后很让人深思的电影，可以看记者对导演的采访。


摘录网上资料

雾社事件经历：


台湾的原住民没有土地所有权的观念，他们采用游耕，打猎的时候又跟着猎物跑，所以重视的是土地的使用权。
而日本是个现代体制的国家，他们认为土地的资源如果认定不是私人所有，就要成为公有，这样一来，原住民生活的空间日渐狭窄。雾社事件的爆发并非偶然，而是此前长愁短恨的多年积怨所致。
雾社位处台湾中部，风景优美，交通发达，曾经是日本的山地模范部落，也是日本人控制中央山脉的重要基地，不过在日本人的眼中，雾社的赛德克族人无非是蕃族蛮人，化外之流。
1930年10月27日，是台湾神社大祭典，雾社地方照例举行一年一度的盛大运动会，赛德克族人认为这是起义的最好时机。第二天，赛德克族人利用运动会，升旗唱国歌为信号，冲进会场，发动总攻击，杀死日本人共计134人。
事件发生之后，日本人立即调动大批警察与军队，在日本正规陆军及警察的进攻之下，抗日雾社的泰雅人退守断崖绝壁，地形险要的山林洞窟。然而他们最终还是为日军所攻破。
雾社起义的六个社当中，能作战的壮丁共1236人，最后有644人死亡，其中290人自杀。
赛德克族人是以上吊的方法自杀的，从当时日本人所拍摄的照片可以看到，一棵吊了很多人，以至于树枝都弯曲下垂。有的妇女为了让男子没有后顾之忧而勇敢作战，就自己先自杀，十分地悲壮。
雾社首领莫那·鲁道看到大势已去，把妻子打死，也在山洞中自杀，他的尸体没有完全腐化，有一半变成了木乃伊。
1933年他的遗骸被日本人意外寻获，日本人将其送至台北帝国大学，土俗人种研究室作为学术标本。1974年，国立台湾大学在其族人和长老强烈的要求下，莫那·鲁道的骨骸，方返还雾社的“山胞抗日起义纪念碑”下葬。



      第一次雾社事件之幸存者，被安置于“保护蕃收容所”。在日本警方“道泽驻在所”鼓励下，再次有216人不幸死于非命。1930年11月10日道泽群总头目泰目·瓦利斯被抗日的原住民杀死，让道泽群怀恨在心。更由于雾社事件日人利用各部落之间的敌对，使用“以夷制夷”策略，利诱胁逼此二部族组成“味方蕃”袭击队，投入战事，造成雾社各族群之间的仇怨扩大。但是因日本政府决定从轻处分雾社事件的参与者，造成道泽群愤恨不平，4月25日，道泽群的壮丁组成袭击队，攻击雾社事件余生者居住的容所，被杀死及自杀者共216人。达到报仇目的的道泽群袭击队员，共砍下101个首级，提回道泽驻在所向日警“缴功”。此保护蕃收容所袭击事件被称作第二次雾社事件。

后续迫害
事件前雾社是总督府理番政策的重点地区，尽管如此还是出现了大规模的反抗。因此总督府修正了台湾原住民的歧视政策，并且加速皇民化教育，对原住民做思想(洗脑)教育。并将原住民强制迁移到平地定居，过农耕生活。但到了1939年，日本人兴建了万大水库，原住民耕地遭到淹没，心血付诸流水。日本人又将原住民族人集体迁到北港溪中游台地，取名为中原社。而原居于雾社地区的赛德克族人，全部被移居到北港溪流域。
日本当局对于他们还不放心，又强迫他们迁离雾社到埔里北面的川中岛，继续进行持续的压迫。1937年这六社残众只剩下230人。

两年前看过，好看，

妇女集体上吊自杀的场景最感人

感人，好看

臺灣叫賽大個芭樂，哈哈。

上下两部，看了三遍，史诗般的电影，充满血性令人深省。

第7楼带相机去坐车于2015-07-02 00:45发表的  :
上下两部，看了三遍，史诗般的电影，充满血性令人深省。

看了三遍？厉害厉害！

配乐不错。主题曲很好

鸣梁海战，给力！

记忆中看了至少有5遍

早就看过了

这是一部隐形台毒电影，电影极尽所能地抹掉台湾的汉族政治经济影响和文化痕迹，把台湾几千年属于汉族统治并属于汉文化社会的史实一笔带过，超强度突出台湾山民与汉族不同的那一点点零星文化和日本殖民文化，造成那时台湾主流是日本文化和山民文化的假象，实在是险恶用心。真实的台湾在那段时间汉族一直是在不间断地抗日，并且是台湾社会构成的主体