原帖由 不是马甲 于 2006-1-26 00:55 发表


你去投资做老总算了.投资做一批环保垃圾桶在各个区域,上了锁的,不让拾荒者去拾.然后集中垃圾请专业工人进行分类.
哎,这样一来这一万人都给你搞得快失业的了.

这绝对是新兴产业,朝阳产业!归类于环保产业.只是拾荒部落未能企业化,集团化而已!
有一点,数据上,应该算产值,还不能直接当利润.无论如何,产业规模和前景都不错的哦.

原帖由 阚鼯大觌 于 2006-1-25 12:56 发表
喜欢楼主的文章。篇不贵多，但篇篇都比精华还精华。不像有些人的帖子，看似长篇大论，但真的是不很务实、不很客观，结果造成网上支持声与骂声都是一片，没什么意思。

顶顶!!
9494,精华贴不在多少,一篇就是一篇!刮刮匠的贴子含金量94高,不像个别人的东西,大家看不懂,语句不通修辞不准备.

顶顶!!
9494,精华贴不在多少,一篇就是一篇!刮刮匠的贴子含金量94高,不像个别人的东西,大家看不懂,语句不通修辞不准.
好的文章,生命力长久!不管你什么时候看,还是那么耐看,耐人寻味.

此帖，俺作了较深入的调查研究。前面概述与背景介绍要多一些，看到后面，帖子读来就轻松，文中各式各样的人物，一个个地露脸，一个个精彩。大千世界，无奇不有；拾荒世界，五彩缤纷。
他们也是人，同是炎黄子孙，思乡之情是可想而知的。
就在今天，俺在远离北海的老家，接到安徽、四川、湖北、广西柳州与百色5个拾荒朋友的电话与短信。在新春佳节来临之时，同样祝福他们，祝愿所有在北海的拾荒人——新年好！全家好！

不仅在北海,拾破烂在全国其它城市也很多.真实性的东西,纪实的文章,人人想看.了解身边的拾破烂的人,也是了解一个真实的北海.
希望能尽快读到续篇.

北海风景向楼主及各位网友拜年,祝大家狗年行大运,身体健康,四季发财!

顶。
看到台湾有一个人拾荒成有钱人的
只有好旧东西都有很高价值。看识不识货了！！！北海那些文化要多学学知识！！哈哈

原帖由 汤姆 于 2006-1-22 12:29 发表
偷电缆盗井盖偷一切能换钱的东西大部为垃圾部落的人所为！
强烈要求扫荡此类黑窝，消灭其生存空间！

我家装修房子的时候送一些纸箱给他们，结果他们上来把我刚买回来的一些电源开关零件和卫生间装在墙上的不绣钢毛巾架还有门锁都偷走了．．．．第二天我又看见那个人了，问他是不是不小心误拿了我的东西，他却说从来没见过我．．所以他们不着人可怜，

[ 本帖最后由 光头妹 于 2006-1-29 08:49 编辑 ]

“俺”是不是楼主的家乡话？如果不是，我觉得有点别扭。－－－纯属一家之言，勿见怪。
我也对“数量达万人”感到惊诧。

原帖由 大漠 于 2006-1-29 20:48 发表

你们与北海风景同志唱反调，我真的很鼻屎你们！

...........

社会写实~~

偶也见过此类东东!污水横流啊!怎个脏字了得!

■中国拾荒“四大方面军”会师北海


       前期，当构思这一篇章时，从中国拾荒“四大方面军”会师北海，想到了红军三大方面军会师陕北，想到了《长征组歌》。当年红军三大主力会师陕北，到今年（2006年6月）就七十年了。当初，从赣南闽西、鄂豫皖湘边区和公安、洪湖地区走出的红军、他们家乡的人民，今天依然再“长征”，只不过是背景不同而已，当年是国民党当政，今天是领导长征胜利后自己的政党当政。俺不想多说，也不多言，大家自己去悟吧。选了一首MP3，作为此章节的背景音乐，歌名叫“大会师”，取自于《长征组歌》。

       曾经看过中央电视台播放的一个纪录片，片名好像叫《遥远的家》，纪录的是安徽省几个女孩远离家乡到北京帮人的故事，从片中几个小保姆的身上，反映了改革开放初期中国社会的变革。俺在北京时，听许多朋友说，在北京做保姆的女孩，最早、最多的来自安徽与河南两省，其次是四川、湖北、江西三省。而今天撒满神州大地数千万的拾荒人，大部分就来自这些省份。

