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冰博对孩子的分析入木三分，对协会的建议也一针见血。
关键问题在于如何充分调动广大志愿者长期持续对孩子、监护人以及校方进行沟通以及档案的完善、更新。
希望冰博多参加协会的活动以及管理，给予更系统、全面的建议和方案。

evodevo帅哥的帖跟其他人的帖子太不一样了！
 
首先，帖子有深度，言之有物，言之有理。助学活动的帖子不少见，但像这种在活动中探索规律性的，真的很少见。
 
其次，配图很特别，经过精心的挑选和编辑，应该是花了不少时间和功夫。
 
我感觉，楼主即使是在公益活动中也不忘做科研究啊，佩服，赞一个！
 
 
 

谢谢大家的认可。其实，和你们长期做志愿者的西鱼、ago、东哥、何求、凯歌、天马、有树和清茶等等相比，我做的还远远不够。正像昨天东哥所言，我现在只是还没有真正的投入到志愿者一线的“琐碎”工作中去，还只是一位“旁观者”，所以才会有精力和时间去思考一些问题。东哥还说了：“当局者迷，旁观者清”。我看是，“迷者不迷，清者不清”。

引用第1楼这生何求于2012-04-06 08:48发表的 :
冰博对孩子的分析入木三分，对协会的建议也一针见血。
关键问题在于如何充分调动广大志愿者长期持续对孩子、监护人以及校方进行沟通以及档案的完善、更新。
希望冰博多参加协会的活动以及管理，给予更系统、全面的建议和方案。

      要想实现“长期持续对孩子、监护人以及校方的沟通”，就必须要尽快地、切实地、尽可能地组建“当地志愿者”团队，俗话说，“远亲不如近邻”、“远水解不了近渴”，都是同样的道理。关于这一点，有树曾经有提过，且已经做得很不错。
       现在的问题是，“当地志愿者”从何而来？  
       我个人认为，以下几个地方都是当地志愿者的源泉和潜在股：
       1）当地镇政府机关（比如妇联等）
       2）当地教育机构，特别是中小学教师
       3）处于最基层且散布各处的村委会。最基层的才是最了解情况和最方便开展工作的。
      接下来的问题是如何让这些“潜在”的志愿者真正知道并加入到志愿者队伍中来？
       方法有三个：1）宣传  2）宣传  3）还是宣传。
       至于宣传的方法和方式，我昨天和西鱼等人也有商量过：初步的想法是将印有“北海民间志愿者协会”简介和服务宗旨的油印宣传海报张贴于上述相关机构中。至于效果如何，现在还难说，要做了才知道，但我以为多尝试一下方法总比不做来得要好，那怕100人看到宣传后，只有1人参加也是有收获的。
     关于"何求"提到的“档案的完善、更新”这一块，据我掌握的信息，东哥他们早就已经在做了。
 

引用第4楼evodevo于2012-04-06 10:07发表的 :

      要想实现“长期持续对孩子、监护人以及校方的沟通”，就必须要尽快地、切实地、尽可能地组建“当地志愿者”团队，俗话说，“远亲不如近邻”、“远水解不了近渴”，都是同样的道理。关于这一点，有树曾经有提过，且已经做得很不错。
       现在的问题是，“当地志愿者”从何而来？
 
       我个人认为，以下几个地方都是当地志愿者的源泉和潜在股：
.......

 
其实协会并不缺乏好的建议和相关的档案，所缺乏的是建议的实施者和档案内容的科学合理化；
那么如何把好的建议通过行之有效的具体方案调动志愿者的积极性来推行，能形成一整套能够长期持续执行下去的合理方案则是我们当前需要思考的问题了。
希望大家能群策群力到具体事宜中来为贫困孩子们的未来成长贡献自己的一份力量！

引用第5楼这生何求于2012-04-06 11:46发表的 :


 
其实协会并不缺乏好的建议和相关的档案，所缺乏的是建议的实施者和档案内容的科学合理化；
那么如何把好的建议通过行之有效的具体方案调动志愿者的积极性来推行，能形成一整套能够长期持续执行下去的合理方案则是我们当前需要思考的问题了。
.......

