网络真好，祖宗18代的东西都能挖出来，天南地北的事都能知道。太极拳以前一直笼罩在一个神话的光环里，因为网络，结果神话变成了笑话。先说吴式太极，吴鉴泉，吴式太极的宗师，旗人，取汉姓，父亲全佑，杨露禅的弟子。上世纪30年代，国民政府为了发现、选拔人才组建中央国术馆，在杭州办了一次演艺大会，当时的吴是太极宗师，社会名望，举办方就给他安排了两位置，评委和表演嘉宾，没想这个大师工夫不咋的人品也不咋的，当评委时偏袒自己参选的弟子，引起别的选手不满，当时就有朱姓选手在台上向吴大师提出上台单挑，当时的杭州，正值11月寒冬刺骨，但吴大师是两腿哆嗦，汗流浃背啊，为啥?怕啊，他知道如果上台只有满地找牙的份了，那脸面差点放裤档里了。后来那朱姓选手当了中央国术馆的教务长，吴大师还是社会名流。老爹丢脸就算了，儿子也不歇着，他的儿子和白鹤门的掌门跑到澳门去单挑，电影胶片真实记录了当时的情况，吴大师的儿子象个乡下农民一样一边卷衣服一边骂，时不时放个牛角锤过去，原来太极拳是这样比武的，厉害啊。吴式丢脸也就算了，杨式也不闲着，论背份，杨澄甫和吴鉴泉是师兄弟，那个杨兄弟从河南的农村进了北京，还以为象他爷那样威风，到处去踩别人场子，有次踩了别人一个场子，开场子的人认得他不敢跟他打，回去和自己的师兄弟说了，师兄弟的一个弟子叫万籁声的火爆了，第二天就去给师叔出头，没两下那杨兄弟就趴下了，后来没法只好在众前辈面前赔礼道歉，然后卷铺盖滚蛋南下了。当时这位杨兄弟还有个哥叫杨少侯的在南京的中央国术馆里当教练，同样日子不好过，国术馆里的学员根本不把这种摩摩拳放眼里，甚至有人向杨教练挑战，单挑，杨教练私下找了个人过招，发现连那个人都嬴不了，一旦和那些散打高手过招，呵呵，可能连牙都不用找了，因为都掉自己肚子里了。最后杨教练躲起来了。打不过还躲不起吗?肯定躲得起啦，因为躲到阎王爷那了。而杨兄弟不但不接受在北京和他哥的教训，还是那么狂，利用关系走后门进了浙江国术馆当教务长，对南拳拳师肖聘三的教学指手画脚，还跟肖单挑，还以为自己有神功护体，先让肖打三拳，结果肖的三拳把杨大宗师打得口吐鲜血，并造成严重内伤，并且彻底改变了杨的命运。杭州丢脸了杨大宗师只好又南下广州，不到半年内伤复发，急忙往上海的家里赶，因为他自己清楚他的日子算是到头了，不久，杨大尊师就两脚一挺88了。然后他的儿子为了维护杨式太极的名声，对外吹牛说他爹是在广州感染了暑湿得了疝气，回上海诊治时误信了亲戚的偏方造成了感染而死。如果他儿子不这样说可能现在就没人练杨式摩摩拳了，杨氏太极宗师让南拳拳师打内伤致死，呵呵，都练南拳去了。为啥这样说?当年杨大师南下不是因为某些人说的是广州公安部队的邀请，公安部队是国家暴力机器，部队学那东西表演吗?多吃两年米吗?扯蛋。杨氏南下是因为在杭州国术馆掉脸了没法呆下去了，这时他的弟子陈微明刚好在佛山的顺德开培训班教摩摩拳，见杨大师没地方放了只好请他过来帮忙了，杨老头只好顺着这竹竿爬到了南方，然后广东政法学院的院长在北京读书时学过杨式太极，有意巴结，就请他到了学校办了个培训班。不到半年，杨老头的内伤复发，急忙就往上海赶，为啥?第一，当年的上海的医疗水平是全国最好最高的，保命要紧。第二，杨老头回上海要找他的弟子郑曼青救命。