        在中国，拾荒人数最多的省份是安徽、四川、河南、湖北，号称中国拾荒四大方面军。在北京，仅仅四川拾荒人数就在80000人以上。上世纪九十年初期，最早开拓北海拾荒市场的是安徽、河南、湖北、湖南人、四川人，他们利用北海的半截子建筑与空地“安营扎寨 ”，以回收、经营旧货为主，渐而垄断了北海的旧货市场。



九十年代初期，这围墙内外原来是很大一块地,曾经是河南人经营旧货回收的场地。（刮刮匠摄）


        据北海拾荒“部落”某酋长说，事实上，在上世纪九十年代中期，安徽、湖北、湖南、四川拾荒四大方面军已经“会师”北海，占据了北海拾荒市场80%以上的份额。在“四大方面军”的旗帜下，聚集了江西、贵州、广西（柳州、百色、钦州以及北海本地人）等省区的拾荒人，而在这些省区中，占人数80%以上的均来自革命老区。

        后来驰骋北海大地的拾荒大军中，又以这些省份人数为多。而这些地方，大都是中国革命老区与根据地，有的还来自“将军县”。这些“将军县”，最多的就输出了100多位将军。按照区域来说，大别山地区在北海的拾荒人占三分之一，他们分别来自安徽、河南、湖北革命老区。首屈一指的是安徽省阜阳市人，这里又以临泉人最多，在北海人数约占安徽兵团70%左右；其次是河南信阳与驻马店，再就是湖北黄冈市的麻城市、武穴市、红安县、罗田县。




○号称北海拾荒 “第一方面军”的安徽拾荒“兵团”  


生意挺好的。刚卖完废品，领到“货款”的安徽拾荒者一脸的喜悦。（刮刮匠摄）



       说到北海拾荒“第一方面军”，不得不回顾一下中国工农红军第一方面军的历史。不得了呵，红一方面军硬火呀，谁不知是中央红军？谁不知“朱毛”就是头？1930年5月，中共中央在上海召开全国红军代表会议，提出了红军编组计划，活动于赣南闽西的红3军、红4军、红12军于6月组成第l军团，朱德任总指挥，毛泽东任政委；活动于鄂东南的红5军、红8军、红16军组成第3军团，彭德怀任总指挥，滕代远任政委。8月，两军团在湖南浏阳永和市会师，组成红军第一方面军，朱德任总司令，毛泽东任总政委和中共前敌委员会书记。

         70年过去了，当年的穷苦百姓为了生存参加红军。今天的穷苦百姓为了生存，参加了拾荒大军。穷人依然穷人，贫困仍然贫困，莫不是历史的又一个轮回？

        说到拾荒第一方面军的安徽拾荒兵团，让人不得不联想到上个世纪七十年代末，安徽凤阳小岗村率先实行“大包干”，开创了中国“家庭联产承包责任制”和农村改革开放的先河，我国宪法也随之改变。安徽省凤阳县小溪河镇小岗村1978年的惊人之举----率先分田到户大包干，使其知名度晓誉天下。

         而安徽另一个名震中华、号称中国拾荒第一县的——临泉县，的确名符其实，当之无愧坐在安徽拾荒大军中的王牌兵团“首席”。临泉县是中国人口第一大县，在册人口数（有户口）200万。而不在册的“黑人”就没法统计，就连从事多年计生工作的临泉某镇计划生育办主任（后面专有一章节详细介绍）对俺说，出外“拾荒”超生游击队到底生育了多少“黑人”，天知道！从来没有一个准确数字，各级上报的数字都是估算。

        由于临泉县周边分别与河南、安徽两省的九个县（市、区）接壤，这一独特的地理环境，加以种种复杂的原因，*****犯罪在八十年代死灰复燃，且迅速蔓延，个别乡镇尤为猖獗，已经形成了地下*****消费市场和集散地，成为其他多种犯罪的诱发源。临泉县除了是中国的人口第一大县之外，还被国家禁毒委、公安部列为全国*****犯罪重点整治地区之一。