“何求”说得很好，协会做了这么多年了，各种建议和做事的套路应该存有很多。目前当务之急是：想办法使之标准化，并尝试建立各种活动方案的SOP体系，以便今后类似活动遵照执行并持续下去。

冰博不愧是博士哈，您太有才了，我敬佩！

北海志愿有您更添彩！

请多关照协会北海的学子哈

如何下乡：
我们每一位助学志愿者都自诩下过很多次乡，可是收获如何？我们有几个人回来后会如冰博思考这些的，惭愧啊！
 
我们下乡前，能不能先思考，这次给孩子带去一个怎样的小变化，也就是说，让她（他）有兴奋点的地方。
在我不再用为每次下乡操心后，我曾想过这样的事。
1，“今天这个活动的摄影师工作就交给你了！你一定要完成任务哟！”
这是一种，把自己的相机带挂到孩子脖子上（防止摔坏，同时告诉他，这样做就不用担心摔相机），在我们鼓励下，他们从我们的信任中感受到，一定会比说教好得多。之后，把他拍的照片再寄给他，这是一种人生经历。再让他们以此写下自己的感受……
2，“把你的心事告诉我好吗？”
看到孩子有心事，可以用心去敲开她的心扉。上周去曲樟，看到一个女孩（并非我们资助的）很不开心。我把她拉到教室里，原以为是她父母或者在学校被批评受欺负什么的，可是20多分钟的哄（骗），女孩终于说出一句让我感动的话：我不喜欢他们打张均玉（我们资助的女孩）。原来她看不惯两个男同学欺负同村的（学习、家境和表现都不好）女孩，她说不出大道理，只认为“我不喜欢他们打她。”当时我看到，大多数女孩对此事都并没反映，我把我们资助的孩子拉过来问，她也不以为然，“她经常不上学，我们不喜欢跟她玩……”
我对女孩说：好孩子，你真善良，你已经有同情心了。谢谢你。
之后我处理了此事，经过不细说，只说这个女孩，我跟她讲了许多……准备在下次再去时，给她带去几本书做为奖励。要让她的同情心一直保持。
就是这个女孩。
 

       飞书！是协会助学的亮点，结果，各条线路都飞开了。我并不是说飞书不好，只是说我们能不能有点创新。
有人关注到了吗？飞书的创新点——党江线，已经由飞书结出另外的瓜——大家各自用手工做出一样作品送给志愿者。有一天，一个叫罗雪梅的女孩送给我一个用废纸做的小纸杯时，我非常感动。他们有画图的，还有做别的工艺品的……说明，书为载体，已经飞进了他们的心里，开出来的是我们希望看到的花。
   
       如今可喜的看到，助学中的形式多样化了。烧烤、厨艺大赛、文化活动、拓展等等，除了交给八达的拓展外，我们的会员对活动可谓考虑得非常周到，可是我关注到，最终在总结中，我们志愿者的感慨多些，而由孩子们得出的人生收获还不多。并不是我们没有付出努力，只是我们在最后一个环节中，如何让孩子提升做得不够。
 

总是创新、亮点，干嘛总是折腾自己

"并不是我们没有付出努力，只是我们在最后一个环节中，如何让孩子提升做得不够。" 
     西鱼的这句话才真的是一针见血，点出了助学项目的根本。   
     任何项目都是以不同形式的可交付成果（Deliverable）加以体现的。   
    协会助学的最终可交付成果应该以“孩子的变化”展现出来。而如何衡量和评价受资助“孩子的变化”则是一个需要首先考虑和急需解决的问题，这也就是西鱼所提到的“如何让孩子提升”的问题，或者说如何衡量和评价“孩子的提升”的问题。  
         诚然，这一问题需要协会成员通力合作，献计献策，尽快拟定出一个可量化、可考核且易于操作的SOP体系框架出来。    
       我个人认为，本着把孩子培养成“身心健康，对社会有用”的原则，考核“孩子的变化”或者说“孩子的提升”至少要包括三个方面的内容：      
         1）物理层面的变化，包括身体素质和学习成绩的提升等等；         
          2）心理层面的变化，包括性格、脾气，社会心态、价值观等等；  
          3）其他综合素质，包括待人接物、礼貌礼节、助人自助、真善美的培养和自我认识等等。    
         协会助学应该以“孩子的需要”为出发点，以“孩子的反馈满意度”为考核点，从而最终实现“输血---造血---输血”的再循环模式运作；而受资助孩子的最终提升应当沿着“受助--自助--互助--助人”的渐进递增和良性循环模式发展下去。

