善意的，意在倡导和推崇一种人文层面意义上的关爱之举。那么为何这一善举却遭到人们的抵制呢？这恐怕还在于并不了解当今青年人的真实心态，并不了解当今青年人的价值趋向。目前的社会境况是，很多人做好事并不是为了“有恩必报”，有些完全是出于一种道义心肠，他们把帮助别人看成是一种善行，并不是带着某种功利目的，这样的做法是符合人性的，也是更道德的，更符合中国传统的道德观。

　　泱泱华夏有着几千年的文明史，向善之举历来为人们所称道，许多人慷慨施舍，把帮助别人当修炼心性，历练人生的修养方法，并不是为了图回报，武训沿街乞讨兴办学堂，陈嘉庚把一生的资财都用作办教育，只是为了体现一种人生境界，尤其陈嘉庚，他以自己的实际行动默默地实践着“我毕生以社会公益事业为人生奋斗目标”的人生理念，其高风亮节委实让人感动。

　　诚然，
随着市场经济社会的到来，人们的价值趋向呈现“多元化”，这是不争的事实，但在很多时候，很多情况下，用一种传统的思维方式去看待审视眼前的一切，显然是与时代不甚合拍的。人类社会文明和进步的重要标志就是精神层面上的东西变得越来越高尚，功利性的东西正在遭到人们的厌恶与唾弃，在这样一种现实社会背景下，不能再用传统的观念和眼光来审视社会道德的价值判断，要知道，当今社会的主流意识并不是“人不为己，天诛地灭”，人们正在追求一种很高尚的情感，更崇尚团结互助的人际关系。

　　“道德银行”遭遇“倒闭”困境，犹如春风拂面，让人感奋，它给我们的社会中人上了很好的一课。道德本无价，做好事本身就是一种道德的升华，用“储蓄求利”的方式来刺激青年志愿者的“消费”是对他们精神世界的亵渎。
　
注：青年志愿者是从属团中央的一个全国性志愿者组织

奉献无价————

在第二次志愿者筹备会议上，我提出一项条款，是“协会会员有权优先获得志愿者协会的无偿服务”。最终给否决了。

这又是我人生中的重要一课。

[ Last edited by 绝版 on 2004-9-14 at 23:05 ]

志愿者服务的对象是需要帮助的人，在能力有限的情况下选择最需要帮助的人，选择的标准是谁是最需要的，而不是它的社会身份。

志愿者也有可能成为接受服务的对象，如果有一天他也遇到了自身无法解决的困难，不能因为他是志愿者的身份就不能接受帮助，或者认为志愿者就不应该提出这种要求。志愿者与接受帮助的对象是平等的，志愿者是在自己有能力的情况下去关注现时条件困难的人，而不是施舍。
绝版SG，没有人怀疑志愿者的初衷，如果自己怀疑自己，那它是经不住考验的，到最后即使它还存在，那也变味了。群众的眼睛是雪亮的，别担心，只要你越来越摔，还怕群众中的MM看不见吗？

志愿者内部的争论，很没必要。志愿者是一个组织，不是个人行为，组织要有行为规范才能运行和发展。对我来说，不管有没有志愿者，我都会做我想做的事，它以自己的心灵作标准，然后才以社会判断作标准。但无疑地，志愿者会让我们做得更好。志愿者在北海的出现对我是一种鼓舞，它会继续鼓舞更多的北海人。
　　当我没有在365上看到志愿者诞生和运作的过程，仅在报纸或电视上看到志愿者的消息，跟在电视上看到的大年初一政府官员在前面，下属跟在后面背着一袋米啊面啊，提着一罐油啊什么的看望困难群众那样让我无动于衷，只是没有反感而已。但是志愿者帮助需要帮助的人的目的已经达到，至于志愿者的宣传问题，嗯，宣传部长的事，偶们可不敢抢官当，会受批判的。
　　西鱼大姐，这帮小青年可不好管哪......

“道德银行”遭遇“倒闭”困境，犹如春风拂面，让人感奋，它给我们的社会中人上了很好的一课。道德本无价，做好事本身就是一种道德的升华，用“储蓄求利”的方式来刺激青年志愿者的“消费”是对他们精神世界的亵渎。

我们这个社会，有一个阶层的人正在试图用愚民的“道德”阻碍民主和法制的前进步伐。用“亵渎”来打击“道德银行”的目的，就是要踩在“道德银行”上显示自已所谓的道德高尚。我认为，“道德银行”虽然就要OVER了，但这并不意味它就亵渎了谁的精神世界。文章的作者在直接拍志愿者的马屁，在间接拍政府的马屁。

[ Last edited by 反腐英雄 on 2004-9-16 at 09:19 ]

Originally posted by 反腐英雄 at 2004-9-16 08:47:

我们这个社会，有一个阶层的人正在试图用愚民的“道德”阻碍民主和法制的前进步伐。用“亵渎”来打击“道德银行”的目的，就是要踩在“道德银行”上显示自已所谓的道德高尚。我认为，“道德银行”虽然就要OVER了 ...

呵呵，我看不出道德怎样阻碍了“民主和法制”的前进————你可以说得稍微具体一点么？哦，你说的不是“民主与法制”，而是市场经济的发展吧？
我只知道，到目前为止，还没有法律规定上公车一定要给行动不便的他人让座，也没有强制乘务员必须协助困难的人找到位置。这是不是可以看作法制对道德伦理的限制呢？

你自己认为作者拍志愿者的马屁是个人观点。
不过，想来你也要承认被拍的志愿者没有错吧？就好比太阳，每天给全世界的人带来温暖，赞颂太阳，拍太阳“马屁”的人何止千万？太阳始终是光明而伟大的。

[ Last edited by leon on 2004-9-16 at 09:45 ]

Originally posted by 反腐英雄 at 2004-9-16 08:47:

我们这个社会，有一个阶层的人正在试图用愚民的“道德”阻碍民主和法制的前进步伐。 ...

然而，恰恰是你口口声声说的使用“愚民”政策的政府，制定了民主和法律制度。

这………………你到底站哪一边？

Originally posted by leon at 9-16 09:53 AM:


然而，恰恰是你口口声声说的使用“愚民”政策的政府，制定了民主和法律制度。

这………………你到底站哪一边？

你不知道统治阶级内部既有改进派也有顽固派吗？我并没有口口声声说政府使用“愚民”政策，请注意你的用词。

[ Last edited by 反腐英雄 on 2004-9-16 at 17:07 ]

"道德银行“的设立就是建立在市场经济的观点之上的，而道德恰恰是与市场经济的等值交换是格格不入的。
如何在市场经济的背景下找到道德与市场观点的平衡正是我们现阶段所追求的！

Originally posted by leon at 9-16 09:41 AM:
你自己认为作者拍志愿者的马屁是个人观点。
不过，想来你也要承认被拍的志愿者没有错吧？就好比太阳，每天给全世界的人带来温暖，赞颂太阳，拍太阳“马屁”的人何止千万？太阳始终是光明而伟大的。

[ Last e ...

你的“好比”真是太妙了！

Originally posted by leon at 9-16 09:33 AM:


呵呵，我看不出道德怎样阻碍了“民主和法制”的前进————你可以说得稍微具体一点么？哦，你说的不是“民主与法制”，而是市场经济的发展吧？
我只知道，到目前为止，还没有法律规定上公车一定要给行动不便 ...

你看不出不要紧，可看得出的人实在不少。