北海只有一座龙母庙，主要位于外沙。外沙龙母庙自1823年始建至今，已有一百多年的历史。 外沙岛是北海文化的发祥地，而北海保存最完好的民间祈福活动就要数外沙龙母庙的活动。每年的正月十六是外沙居民一年一度向龙母庙祈福的日子，外沙的老街坊们都会举办一次很隆重的祈福仪式，当地居民扛着龙母神像，抬着烧猪，浩浩荡荡走在大街上，最后来到龙亩庙前舞狮舞龙，祈求新的一年平安、幸福、丰收。 而到了农历的十二月十六日，则是居民们向外沙龙母还福的时候。
“龙母”作为一段传说，在广东、广西至越南北部一带都有流传，传说龙母是一位奇女子，其父系广西藤县人氏，姓温，名天瑞；母亲系广东德庆县悦城人氏，姓梁。她一生下来，头发就有一尺长，身体奇伟，脸慈祥。从小喜欢读书，一目十行，过目不忘。特别值得珍贵的是，她有一颗晶莹的善良的心，当她长成亭亭玉立少女的时候，就和自己的姐姐、妹妹以及邻居的四位姑娘结成“金兰七姐妹”，立下誓言：要利泽天下，为老百姓做点好事。龙母有预知人间祸福的本领，精通各种医述，经常救死扶伤，义务为乡里百姓服务。当时，各种病疾、水灾、旱灾威胁着西江流域仓吾（苍梧郡）、骆越、西瓯、南越各族人民，一逢这些天灾人祸出现，苍梧古郡、西江流域就会疮痍满目，饿殍遍野。聪明、勤劳的龙母，率领“百越”群众战天斗地，战胜天灾人害，让当地的黎民百姓得以安居、生息、繁衍，因而深受人们的拥戴，被推为仓吾氏族的领袖。 使温女成为龙母是拾卵豢龙一件的事。一天温氏到江边去洗衣服，洗着，洗着，突然见到旁边水中熠熠发光，觉得生奇，便慢慢地走过去，只见水中沉着一颗象“斗”那么大的巨蛋，使她感到生奇，于是把它抱起来带回家里，当作宝贝一样珍藏起来。经过了七个有又二十七天，那只石蛋忽然裂开，从中窜出五条如蛇状能活动的蜥蜴，个个非常喜欢玩水，温氏象母亲对待自己的孩子似的细心喂养。到长大它们却是五条活灵活现的小龙。五小条感于温女的养育之恩，衔鱼孝敬温女，不断帮助温女与水灾、旱灾、虫灾和官灾斗，造福黎民百姓。于是，温女被西江流域的百姓们尊称为“龙母”，成为造福百姓，保平安的“神女”。后来西江流域的百姓们及为生计到东南沿海和东南亚某生的群众，世代仍念念不忘龙母的恩泽，建龙母庙，年年都祭祀龙母，企求风调雨顺，国泰民安。 外沙岛世代居住着疍家人，疍家人一直靠打鱼维生。每年农历正月十六和十二月十六日的祈福还福活动，其实也是一场祭海仪式，祈求龙母娘娘等诸神给外沙出海打鱼的渔民和百姓，在一年的生产生活中带来多多的庇护和保佑。
经年累月间，
“龙母精神
”在外沙成为了一种民间信仰。每逢龙母及其他诸神的诞期，尤其是正月十五、十六，腊月十六，外沙龙母庙都会举行或大或小的庙会祭祀活动，答谢诸神的恩德，祈求出海平安，鱼虾满仓，来年风调雨顺。
2010年
8月，外沙龙母庙的祭海仪式被成功列入广西非物质文化遗产保护名录。
纯朴的海边蛋族，延续永远的民间传统。也是北海人民繁荣昌盛的一种精神寄托。拜过龙母，一整年都必将顺顺利利，平平安安。人们通过年初的祈福，年终再还福来表现对美好生活的一种向往
,也是他们对他们的生活和劳动的热爱的一种表达方式。