        在北海的安徽拾荒人，仅仅在市区、市郊的少说也在3500人以上，人多了彼此之间根本不认识。除了约200人，通过艰苦奋斗做了旧货回收站的老板或老板娘，绝大多数拾荒者仍在街头巷尾流动“作业”，仍处在奋斗之中。如果说，没有亲临其境，没有深入到北海众多安徽拾荒人的圈子里，这个数字连俺也不会相信！
          
        北海市区东南西北不同的方向与方位，俺至少光临过10个临泉“拾荒部落”。在东片，问南、北、西片的拾荒者；又在北面，问东、南、西片的临泉人，“谁、谁谁谁，你们认识吗？”答：“不认识，我们临泉在北海拾破烂的（人）太多了，多得街头巷尾走错路都遇到，见面打招呼，不用问就知道是临泉老乡。”俺问：“从何而知？”他们说：“只要作一个深呼吸，一闻对方呼出的气味便知，面粉味很浓。我们那里习惯吃馍（馒头）、面条。不吃面食，干活没劲、没力气。



安徽在北海的拾荒"部落"之一（刮刮匠摄）



安徽在北海的拾荒"部落"之二（刮刮匠摄）



        现在的拾荒者，已经不是传统上那种扒在垃圾堆里拾破烂，一身穿得脏兮兮的“黑脸包公”了。只要出来混上一年半截，在他们中间，90%以上的都配有手机，用小灵通的很少，有的部落人家，还装了电话。他（她）们穿着干净、得体，要不是蹬着挂有“高价回收旧货”牌子的三轮车，或者说在回收旧货，看上去真的就像城市人。



安徽临泉在北海拾荒的小张正在与拾荒老乡通电话。（刮刮匠摄）



嘿嘿，这电话真怪，看上去是家里安装的那种电话座机，没有电话线，人家就拿在手中能打电话。你说怪不怪？拾荒者（对电话那头）：喂，明天我们早上去，八点钟准时到，顺便帮你们把卫生也搞了。见上图。（刮刮匠摄）


       吴就国当兵八年，士官退伍，在某集团军直属汽车团当过七年的汽车兵，当兵的第二年就入了党，立过3次三等功。退伍回到临泉老家，在家呆了一年就心慌，就坐不住。临泉地少人多，每人几分地，一年打下的粮食不够半年吃。在农村，包产到户后，田地早就按当时的人口分配完了。地不是作物是长不出来的。政策就是这样定的，没地怎么着？新婚的老婆嫁来没有一分地，孩子就更没有地了。人总不能坐以待命，退伍那点钱也不多，不到一年，连结婚的开销就花了近万元。如此下去，岂不坐吃山空？无奈，吴就国只得另辟生路。干啥？在北海拾荒的父母说，来这里吧，一块“干活”（拾荒）！

       揣着驾驶证，交了一年的党费，小吴带着老婆孩子投奔父母，一家人来到北海。

        吴就国的父母10年前就来到北海，小弟也在新世纪的钟声中尾随父母，投入到北海拾荒滚滚人潮中。来到北海的第二年，小弟赚到了一点钱，就与早已定婚的女友结了婚。俺去过他们在北海的“部落”，在街头也经常见到他们父子。吴就国现在来北海快一年了，只是与父母和小弟他们俩家不在一个“部落”居住。

        现在，吴就国与父母、小弟共同“工作”在北海。吴就国的小弟说，这样的日子比老家好得太多了。拾荒有什么不好？无非是“面子”不好看罢了。是面子重要还是性命重要？就俺们农民看来，钱比命还重要！

        俺去过吴就国北海拾荒“部落”里的家几次，也去过他父母与小弟的家。每次去他家，小吴总把家里好吃的拿来招待俺，有一种既像菌子又像木耳的食品，小吴说是老家的土特产,放在汤里和肉片一起煮，很好吃，但记不得叫什么东西。因小孩只有半岁多，平时就小吴一个人出外拾荒。小吴妻子就在家里带小孩，兼做饭。小吴的妻子说，她们主食是面粉，一般早上与晚上吃馍（馒头），中午吃面条。馒头不像东北人在市场里卖的那种，那馒头里是加了泡打粉和其它东西，不好吃。而馍（馒头）、面条呢，她们都是现吃现做，全手工。

