(一)历史的“伤口”

40年前的今天，1967年8月2日，北海发生了一场大规模的武斗，参战双方是北海当时的两大派群众组织。武斗时间虽持续一整天，但结果没有什么悬念，因为一方用的武器是大刀长矛，而另一方则是步枪加机关枪，枪声一响，胜负就马上见分晓。

笔者当时还在读小学，并不是当事者，但耳闻目睹。当时的主战场是现在的人民剧场和剧场对面的人民电影院。开枪后约一个小时，据守电影院的一方纷纷败退。笔者看到败退的大批工人、学生一手拿着用电影院座椅改装成的盾牌，一手拿着弹弓或匕首大刀。

这一场武斗究竟死了多少人？各种说法都有。据当时的市民估算：战斗中死去的约有好几十，战后当“战俘”被杀的也有好几十，加起来约有100来人。准确的数字一般市民恐怕永远也无法知道了。

他们为什么而战？为什么而死？他们的死值得么？这真不是简单几句就能说得清楚的问题，笔者在这里也无意评说。到了天下可以自由评说的时候，自然会有人出来评说的。

死者之中笔者还记得起名的有几位：一位北中的女生名字似乎叫包孝方，据说是当时北中的“校花”，是一派组织的播音员，枪响后不久倒下，她的声音也随之永远消逝；一位男的绰号“豆腐九”，航运公司海员，在当时市民心中赫赫有名，后来当了“战俘”，与几十位战友一起死在东星的草花岭。

笔者认识的一位死者叫“花敏公”，是港务局工人，与笔者是街坊，当时二十几岁，生得高高大大，性格和善，武斗过后再也见不到。花敏公的姐姐与笔者家人很熟，经常过来聊天，听说她与她的丈夫分别参加对立的一派组织，因为观点不同，常常争吵到要离婚，最后不知离了没有？花敏公死后不久，她们就搬了家，从此音信全无。

武斗过后不久全市召开一次群众大会，两派组织都有学生参加，会后游行。队伍游行到珠海路时，一派的学生默不作声，而另一派的学生则昂起头，一齐唱起了当时那一首充满着哀伤悲壮而又很能激动人心的《造反之歌》——“造反的旗帜，红艳艳，战友鲜红的血染成，血染成、、、、、、。”这支歌，大多老三届的学生应该还记得。唱歌的队伍所到之处，狂热的珠海路居民则燃放起大量的鞭炮，以鞭炮声来表达他们不能用语言表达的愿望。

1983年广西处理“文革”遗留问题，北海的这一场武斗以及此前、此后两派组织的各种是非曲直最后盖棺定论。从此，岁月的尘埃便渐渐遮盖了北海人的记忆，再也没有人公开提起过这一天。

笔者今日写这一篇短文纪念这一天，并不是有意撕裂历史的伤口，而是觉得：历史不应该被遗忘。

国人健忘，因此中国的苦难历史便容易反复，几百年一个轮回，中国人总逃不出这一宿命。现在提起40年前的今天，就是为了使我们不要遗忘，为了让我们的下一代知道北海历史上曾经有过这么一天，为了不让这一天的历史重演。

约翰.肯尼迪曾说过这样一段话：评断一个国家的品格，不仅要看它培养了什么样的人民，还要看它的人民选择对什么样的人致敬，对什么样的人追怀。

谨以此文纪念北海武斗40周年。







(二)让历史告诉未来[见11页]

评断一个国家的品格，不仅要看它培养了什么样的人民，还要看它的人民选择对什么样的人致敬，对什么样的人追怀。

历史是面镜子

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好在那个年代我还没有出生，不过从书上、以及父辈的描述以及电视上的所见所闻，那的确是一个让人心有余悸的年代。一个充满了恐怖的年代。我庆幸我不在那个年代里出生。

发得出就不会矣谐.
北海武斗是小儿科,南宁那里水淹防空洞才叫恐怖,桂林,柳州的武斗才叫战争!
自己上网找找,
不过韦...这个人在广西的确不做什么好事!

要文斗，不要武斗

历史的悲剧。
幕后最大的策划者是——“东方红，太阳升......"里面的主人公。
那场革命造成人性伦理道德的没落——兄弟反目成仇，夫妻同床异梦......

在那个年代出现的那样事情，不怪。

老百姓永远都是政治斗争的牺牲品，悲哀！！！

对文革的反省是不充分的，很多人还在留念那个时候的一些东西．楼主的帖子是很好的记述，非常可贵．前事不忘，后事之秋

最好能找到一些北海当年文革的像片发表发表。

６７年？是文革时期吗？这两派为什么要武斗？双方所持的政见或观点是什么？一方代表的是什么？以什么思想为主导？（比如一方代表无产阶级，以王明的左倾思想为主导，他的政见某某某某．）在当年的白色恐怖中，北海真的有人给打倒了？就像电影中的戴高帽游行，住牛棚？上面那个就是＂忠＂字舞？那么老土的！这些新生的＂革命力量＂红小兵们个个都是血气方刚的哦．

现在这些人的后代都是从政的吗？因为历经祖先的教训，自己总要当权吧？

楼上哪个人见人骂的~~你的问题还真多~~什么事情你都要问都要管.

现在想想，那时的人真可笑。。。。应该是可怜。。。。