郑曼青又名五绝老人，其中一绝就是医术高超，是当时江南一带的名医，当年杨老头的二奶侯清都已经给阎王爷跪下一条腿了，是这个名医输以回春之术，硬是把杨二奶一把给拽了回来，避免了杨取三姨态，并因此得以拜杨老头为师。因此当杨老头知道情况不妙的时候，第一时间往回赶应该就是找这个弟子救命去了。而不可能是听信别的亲戚的什么偏方。放着自己的名医弟子不找，找别人的偏方，这逻辑行得通吗?放是你，你会这样做吗?从杨老头的儿子来说，放着自己的名医师兄不求，去听信别人的啥偏方看着自己的爹两腿一伸?可能吗?要不事实可能有两个 ，一是这个偏方的提供者不是别人就是郑曼青本人，是郑把自己的师傅给治死了，但杨氏兄弟又不好说啥，只好弄了个偏方误诊说好让大家都好下台。二，郑也回天无力了，因为当年南拳师傅的三拳已经造成了很严重的致命内伤，郑想救也无能无力。就跟当年的李小龙内伤致死一样。难道郑不想救自己的师傅?恐怕说不过去。说说傅大托的故事。傅大 托，是杨老头的侄女婿，杨老头生命最后几年不轻易和别人过招，不知道的以为他多厉害，一出手重的可能要命，轻的也可能象东西一样腾空而去，大师就是大师，厉害啊。其实杨老头最清楚自己为什么不肯和别人过招，他不是怕自己打伤了别人，他是怕自己被别人打趴下了，杨老头体壮如猪，犹擅推手，一般人和他过招，无论从体重和气势上都稍逊一截，让他弄得团团转一点都不奇怪，但如果和他过招的不是一般人，而是经过一定的技击或武术训练或者就是个死缠烂打的人，吃亏的可能就是杨老头了，比如当年的万籁声，就是个瘦子，杨老头没两下就给弄趴下了，没法只好走为上了。再加上他哥被散打高手逼得上吊，他被南拳师傅 打伤，让他终于长了记性，他爷爷留下的好东西或者让他这一辈给败光了，只中看不中用了。但又不甘心，于是，傅大托就出现了，在非得要表演过招发人的绝技的时候，他只和傅大托过招，一搭手，那傅大托非常识相和知趣大叫一声，然后往后面一连打滚或旁边一摔，别人一看厉害啊，要是换了别人不早就飞出去了?鼓掌。杨老头不敢跟别人过招因为他知道他输不起了，只能弄点花花肠子给大家娱乐娱乐了。再说说杨老头一个哎呀弟子的笑话，所谓的哎呀弟子，就是那种死皮赖脸旁大款旁名牌的弟子，因为没名没份，记名弟子算不上那就搞个不记名的吧，谁知道杨老头有多少不记名的弟子呢?打擦边球，因为自己不出名，又想出名出位，咋办呢?现在的女人或女星就靠脱，要不靠走光，但一个合浦农村的残疾人士靠啥呢?靠吹，自吹，王婆卖花肯定说自己的花香了。咋吹呢?功夫跟谁学的呢师傅是谁呢?杨老头，在那学的呢?在广州，学了几年?三四年。功夫咋样?对付三五个混混没问题。有实例吗?有，某年某月和几个混混过招，一搭手，这一个那一个，厉害吧。有啥凭证?曾经和傅大托联系过，通过信。残疾人士死了徒弟徒孙接着吹。谁知道当年这个乡下人是不是在广州还是高州呢?在广州是读书呢还是在码头做苦力?或者在那个餐厅跑堂洗碗呢?那几个混混是张三还是李四?王五?把人打这一个那一个他就不怕派出所找他麻烦?故事说多了也就变成真的了。呵呵，没有人证，没有物证，只有一张嘴，一个瞎子说的话又有多少可信度?处了骗人还不是骗人?让我想起一句精典的话，哑巴对聋子说，瞎子看见鬼了。笑话，笑话啊。