        在北海的临泉拾荒人家，俺在好多家吃过饭。吃馍（馒头）的次数多，面条只吃过10来次，味道挺好。




吴就国来北海一年，初来时住在烂尾楼里。搬来这个“拾荒部落”里时间不长，家显得简陋一些。（由于吴就国家里用的是5瓦的节能灯，光源较差。）（刮刮匠摄）




吴就国家里的馍（馒头），现蒸现吃，热呼呼的口感好，让人食欲大增。拍摄图片后，俺“干”了这其中2个馍（馒头）。（刮刮匠摄）



在北海不少的安徽“拾荒部落”，几家人的“灶头”建在一起，还有点大食堂的味道。（刮刮匠摄）


        春节前，吴就国半岁多的女儿生病，混身发烧，夫妻俩急得半夜三更抱上女儿就往医院跑。“部落”在市郊，没有车，夫妻俩抱着女儿跑到北部湾广场，才遇到出租车。小吴说，医院太黑了，收了他们600多（钱），女儿的病不见好，后来还是在小诊所打点滴、吃药，一个多星期女儿的病才稳住。

        2005年11月，吴就国回老家临泉去年审驾照（驾驶证），回来后，他说，回到临泉县还不能审驾照，要到阜阳市车管所去审。一去一来，为一本驾照的年审，他花了1000多元（钱）。他不明白，为什么一定要他们远在几千里之外的拾荒者，必须本人亲自去才能年审驾照，国家就不能方便一下远在它乡、为生计奔波的穷人？况且他没有车开，更没有车。年审驾照是为了自己以后，万一有钱后他想自己买车跑运输。


春节前，许多人家打扫卫生，这是生意最好的时候。在大街小巷，到处见到“收获”颇丰的临泉拾荒人。（刮刮匠摄）


这是今天到废品收购站的第三趟了，年前的收入比平常好了几倍。（刮刮匠摄）


        打字打到这里，突然想到了在网络上流传甚广、引起轰动的二张图片，转来大家看看。就明白临泉为什么有这么多人出来，为生活奔波？这图片上的主人，均来自安徽临泉县。现在，俺将这二张图片转贴过来，以佐证。（一、背砖的女孩。二、看着大叔手里紧紧捏的居民户口簿，俺的眼眶湿润了。）见下：



安徽省临泉县城关镇刘老家村11岁的刘小环为了能上学，每天去给一家窑厂背砖坯，她每次背16块，重40公斤，走140米，只得3分3厘工钱。


       路见要饭大叔，与孙席地而卧。恻隐之心，询问何故？大叔见俺拿相机，慌忙起身，掏出“中华人民**国**部制的居民户口簿”说：“俺有证件，不要，不要”。俺说：别怕，俺不报告。与其交谈得知，大叔名叫郑占士，安徽临泉县迎仙乡人氏。43年生人。67-70年当过兵，后复员返乡，娶妻生二子一女。不想，大儿病死，儿媳妇改嫁，老婆又疯了，一子一女外出，只留爷孙相依为命，家里几亩田养不活，一亩麦子收160元，80元要上缴，种子化肥等要60元，几乎辛苦一年没有什么收入。

      无奈爷孙南下讨饭，天当被，地当床，走那算那。大叔与小孩那无助的目光，深深地刺痛了俺久已麻木的人性。不知怎么俺想起了白居易的《卖碳翁》,那个“可怜身上衣正单,心忧碳贱愿天寒”的人...，那个时候外出也有证件吗？ 看着大叔手里紧紧捏的居民户口簿，俺的眼眶湿润了，给小孩一点钱赶快离开了。 俺们的农民真的苦。



看着大叔手里紧紧捏的居民户口簿，俺的眼眶湿润了。


        六安是大别山区域中心城市，素称皖西，有大别山明珠之美誉。它紧靠省会合肥，是东南沿海与中原腹地过渡的咽喉，贯江淮而望江浙，连鄂豫而衔中原。位置险要，历来为兵家必争之地。这里曾是皋陶的封地，楚相孙叔敖和九江王英布的治所，也是三国名将周喻的家乡，这里还是一片红色的土地和共和国将军的摇篮。革命战争年代共有30万六安儿女为国捐躯，诞生了108位共和国将军。

