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寻访廉州乾体郭李氏祠及郭李宗族谱有感:当前合浦传统宗亲文化与村落文化演变态势堪忧(多图)

发表于: 2015-03-22 08:32 37816人阅读 45人回复 只看楼主 | 第1页 | 最后一页

    北海新人

    精华1
    来自: 美国
    今年一月九日难得回来一趟,和外祖母,舅舅、舅妈,夫人一起造访了三十多年来大多时间存在于亲人口中的乾体(乾江)。虽然父母都说过我三十多年前小时候清明去乾体祭拜过,但是我的记忆中已经没有留下什么片段了。

    我们沿着舅舅以前常走的路线过去,不想在北海戒毒所附近正在封路修路,一路上问路兜圈子,一两个小时才到了亲戚家。

    眼前的乾体,和自己印象中亲人描述的好像差别还是挺大的。路边的或新或旧的私宅民房,已经和中国大江南北没有什么太大的区别,只有那些水田池塘,才明显的感觉是在南方。小时候故事里的乾江水运和江上市场,好像很久以前已经不复存在了。鲁迅先生《社戏》中在家乡看社戏的类似场景,估计也难以在家乡这块古老的土地上看见了。

    亲戚门前,那四个柱体锥头类似小土楼的东西,据说是文化大革命的时候,公社占用家族土地修建的四个粮仓。

    外祖母欣慰的是百年前祖辈留下来的青砖老屋还在这片家族兴发的地方庇护宗亲。
    舅舅回忆起文化大革命时候到这里借宿的情形,一切还是那么亲切。只是以前的手摇水井已经不复存在了。
    忽然欣喜的听说被公社、合浦县某局占用了几十年的郭李氏祠近年来被归还了郭李氏宗族,近日从新剪了彩给宗亲开放,外祖母去年动手术没有被通知到还在遗憾,于是众人便提议一同去看看。
    郭李氏祠,坐落于粮仓的东面,坐北朝南,在谷歌地图上大概坐落于北纬21度36分25.5秒,东经109度09分30.8秒,地图上测量大约是46米X30米。
    正门红绸匾额从右向左书“郭李氏祠”,由于匾额由右向左书,上联应该是右手联“东國家風遠”,下联左联“西陲世澤長”。正门明显是刚刚修善的,由两根石檐柱和两根水泥檐柱支撑。郭李氏祠东西两面均有侧房,我们从西侧的小门进入,祠内映入眼帘的是宽大的中庭,大宗祠正堂和正门后各有两根新的石檐柱。奇怪的是西侧房走廊遗有三根旧的石檐柱和三根旧青砖檐柱,东侧房两间损耗得比较严重,遗有两根很旧的石檐柱和一根青砖檐柱。很明显这并不符合中国左右东西对称的建筑建制,怀疑是被侵占时破坏篡改过了。

    正堂内供奉有“郭大纪公之神位”和“李心朗公之神位”。外祖母忆起小时候这里摆放有所有郭李氏的牌位不可计数,但是文化大革命十年浩劫时,连孔夫子的孔府牌位和《孔子世家谱》都毁之一炬,更不用说粤西桂南的郭李氏了。正堂东侧现有灶台估计是文化大革命后的产物了吧。外祖母说起了当年(解放前)清场(清明祭祖)时候百席大宴四方宗亲的盛况,看着眼前破落的东侧房,和那么多年来被占用和损害的郭李氏祠忿忿不平。

    是啊,毕竟不是自家东西糟蹋了不心疼。那么多年,仅仅留下空廓的郭李氏祠在历经了辛亥革命、八年抗日战争、解放战争、十年文化大革命浩劫后,默默矗立述说那些尘封的往事。
    西侧房前遗留有四块石碑,由于来得匆忙,也没有拓印的工具,只好匆匆辨认和照了几张碑文的像,其中一块有一部分已经被人为损毁,其他的三块保留的还是差强人意。碑文有“光绪十一年十二月十九日税发入三村一冬郭李天秩堂户……内该税六亩三分税契银九两……”“光绪十四年买受黄日君兄弟等原系清二十冬黄子兴户上粮田地二处……”“布颁竟字六十号”“光绪十八年”“郭镇亨”“郭李兴”。大意应该是光绪年间郭李天秩买地的碑文记录。推测应该是郭李氏祠的购地记录,如此的话,郭李氏祠应该修建于光绪十一年到光绪十八年(1886-1893)前后。这个推测不见得绝对正确。
    关于郭李氏祠,苏立圣先生所著《乾江述古》一文载有“乾江还有洪、麦、钟、苏、郭李、周等宗祠和十五户祠,十五户祠设立海汇小学,郭李氏祠设秩序小学,经费也由这间祠堂供给。过去乾江学校,无论初小高小,都全部免费,郭李氏祠还建立助学金,所有肄业初高中和大学,都另有补助。”

    我不由得感慨,中华宗亲文化是源远流长、博大精深的中华传统文化的重要组成部分。自古以来,家是国的有机部分,千秋家国梦--修身、齐家、治国、平天乃是中华民族之追求。抗日救亡时期,没有国哪有家,没有家的奉献献身,那有中国的光复。