高德刚好在北海与合浦之间，杨老爷子传下来的武术是不是你说的笑话，你可以上合浦或下北海来试试。其实北海地方不大，低头不见抬头见，足下何必如此咄咄逼人？再者练功纯属个人爱好与意愿，也没人逼着你老兄来练拳。你爱练大雁功也是你的自由，不过已经过世的前辈我们是否应该尊重一下？你我也算有过几面之缘，希望足下看在这相见过的缘分上，止息这些没意义的口舌相辱行径。

连人家老祖宗18代的事都挖出来说三道四，看来你也不是什么好鸟？

就算你是中国武林第一高手，说这话也太过火了。不要说武德了，说这话连最基本的道德都丢光了，有你这样评论前人的吗？连作古之人也污辱，自己睡不着的时候好好想想吧！

好野!北海武术太需要你.象万籁声的人了.前辈你是否收我为关门弟子?怎么联系?

习武之人，先习德。贬低他人，就能抬高你自己？楼主贬低的何况是作古之人，与作古之人都过不去，何以为人？

翻案是个绝活，我们的国民，象海北这样喜欢翻案，以证明自己存在的人不在少数，翻的案也是民众头脑里美的形象的，雷锋做好事是假的，董存瑞炸碉堡是受山东战友骗了，邱少云火烧不动是因为班长威胁的，更早些，如屈原投江是因为与郑袖的老婆有染，孔子哭一周而死是因为他发现自己叛变祖宗，总之，凡是好的东西都要翻过来，另立新论，以证明自己有才，显示自己曾在人类社会上存在过。
 
各花入各眼，一样东西，好与坏，各人观感不一，众口难调，原在所难免，比如海北学的大什么功，也有人认为，与邪教的某功差不多，当然也有人认为练了此功，堪比那种上万元的某床垫好，这种表达就象两小儿辨日，无所谓正确与否，我们听完也一笑置之，而不会举起大棒，或冷嘲热讽，要别人的思想统一到自己头脑中来。
 
杨家的东西好不好？傅是否大托？，金先生是否在广州或高州求学？是否学得真传？这些，自然有人证明得了的，我想，应该有很多人比海北更有机会和条件接近这些太极高人，他们的说辞，应该比一个北海街头的阿三阿四更有权威，更有价值，更有社会效应。
 
翻案以标新，虽然博点名气，但相信作者也知道，这样的名气没有多少价值，不够一条冰棍。不过，在某些人看来，翻比不翻好，起码能搞点事，引起些小呦呦，以满足自己灵魂深处一些难言之瘾或深度寂寞。
 
不论动机如何，我们的社会，多了这些翻案的人物，增加了气氛，热闹是热闹些，但热闹之后，什么有价值的东西都没有了，我们这个民族，原来没有一样东西是崇高和有用的，我们的民族原来是充满虚假和卑劣的，我们的民族不仅仅是一无是处，而且充满垃圾。如果说价值，就是翻案人物建起了“丰功伟绩”。

   拿死人来说笑，本身就是一笑话。所谓死无对证。老杨头、吴老头早已作古，而他们的徒孙们还在，祖宗都是笑话了，徒孙们不一样是笑话？楼主大师为什么不拿这些活着的徒孙们来说笑话，是因为不敢吗？

如果玩杨,吴式太极都是都是他们的徒孙,曾孙，世界上何止亿万，杨.吴老头真是含笑九泉了。倒是有些吃碗底反碗面之人得了好处（练身体的好处）又骂爷，还操别人祖宗什八代，还有人篇阴风，点鬼火，幸灾乐祸，唯恐世道不乱，混水摸鱼。你们是人吗？不怕半夜鬼拍门？

林子大了什么鸟都有。做人还是低调点好啊。

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不知道楼主真的了解不了解万籁声？其作为金刚禅自然门杜心武的唯一传人也精通太极、八卦、形意等武术，并亲自教过周恩来总理八卦掌。
而太极、形意、八卦三家在清末时就已经互相学习互称师兄弟。
上个世纪五六十年代一个美国搏击家看到了形意拳，称其为“全世界搏击的最高形式”“但要小心他的危险性”太极拳同样也作为内家拳其理法、技击理念与形意相通，甚至内涵更深奥。孙禄堂公也是先修习的形意、八卦最后再修习太极，并亲自开创了孙氏太极拳。
再有不知楼主对内家拳了解多少？当今盛行的内家拳以太极、形意、八卦为上三门，其理法精奥不是三两年就能窥其堂奥的！

也来扯扯个人看法：中国武术这些年对练少了，技击性好像差一点，但据纪实以前的尚云祥、李存义、唐维禄、薛颠、孙禄堂等几乎是终身对练、比武的，近代的王芗斋、王选杰也是接受和很重视对练、比武的，国术（包括太极）技击能力毋容置疑。大成的架子、太极的柔化、八卦的身形、少林的精粹、形意的整体，都是好东西，近代有人融合试验出来了，技击能力很强，听说京城有这样的人。

中国武术对练少也是跟国家政策有关的，1956年国家体育总局、国家体委下发了一个文件《批驳武术唯技击论》。从此后真正的武术开始没落，沦落为新体操的一种，不停地追求动作的难度、复杂度和可观赏性。而忘掉了武术的本意。
这也不能怪国家，毕竟当时全国解放没多久，社会还是不太稳定，而且中国自古都是“民以武犯禁”为了巩固政权、维护社会稳定国家也只能采取一些没办法的办法。
不过还是有一些武师继续坚持传统的训练方法。以技击为目的而练武的。