        就是这样一个将军县，就有数百人在北海拾荒，他们没有像临泉人那样一个村或一个乡镇、一个县的老乡合住在一起。而大都是以家庭、亲戚、家族自成一“体”、各自为“战”，住在自己搭建的小“部落”里。他们中，回收旧货的很少，主要是在各个垃圾场、临时垃圾点、街头垃圾箱，以及居民小区垃圾桶、垃圾池里拾拣垃圾，是拾荒者中收入最差、地位较低的一个群体。
  
        仅仅在北海的“湖海路”、“广东南路”、“北京路”、“北海大道”、“云南路”、“四川南路”等等地方，就有几拾家从事旧货回收与经营的“门市”。这些“老板”，几乎全是从街头拾荒一路走到今天，才做了“老板”。这是大部份安徽拾荒人的梦想！



安徽人开的旧货回收店之一（刮刮匠摄）



安徽人开的旧货回收店之二（刮刮匠摄）



上面的这一排临街门面，几乎全是安徽人开的旧货门市。在这条路上，这样子小规模的“门市”有几十家（刮刮匠摄）



临街的这几个旧货点，全是安徽人开的，在北海许多地方都可看见。（刮刮匠摄）





○天上九头鸟，地上湖北佬。  

        在北海的“拾荒四大方面军”中，拾荒人数排行“老二”的，要数湖北“兵团”。北海拾荒人开玩笑时说，湖北拾荒“兵团 ”是北海拾荒“第二方面军”，拾荒人数超过河南、湖南、四川、江西与广西区内各城市与北海本地人，打破和超过河南、四川、江西在全国拾荒省区的排名与排位。

         天上九头鸟，地上湖北佬。这名言，不知是那位老祖宗总结出来的，太精辟了。在北海的拾荒大军中，湖北拾荒佬是“好事不出门，坏事传千里。”在拾荒圈子里名声好与不好的，就数湖北佬最多。拾荒这行做成功的，湖北佬为数不少。然而，“偷鸡摸狗”败坏拾荒人名誉的违法之事，也多是湖北佬所为。关于湖北拾荒佬如何“偷鸡摸狗”、“顺手牵羊”之类鸟事，在后面《拾荒“别动队”》的章节中，将有较详细的介绍。

         湖北在北海拾荒人中，主要来自荆州市辖下的监利县、公安县、洪湖市、*****市、松滋市；黄冈市辖下的麻城市、武穴市、红安县　蕲春县、黄梅县；以及孝感、宜昌等地区。这中间，以监利县、公安县、洪湖市、麻城市、红安县人数最多。而监利县的拾荒人数又排在湖北拾荒“兵团”首位，其几个“部落” 的规模与“部落”人口总数，在北海拾荒“部落”中均排列前矛。

         其实，湖北作为北海拾荒一个“方面军”，让人不由得想到当年红二方面军。遥想当年，中国工农红军第二方面军是由第2军团和第6军团合编而成的。 第2军团起源于 1928年春贺龙、周逸群所领导的湘鄂边区和洪湖地区起义，贺龙领导的湘鄂边界起义武装开始称为红 4军，后来改称红 2军；周逸群领导的洪湖起义武装为红 6军。1930年 7月，两个军在湖北公安县会师，根据中共中央指示，组成红 2军团，贺龙任总指挥，周逸群任政委(9月改由邓中夏任政委)，建立了湘鄂西根据地。而作为今天中国拾荒的一大“方面军”，与当年的红二方面军，不也是同出于湖北，其中一部不就是诞生在湖北荆州的公安与洪湖？

         你若和湖北拾荒人不熟悉，很难与之接触、交流，特别是荆州和黄冈拾荒人，他们的防心强、警惕性高，与生人会话一般藏一半吐一半，从不露真言。举个例吧，你要问他们是那里人？荆州的监利、公安、洪湖的许多人，常冒充湖南岳阳人。因为，荆州与岳阳仅一江之隔，语言基本相通，甚至湖北本省其它地区的人也难区分荆州话与岳阳话，更不要说是外地人啦。荆州监利人、公安人、洪湖人去来北海，全是从湖南岳阳转车。

         不仅仅在北海的湖北拾荒业中的监利人多，在水警区（南海舰队驻市海军某部）家属大院外的三中路，不少洗头按摩店里就有相当多的监利女子。在银滩的陪泳女中，冒充湖南人的监利女人也不少，她们大都是结婚多年、年纪较大的妇女，做其它行业不成，就只有从事陪泳卖笑的“服务业”了。

