今天一下班就马上打开365看有关昨天的"一对母子被超速轿车撞死，肇事车辆逃逸"进展，不幸中和万幸，肇事者终于找到，但并不是自首的，而是在修理厂毁灭证据的时候被捕。

      虽然说肇事者并不是有意撞死一对母子，但事故发生后逃逸，这说明了什么？？难道说现在的社会道德真的沦陷成了这个样子了吗？

    文革……前无古人，估计以后也不会有第二次了，文化大革命的出发点在通过文化上的革命风暴，推动社会进步。但是没有想到文革成为中华民族五千年来最大的文化劫难，有人统计，在文革中损失的文化典籍和文物甚于1840年以来的所有文化劫掠。更重要的是中华民族饱受了一次文化的摧残和思想上的摧残。可以说；中华民族从来都没有像这一次这样失落。中华文明一时间成为世界上最为“失落的文明”。

文革中，红卫兵砸文物、破四旧，一家人中，父母和孩子成为两派，势不两立，绝对不是什么稀罕事，有人说这是人性的毁灭，是极度的疯狂。

   在上初中的时候，我的语文老师告诉我：建国后的30年，我们一直在接受恨的教育，我们恨黄世仁，我们恨国民党，我们恨地主，我们恨资产阶级，我们恨封建社会，我们恨资本主义，我们恨杜鲁门，我们恨赫鲁晓夫。

久而久之，我们只知道恨，不知道爱。我们的教育中被灌输了更多的恨，而不是爱。在这种情形之下，我们的电影、我们的样板戏都成为了宣传恨发泄恨的利器。因此我们要“斗地主”，我们要“警惕身边的赫鲁晓夫”，我们每个人都变得神情紧张，手握钢枪，仿佛是世界都在觊觎我们一样。

    我们的表情变得异常的刚毅，我们一遍遍的叫着“旧社会”，我们通过这样的表达来显示我们与旧社会与敌人势不两立。

   当1979年之后，我们开始感觉到外面的世界很精彩，一时间我们开始变得聪明起来，文革中的混乱没有了，代之而来的是经济的繁荣。但是我们的思想、我们就有的习惯仍不能改变过来，在社会取得繁荣之后，我们的道德，我们仁义都没有了，这才是中国20世纪最深刻的社会变革。

孔子被打倒了，孔子成为了知识分子中的笑话，看了文革电影《决裂》中一些人连字都不会写，竟然还能被推荐位大学生，当他鞠躬谢谢的时候，竟然考官说：你还学孔老二吗？我们可不兴那一套！大家哈哈大笑。

   我们否定自己的历史，我们否定先人，但是我们有什么资格来说孔老二呢？既然知识分子都不能尊重孔子，那其他人就更不可能对孔子敬而畏之了。

    文革后，社会秩序虽然恢复正常 ，但是人们习惯了那种无序，在社会的高度紧张中一下子落入了一种彻底的释放中，我们变得无拘无束，我们没有了传统的信仰，即使有，那也是一阵风，我们已经从心底将传统文化否定了，我们在不自信中吸纳着来自各国的文化。

社会繁荣了，但是我们的道德呢？有人说的好，中国人现在是富而无礼，贫而无法。有钱人没有礼，穷人眼中又没有法。中国人一下子落入了社会的泥沼。

     在社会上， 你可以清楚的看到林林总总的社会失序状态：行人过马路不看红绿灯，开车的不怕撞死人，肇事车辆逃逸毁灭证据，坐公交车都一个劲儿的往上挤……等等……

最具有讽刺意义的是：我们竟然还叫做“华夏”，什么叫“华夏”，我可以十足的说：中国大陆现在根本不配。“衣裳之美，为之华，礼仪之美，为之夏”。这才是华夏，由此也可以看到我们的灿烂的礼仪文明和服饰文化。

我们现在有吗？

楼主举一反三，从这次肇事逃逸的恶性案件中，对国人的道德水准以及社会现实反思这么深刻，好样的！大凡有思想、有良知，不甘于堕落的人都会对社会秩序混乱、很多人道德沦丧的现实而深思和探究。最根本的原因是：一、社会公众普遍缺失信誉和信念。这不能不说是现代中国人的最大悲剧。二、特权思想普遍，媒体报道过好多起社会矛盾的爆发点都是当官的因为小事而对老百姓甚至十几岁的学生大打出手，还振振有词说我是局长。当官的有特权、有关部门也有特权、一些人通过非法的方式也可以享受特权的现象屡见不鲜。应该到了国家相关部门出手的时候了。尽快还我华夏民族的优良文化的精髓。让国人真正有尊严、有品位生活！