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客家往事（一一二）：客乡行之：探秘大廉山秋摄六湖水（多图）

发表于: 2010-12-21 15:48 6680人阅读 10人回复只看楼主 | 第1页 | 最后一页

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陈海春

老北海

精华8

来自: 广西河池市

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黎发业摄

探秘大廉山秋摄六湖水

——《金潮·北部湾》杂志携手网络精英走进合浦曲樟

文/陈海春（责任编辑：张淦侑）

10月26日，秋风吹吹，天高云淡，30名北部湾网友相聚合浦县曲樟乡，探访爱国名将陈铭枢故里，用镜头和心灵来触摸这方钟灵毓秀之地。行万里路，读万卷书，曲樟可能微不足道，但却清澈明朗，如袖珍荷花，弥足珍贵，山水连襟合浦、浦北、博白三县，大廉山和六湖水交融出奇特的客家文化。

我们来到璋嘉古村，这里便是赫赫有名的抗战将领、十九路军缔造者、广东省主席、国民政府行政院代院长陈铭枢的故乡。如一块精雕细琢的玉圭，以玲珑剔透、纯洁无暇称“璋”，又因其山青水秀、极富灵气而曰“嘉”，故取名“璋嘉”。璋嘉村庄古朴雅致，民居古屋黄墙黛瓦，那鳞次栉比的鱼鳞瓦凸现在葱郁山间，是灵魂皈依的故乡。行至村中，风柜、石牛（碌碡）、水烟筒、石碓、石板路、牛车、犁头、耥耙、竹篓，炊烟袅袅了无痕，令人感怀不已。

梅州客家一老顽童，越州魂摄
走进陈铭枢故居，这座充满西洋味而又古色古香的二层小楼，地处璋嘉村边，高倨小山坡，门前有鹅卵石铺筑的跑马道。此故非彼居，原屋于1958年修建合浦水库拆毁，近年由北海、合浦与璋嘉村等有识之士的倡导重修而成。整幢楼坚固稳重，透出一种刚强的力量，如屋主陈铭枢所言，“中有贞刚气贯虹。”漫步屋内，伫立门前，或是仰望转眸，都会感到一位襟怀博渥、坦坦荡荡而又铁骨铮铮的名将之心，似与日月一同律动，又仿佛看到陈铭枢手拿烟斗，眉目传神地对我微笑。

站在将军故居楼顶，俯瞰璋嘉村，四面背山，山虽不及高山大岭之雄峻，然蜿蜒多姿，奇异百出，山上竹苍松茂，百草丛生；六湖水流过村子，水虽不及大江大河之澎湃，却片片玲珑，清丽柔媚，充满灵气。抚摸故居，虽远不及高楼大厦之富丽堂皇，但朴实无华中显露一种不屈不挠和积极进取的风骨。就是这座村子，这湾秀水，这间居室，孕育一代爱国名将、钦廉人杰——陈铭枢。陈铭枢在其照片曾自题：“永无退屈志，常怀进取心！”我想，人生应以此为常态，才能成就一番事业。

漫步璋嘉陈氏宗祠，有门联曰：“家声传颍水，庙貌壮廉湖。”为清咸丰进士、钦差大臣、“出使西洋第一人”的吴川人陈兰彬题写。堂内屏风顶梁悬挂有“翰林院庶吉士”、“上将第”、“赏换花翎”，分别为陈兰彬、陈铭枢和两广总督府陈才业的牌匾，墙眉绘有栩栩如生的画作。陈氏宗祠是典型的客家民间建筑，集中体现了中华民族几千年的传统道德观念和慎终追远、崇本报先的客家文化，是劳动人民聪明才智和精湛技艺的结晶。

百年匾额百年事梁祝摄

离开璋嘉村，船行六湖水库，只见青山分外迷人，倒影于水浮动，在蓝天白云、碧水翠竹的映衬下，恍如仙山琼岛、海市蜃楼，一派“拔地芙蓉耸翠痕”的景象。片片玲珑的秀水清丽似玉女冰肌，默默无声滋润着岸边的竹子。水库两岸的田野一片翠绿，田间地头，骑在牛背上的牧童正唱着“厌艾艾，担塘泥”的客家童谣，其间还有鸟叫、虫鸣、犬吠、牛哞，浑然而成乡村天籁之音。