        前几天，严格说是鸡年最后一天，接到荆州在北海拾荒朋友小李子的短信与电话，小李子短信发来的是一串祝福语，电话的内容则是告诉俺，现在（大年三十），有好多农民工，正在北海的某某小区找包工头要工钱，说是事态大，还去了不少的警察……。

        小李子是地道的监利人，往前可追寻到祖宗八代。早时，一直在广东打工，“官”曾做到了某私营企业质检。尽管每月有1千多“大洋”，但开销大，年底回家时，仍旧是一穷二白，腰无分文。小李子聪明，原来并没有把拾荒这“行业”放在眼里，立志要做个老板。当看到妹妹在北海拾荒几年，做了旧货与废品回收“老板”，每年收入5、6万元钱后，才醒悟过来。哦，原来做旧货生意竟有如此大的利润。

        打那以后，小李子一头“潜”入北海，在妹妹与妹夫的“指引”下，开始了“拾荒”。小李子智商还够用，半个月就练成了“火眼金睛”，只要往旧货前一站，一眼就能看出这堆旧货能赚多少钱。除去回收的成本，小李子每天平均收入在50元左右。

        去年（05年）年初，小李子结婚了，妻子也是监利人。在小李子部落的家，俺见到他怀孕已经7个多月的妻子小王。小王很害羞，但人长得漂亮。



小李子骑上自己的电三轮车，朝部落的家奔驰而去。（刮刮匠摄）



小李子部落里存放电三轮车的库房。刮刮匠摄）



这电三轮车要随时充电，否则到时跑不动。（刮刮匠摄）




见到小李子的朋友来，妻子小王很害羞，把脸背向后面。（刮刮匠摄）



        去小李子监利“部落”的那天，小李子告诉俺，就在前一天，他收了2个大油泵与冰箱等旧货，除去成本，尽赚了1000多元。




○河南拾荒人：当年前辈逐鹿中原，俺们今天逐鹿北海。


       在北海拾荒者中，河南人数位居老三，拾荒人称之为，北海拾荒“第三方面军”。他们主要来自信阳、驻马店、商丘、南阳、周口等市，其中，信阳与驻马店拾荒人数最多，连同家属估计在1500人左右。

        河南拾荒“部落”大部分位居北海火车站附近，以及西藏路、高德镇与靖海镇、利苑大酒店一带。这其中，大约近200户租房住在利苑大酒店附近，租用的多是一幢幢三层半以上的楼房。他们或与亲戚、家族；或同村的、同乡的、同县的合租这样的楼房。

        在北海的拾荒队伍中，河南拾荒者少有在街头巷尾垃圾堆里拣拾垃圾的，大部分以回收旧货为主，属于挡次较高的拾荒。他们“收买”了北海一些单位、企业、学校、小区的保安或值班员，以每月“台票”（给这些保安或值班人员的包月费）100——1000元不同的价格，包下了能自由进入这些地方收购废品、旧货、“垃圾”的所有权、占有权。每每有“货”，一个电话打来，打给谁，谁就有权处置。如“货”多，电话是打给2人或多人，意味着凡是接到电话者，一起享有在这些地方回收与处理权。没有私下给保安、保卫等人员好处，拾荒人是不能进入院内的。



河南拾荒者回收到的泡沫（刮刮匠摄）



河南拾荒者将泡沫运送到回收站（刮刮匠摄）


         老马是河南驻马店人，来北海八年多了，他说，时间说长不长，说短不短，等于在北海坚持了八年“抗战”。老马最初干的也是街头四处拾荒，每天这里游来那里漂去，一干就干了4、5年，直到2002年，有了一点积蓄后，做起了旧货经营，当上了老板。

        当了老板，是众多拾荒者送货上门了，老马不再像从前那样风里来雨里去，开始享受马克思所言的“剩余价值”了。老板就是老板。老马吃的就是这收购与销售之间的差价。


老马经营旧货的生意越做越大，旧货店什么东西都有，还真像那么回事呢。见以下图片。（刮刮匠摄）   









    
        现在，老马一家人全在北海，共同经营他们的旧货，生意红火。去年，老马的儿子子承父业，像老马当初一样，每天穿梭在北海的大街小巷，收购旧货与废品。

        有的人不了解当今拾荒者的现状，认为“拾荒”就是在垃圾堆里扒“食”，印象中的拾荒者穿着破烂脏乱，吃不好、睡不好。其实不然，他们中间的一部分人的生活水平、文化品位并不差，比下岗工人强多了，有的甚至于超过一些工薪阶层。