    外祖母常常和我提起她兄长郭李岩,当年是如何到廉州中学求学,如何投身到中国抗日的洪流,如何离开的。而对于郭李岩的资料,我现在找到的仅仅是他就读于廉州中学1935-1936年初中二十二甲班而已。早个十几年如果我有这个意识,我应该可以当面询问我熟悉的人里面的他当年的老师和同学的,可惜那些人很多现在都不在了。

    环顾四周,很多类似的宗祠都被列为了文物保护单位了。祖宗留下来的文化,糟粕的我们要批判地性看待,不能一概摧毁,好的要及早保护发扬光大。我们要及早宗亲文化开展保护、研究,彰显家族精神,阐明家族人物对中国历史地位与贡献,不仅有重大的理论价值与学术价值,而且对继承与发扬中华民族爱国传统、增强民族凝聚力,推动社会主义精神文明建设,促进祖国统一大业,有着极其重要的现实意义。

    习近平总书记曾深情地指出,“中华民族之所以能历经磨难而生生不息、朝气蓬勃,并不断发展壮大,始终屹立在世界民族之林,就因为有如此丰厚的精神家园,如此强大的精神支撑。这是一个伟大民族几千年传承着的集体记忆、集体呼唤”。在中央城镇化工作会议上,他更殷切地提出了“要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”的期望。

    网上有文提到“乾江乡还有郭李氏,族谱载:郭氏领养吴川县北三都(也是吴川郭氏居住地)李氏李春华而复姓郭李,都是廉州禁山郭氏后裔”。对于郭李氏源于郭氏领养李氏,这个和外祖母口口相传的故事是吻合的,别的也许有些出入,由于外祖母家已经不存有宗族谱,所以这些还要待考。如果郭李氏家族中还有保存有郭李氏宗族谱愿意分享的,可以站内留下微信或者QQ联系方式么?非常感谢。

    廉州历史悠久,“秦始置合浦郡隶象郡、汉置合浦郡领县五:合浦、徐闻、高凉、临允、朱崖”,并不是当初我们自己很多人眼中的小渔村。我们保护历史,我们也要向世人展示我们的文化。除了让游客看看北海银滩,海底世界,我们的乾体、廉州实在有太多的可以拿的出手的文化古迹景点。可叹的是廉州人(合浦人)、北海人自己都不知晓的,谈何弘扬呢?

    全部评论: 最赞|最新

    北海新人

    来自: 广西
    古老的传统应该予以保护!支持!

    北海土著

    来自: 广西
    勤礼有几大家族,坊间人传——郭李屋的银头(经商财主多)、苏屋的笔头(读书做师爷多)、洪屋的拳头(习武做苦力多)。

    刚到北海

    来自: 广西柳州市
    中华宗亲文化是源远流长、博大精深的中华传统文化!

    老北海

    来自: 广西南宁市
    是一笔丰厚的精神财富,可惜在合浦境内有作者这样的有心人太少了。
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    5楼 2015-03-22 13:35 来自
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    北海土著

    来自: 广西南宁市
    一方一属,中国的传统

    北海土著

    来自: 广西南宁市
    该大力发展旅游啊 北海 乾江 合浦文化公园 博物馆  这旅游线路不错啊 政府该大力支持啊

    北海市民

    来自: 广西北海市
    俺家里上几代是勤礼姓苏的,某知道系某系苏屋。

    老北海

    来自: 广西北海市
    呵呵、、不错不错。

    老北海

    来自: 广西
    以前的勤礼,可以直接撑船到菜街边,新鲜鱼直接放到市场卖。现在只见勤礼,不见乾江,江全部被堵了。
    郭李祠堂,去年底刚刚进行了初步修缮,目前还是周围居民晚饭后的活动场所。
    建议郭李宗亲,趁着清明节,把那些石碑碑文拓印出来,及时抢救文化遗产。

    北海新人

    来自: 广西北海市
      不知道我们下佳唐是不是有联系?

    北海土著

    来自: 广西北海市
    粮所占用多年唯一好处是房屋保护好一点。
    郭李上云是中大历史学高材生,文革前廉中教导主任,后任乾中教导主任直到退休。正史野史倒背如流!他的后人也许有他对郭李氏族的研究!

    北海新人

    来自: 广西
    郭李是姓吗?
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    13楼 2015-03-22 21:36 来自
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    北海土著

    来自: 广西北海市
    第3楼甘蔗二于2015-03-22 10:25发表的 :
    勤礼有几大家族,坊间人传——郭李屋的银头(经商财主多)、苏屋的笔头(读书做师爷多)、洪屋的拳头(习武做苦力多)。
    屋、苏屋、郭李屋、洪屋是所谓四大地主,不过苏屋出了两个名医!其实林屋也是大族。

    北海新人

    精华1
    来自: 美国
    乾体的郭李是一个复姓。偶尔在港澳台和海外看见父亲姓加母亲姓,或者是丈夫姓加原父亲姓冠为郭李,但这与乾体郭李氏是不一样的。
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    楼主 15楼 2015-03-22 22:07
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