引用第10楼悠闲一生于2012-04-06 23:10发表的 :
总是创新、亮点，干嘛总是折腾自己

        借着老会员悠闲的疑惑，给大家讲一讲人生就是折腾-不断折腾的过程的道理。不过，想批评他几句（因为他不会计较我才说）你做事非常卖力，而且不计回报。总的来说这是对的。因此，你可能认为我们的创新和亮点都是秀，你觉得我们在为秀而折腾。
 
       不计回报不等于不看效果。你帮助过这么多孩子，或许看到最好的只有陈洪任——他大专毕业后知道回报社会了！而周佩果、邱氏三姐弟及更多不是因为穷而是因为社会环境、家庭教育等原因而再次辍学的孩子呢？上百个孩子只出一个陈洪任就是我们的功德圆满了吗？如果有人认为是，那只是他从自己付出上获得的自我完善的功德，而非我们所想看到的个体与整体的教育的成功。
 
     创新并非我们想在方式上标新立意，而是我们需要随着社会环境的变化改变我们的工作方法。估计大家都会看到，现在的助学不再纯粹是钱的问题。在用钱能解决的问题都不是问题的时代，我们得重新思考，我们助学是为了什么，不考虑清楚，就无法做好这个工作。
       同样，我们也在思考和需要孩子们去思考，在这样一个道德沦丧的时代，读书为了什么，再用简单的“知识改变命运”这种太没有说服力的理论来与“拼爹”“富二代”“官二代”的现实来抗衡，不会觉得太苍白了吗？在一个没有价值观更没有普世价值的社会，在一个无法实现公平竞争的社会架构中，你用什么来引领贫困孩子的思考！黑金政治与钱权交易的现实是一门非常直观的教科书，它让孩子无师自通……当然，我们的助学并不是救世主，但是，我们得正视这样的问题，得告诉孩子们一个符合逻辑的成长观念。
（未完）
       

         虽然,社会上存在着这样那样的不和谐元素，比如“拼爹”、“富二代”“官二代”、黑金政治和钱权交易等等现实问题，但通过“知识改变命运”的也大有人在。    
    处于不同发展阶段的孩子，其头脑中的逻辑观念是有所不同的。他们可能还没有思考那么多深层次的问题。站在孩子的角度来看，他们之所以需要监护人，之所以需要家庭教养，就是因为他们还没有足够的能力来面对上述各种现实问题并作出正确的选择。  
   出于对社会良性发展的需要，我们在正视上述不良现象的同时，必须对孩子加以正确引导。告诉他们：“拼爹”现象的确存在，但那只是个别现象，不足以成为一种社会标签，也不足以否定读书的价值。
    我是一位乐观的悲观主义者，我承认社会存在非公平的竞争，但我始终认为这些不公平只是良好社会主流的一点点背景噪音（background noise），因为主流毕竟是好的！
    因为，只有这样，我才有自我奋斗和自我价值实现的动力。否则，我只能坐以待毙。
附录：
在沙漠里看到只剩半瓶水
悲观主义者说:哎呀,只有半瓶了.
乐观主义者说:哈哈,还有半瓶水耶。。。。。
乐观的悲观主义者说:哎呀，只有半瓶水了，不过,如果我节约点大概还够吧.
悲观的乐观主义者说:哈哈，还有半瓶水，不过,很可能我活不了了. 
当然，也有人说，
乐观的悲观主义者是自欺欺人型。
悲观的乐观主义者是没事找抽型。

个人认为：
社会上的公与不公，是良性循环还是恶性循环，随着事态的发展都是可以不断相互转换的，我们在做的这些公益事情正在引导着社会朝着我们所向往的方向发展。

那么协会的管理者如何调动志愿者的积极性引导孩子们变化和提升则成了要思考和努力尝试的事情。

我是一位乐观的乐观主义者，对于不可控的事情我会改变自己的心态去顺从它，对于可控的事情我会积极努力地去完成它。

如果在沙漠里看到只剩半瓶水，
乐观的乐观主义者会说：“哈哈！还有半瓶水，我会好好地利用这半瓶水直至我的生命获救或者终结。”
乐观的乐观主义者是感性和理性混合型。