        信阳人董华来北海从事拾荒5年，娶了同是河南在北海的拾荒女子做老婆，只不过老婆是南阳的。现在，小孩就读的幼儿园是北海一流的幼儿园，每天一到点（时间），他或老婆就通电话，谁没“业务”谁没“货”，谁去接小孩。

        一次，在北海大道见到董华，他正与其他几人（没有留意到底准确有几人）收了三车“货”，正运往收购站。见到俺，董华停了车，从三轮车上走下来与俺打招呼，并叫另一“同行”蹬上三轮车往前赶路。俺说，你有事，你去忙，俺赶俺的路。董华说，没事。他们去（收购站）就行了。想和俺聊一会，说是好久没见了。呆会，他还要去××幼儿园接小孩。董华看上去气色很好、精神颇佳。闲聊中，他说，老婆那边生意更比他这里好，正在某机关大院里忙碌着，今天只得由他接小孩了。

        平常与董华聊天中，董华常说，拾荒是门学问，而且是门多学科、多门类杂交的学问。同是拾荒，不同的人，收入大不相同，谁中谁不中？这里面的内涵深奥着呢，不是言语能表达得清楚的。谁个不想赚钱？那个不想发财？此行，同样与其它行业一样，讲究一个悟性。悟性差的，不说赚钱，就连解决温饱都成问题。



董华说，他要去幼儿园接小孩，“同事”们会将货拉到广东南路一个回收站去，那里的收购价高。（刮刮匠摄）



○没有那个城市拾荒大军中没有四川拾荒“兵团”   

        有人说，凡是有人的地方，就有中国人；凡是有中国人的地方，就有四川人。重庆成为直辖市后，有不少的人还是习惯于将四川、重庆人都叫“四川人”。在中国、在世界，四川人的勤劳、节俭是有目共睹的。可以这样说，没有那个城市拾荒大军中，没有四川拾荒“兵团”。

        上世纪九十年代初，北海大开发时，有人做过这样的统计，在当时的北海市区每四个人中，就有一个四川人。那时节，形象地说，可谓“10万川军战北海”。今天呢？在庞大的北海拾荒族中，无论人数与“战绩”，“川军”仍然是一支不可低佑的主力军。

         四川人常说，四川人啥都硬走（四川话：好的意思），就是不太团结，在家乡如此，出来亦如此。比起浙江温州人、湖南人就差远了。人家温州人不但在国内、在国外，那是死活抱成团，利益共享；湖南人呢，在家乡虽然你争我斗，但人家出外是团结互助，“枪口”一至对外。那像四川人嘛？耗子（四川话：指老鼠）搬家——各顾各！

        在北海拾荒“部落”中，四川“部落”规模不大，在铁路桥、在贵州开发区、在侨港、在市区市郊的半截子建筑内的“部落”，很少有超过100人以上的。四川拾荒人，家乡与老乡观念不很强，这究竟是优点还是缺点？俺没有研究过。反正，四川拾荒人与不管什么地方来北海拾荒的“同行”都“打得堆”（四川话：合得来，容纳的意思）。在四川拾荒“部落”里，程度不同的居住着诸如来自江西、山西、贵州、内蒙、河北等省区以及广西区内各地的拾荒“同行“。这种交叉居住的现象，在安徽、湖北拾荒“部落”里就少见。

        在北海的四川拾荒人，大部分来自内江、广安、宜宾、泸州、自贡等市农村，内江与广安、宜宾人数多一些。其中，有相当部分是早年来北海搞建筑的农民工。他们转行拾荒的原因很多，大致是：建筑队有活才有钱，不少的时候在北海是等活干，工作时有时无；遇到垫资的工程，或甲方没有资金“硬上马”的工程，常常被拖欠工钱；建筑工累，待遇差，低薪；家里穷，急于“等着米下锅”；经拾荒者介绍，或了解拾荒收入状况后加入拾荒队伍。