船行不久，远处扑面而来的是一条连绵不断的山脉——大廉山。大廉山是两广名山，自汉到清历经千年朝代，留下许多名人的足迹。一有“廉山留名”典故传世，唐《元和郡县志》载：“东汉费贻为合浦太守，有廉声，去日百姓追送至此，遂以名山。”二有廉阳八景之“廉山时雨”，明廉州府推官刘子麒《廉山时雨》诗：“层叠峰峦峙翠城，大廉还自郡侯名。夜来忽见月离毕，流作清泉濯我缨。” 山峦叠嶂，竹木葱翠，鸟语花香，泉水叮咚，美哉！

六湖水清澈洁净，极目远眺，碧波荡漾，空气新鲜。村庄隐约于湖边山脚下，堤岸有姑娘浣衣、男子打鱼，渔歌唱晚夕烟沐，水竹风流抱琵琶，田园牧童多嬉戏，溪草鹤啸鸟啼声，好一幅水彩中国画，一种超尘脱俗、返朴归真的感受油然而生。峰回水转，忽现一处墓园，人山人海，彩旗招展，锣鼓声声，我们正好赶上陈念邦公墓祭祀活动。2009年春分，重建的念邦公墓竣工，新墓园别具一格，规模恢弘，甚为壮观。在天水之间，如一朵出水莲花绽放争妍，呈现在飞凤出山之格局中，简直是天工妙笔，乾坤造化。

风水宝地，幸福的人儿摄

合浦六湖陈氏原乡河南，后迁福建，为立国受姓太始祖陈胡公嫡传江州义门魁公派系。明成化年间，广西流寇侵扰广东廉州府石康县，并洗劫一空。当地人心惶恐，四民逃散，以致地广人稀，田地荒芜。弘治十年(1497年)廉州府张榜，广招远方黎庶前往定居开垦。明弘治十八年（1505年），陈念邦携妻挈子，从福建省汀州府上杭县来苏里州试街瓦子巷迁到广东省城居住。时值朝乱国争，四海不靖，广州城难于安居。故又迁至粤西吴川县，后再迁广东省廉州府合浦县兴中里六湖（今广西合浦曲樟）九塘下村开基创业。念邦公仙逝后，葬于六湖垌东山境后岭，原墓在1958年建合浦水库淹没。

传统大祭祖国梁祝摄

船至曲樟靠岸，一场百家宴准备就绪，待主事者讲话完毕，大家便动起筷子饮食午餐。休息片刻，耐不住性子的网友已经催着要去看看客家土围城了。这不，没走几步，一座高大厚实的土围墙便立在我们面前。据当地老人记述，曲木土围城由陈氏十五代祖陈端甫创建，端甫最初从福建迁徙至此，以贩盐为生，辛勤经营，后来积财颇丰。为防御贼寇和本地异姓势力以及野兽的侵扰，率众分别于清光绪八年（1883）、廿一年（1896）修建老城和新城。今保存完整，仍有村民居住。

客家土围城奇东一郎摄

曲木土围城属客家围龙屋典型建筑，四周均用夯土高墙围合，转角处设碉堡，围墙上部设有供守卫行走的跑马道，并与各碉楼相通，炮眼密布于墙，构成严密的防御体系。高墙内形成一个矩形内院，对外封闭，对内敞开，外观庞大。围墙均用黄泥、石灰、河沙、糯米和红糖按一定的比例拌和后用夹板夯筑而成，高大厚实坚固。围城总面积6050平方米，墙内房屋均为单层，悬山顶，屋面铺盖小青瓦，中座祖公堂全部砌青砖，其余均为夯土或土坯砖、火砖混合筑成。老城和新城均以中轴线对称，分别按二横堂、三横三堂布局。

六湖陈氏百家宴梁祝摄
客家人是一支迁徙民系，多历乱世，为安身之，颠沛流离、背井离乡，一路走来，从中原到东南，又珠三角而北部湾。漫长的苦难，磨炼悲天悯人的性格，在太平中看乱世，在乱世中求太平，他们渴望出人头地、衣锦还乡，对民族和国家承载更多的思考。团结一致、开拓进取，是他们捍卫生存的精神纽带，尽管充满着太多血泪，也要毅然用这沙石土夯筑起一个安居乐业的生活。他们有的四代同堂，有的孤苦无依，有的飞黄腾达，不可避免，现代化正在瓦解这厚重的围龙屋，如合浦水库下埋藏着多少不为人知的故事。但是，用千年经验凝聚而成的客家精神，依然在延续、创新、发扬，构成北部湾一处独特绚丽的曲樟客家风情。

注:《金潮·北部湾》为防城港一时尚杂志