        在北海的四川拾荒人，“名堂”（四川话：意为“点子”）多的，或做“中介”，或当“炒家”。

        做“中介”，就是登门到户，到单位、到企业、到商场、到酒店酒楼、到小店小铺寻“货物”，一旦有“业务”，谈好价钱后，就通知废品收购的老板叫人来拉来拖。这种拾荒中的废品“中介”者，跑“业务”只需一辆自行车便可，用不着自己下苦力。也有拾荒人管做这种废品“中介”，叫“吃快餐”。

        当废品“炒家”者，一定要精通废品、旧货的收购业务，不内行，不知悉各地、各厂家的回收目的与回收价格不行，不懂北海各废品与旧货的时价也不行。他们在北海，时而将东店的废品卖给西店，时而又将西店的旧货卖给东店，玩的就是价格差。按照他们“炒家”话来讲，“吃“这些废品与旧货老板，得来“短平快”。

        “炒家”还有一种炒法，叫“炒单”、“炒区”。什么叫做“炒单”、“炒区”呢？就是炒单位、炒小区。具体说，就是事先找单位（机关、企业、学校、医院等等）与住宅、物业、小区等保安或保卫人员联系，根据每月大概可生多少“货”下“单”。如：有的小区住户少，给保安每月150元。然后，又以每月200元或300元的价格，将回收权转让给其他拾荒者。说白了，就是这个单位或小区是“炒家”包了的，只有“炒家”转让“包”权后，其他的拾荒人才能进入这些地方收购废品、旧货与垃圾。

        上一章节《探寻“拾荒部落》里，住在那神秘的四川“拾荒部落”里的拾荒者，估计干“中介”与“炒家”的不在少数。

        四川人不怕吃苦，只要能赚钱，不会太留意“面子”的。改革开放初期，邓小平家乡——四川广安人，背井离乡、离妻别子，在许多城市里都有着他们的身影。俺在武汉、郑州、贵阳、昆明、南宁见过街头许多擦皮鞋的，几乎都是广安人。

        俺在北海认识和交道时间最长的四川拾荒朋友，第一个就是广安人。这朋友姓费，叫费广安，部落里的人都叫他“老广”。老广说，他家住广安市的广安区（过去叫广安县）爷爷曾是国民党杨森20军（川军）的一个营长，后来参加川西北起义，起义后在成都解放军军官学校培训过。虽说是起义投诚的国民党部队一个小营长，但爷爷是通信营长，不知何故？被定为五类分子。父亲受某影响，在村里多年抬不起头，家里很穷。他是跟随父亲来北海拾荒的，一干就是6年多，加上来之前曾在贵州都匀擦了近10年的皮鞋，现在30多岁了，还没有娶老婆。

        像老广这样的四川拾荒者少见，就是农民工转行做拾荒的，大半比他“混”得好。

        看到许多北海（合浦）女子为人妻后，忙前忙后，满大街为生活奔波。而她们中有些老公，成天嗜赌为命，没有主动为家庭分忧，不能主动承担为夫为父的责任。外地人无不感叹，早时为何不找一个北海（合浦）妹作妻？！其实，四川女人也是很能干，在北海的四川拾荒女人中，不少的有所作为，当女老板的也不少。



四川人开的废品回收站（刮刮匠摄）



某废品回收站的四川老板娘与女儿正在收废品（刮刮匠摄）



四川拾荒人：生活着，其实是很美好的。（刮刮匠摄）



        在北海，除了安徽、湖北、河南、四川拾荒“四大方面军”之外，湖南、江西、广西等拾荒“兵团”同样傲视“群雄”。限于篇幅，不再延伸，至于他们中的一些人的"闪光点"，在后面的续篇里将会陆续介绍。

搬运的工钱是按重量计算的。废品搬运工以湖南拾荒人为最多。（刮刮匠摄）



北海本地老板正在收废品。见下图左坐者（刮刮匠摄）


下一篇：■“酋长”与他的“拾荒部落”（第9页）

又看完了这一篇，等待下篇ing.

我最憎恨的是那些假冒残疾人在街市上乞讨的骗子,对拾荒者我更多的是同情.他们流浪在外,凭自己的劳动获取,赚的是血汗钱.我从不嘲笑他们,也没有理由寒惭他们.
我愧疚,替政府愧疚.为什么解放半个多世纪了,中国仍旧有这么多的穷人?