李雅轩太极推手论
　　　
　　凡遇对方来手，要以轻妙的手法去摸索之，跟随之，顺势而应之，不可稍有抵抗。如以力去顶抗或拨架，反而得不到机会，相反的到处感觉着不得力，也就发不出干脆的劲来。因为我之劲与对方之劲抵消，所以一切的动作均不能随心所欲。
　　发劲的动作，有往下沉打者，有往上掀打者，有往前直打者，有往后、往下采挒打者，有往两斜采挒打者，有往下椤皮打者，有用长劲打者，有用冷沉之寸劲打者等等。以上各种发劲的情形，要时常思想，时常练习，时常琢磨，进步才快。劲要去得冷快，去得稳脆，去得充实，去得陡然，才能使对方如触电跳出，否则无效。
　　蓄劲要趁着吸气，发劲要趁着呼气，使动作与呼吸相互为用，劲去得才充实，来得才便利，此需身势必须完全松开，方能办到，否则呼吸与动作配合失调，则无从谈发劲。故练太极拳身势须放松，这是很要紧的。
　　这去曾有人问杨澄甫老师曰：“未见您用多大劲，何以将人打出去那么远，打得那样脆呢？”杨老师答曰：“我是松着劲打的，云云。”有人问杨少侯先生曰：“您发劲时看着是很松软的，如这样子松软还能有力吗？”少侯先生答曰：“就是因为是松着劲软软的，打出劲去，才大得很哩。”以上两位老先生的答复，证明练太极拳的功夫，无论是打拳或者推手，都必须将身势松开才行，这是千真万确，定而不移之理。如不本此理练功，则无益也。
　　过去与杨澄甫老师推手，我有一种很特殊的感觉，今特记之如下，以供研究。我与杨老师推手时，只是一搭上了手，我便感觉没有办法，身上各部都不得劲了，杨师虽很松软的向我臂上不沾，不知怎的，便觉得各部都被其吸住了，如同对我撒下了天罗地网一样，我无论如何动总是走不开，无论如何动都是对我不利。杨师之手虽是轻轻的往我身上一放，我便感觉到这一手来得非常严重，使我动也不行，不动也不行，用大力不行，用小力也不行，快动不行，慢动也不行，用刚劲不行，用柔劲也不行，无论如何动，总是不行。如同与高手弈棋一样，对方一下子，我就没办法。杨老师虽是很稳静的神气，但我不知怎的，就觉得提心吊胆，惊心动魄，有如遇万丈悬崖，将要失脚之感；又如笨汉下水，有气节填胸之感；自己似草扎人一样，有随时被其打穿打透之感；有自己的性命自己不能保障之感。但杨老师确并未紧张，也并未用力，只是稳稳的一起一落，一虚一实的跟随而已，我就捕风捉影，东倒西歪，如立在水上，自己之动与不动操之于人，自己不能自主。以上这种情形究竟是怎么一回事？直到现在我还不明白。如杨老师的高深功夫，我一生还未见第二个人有。我虽是跟随杨老师十余年，但限于天份，我的成就只有杨师的十之二三。以后练功，对于杨老师这种情形，尚须细细思悟，或可再有一些进步，否则太极拳的真意恐要失传了。
　　所谓沾者有三：①当皮肤接触之后，听对方之伸缩而随之，此为感觉之沾也。②在未接触之前，以眼观察判断其距离伸缩而随之，此为视觉之沾也。③以耳听其声音，判断距离而随之伸缩，此为听觉之沾也。以上皆神气虚灵之作用，故太极拳首在养灵。
　　真太极拳之推手，是照掤捋挤按认真去做，讲不丢不顶，出手是虚灵的接触，是绵软的。若掤捋挤按四手不清，动作不虚灵，手掌挺硬，是外家之功夫。
　　出手刚硬无经，毫无绵软之气，动作三角八楞，毫无圆满之味，亦不以腰身转动，而以两臂两手自动，胡拨乱拉，非丢即顶，瞎碰乱撞，神气活现，说是太极拳推手，实是贻笑大方。然一般学者，却相信这些似是而非之太极功夫，因其花样好看，但对真的太极拳功夫反而不相信。
　　推手时，需用心、用意、用神、用气，不用僵力。其节短，其势险，势如强弩，急如发机，突如其来，令人无人抵抗。
　　发劲有三：①以虚妙之身势进身，对准其一部用松软之弹性劲拥之，人如弹丸而出，此谓之长劲，可以将人打远。②以两臂松软如绳，以丹田之劲冷然向其弹去，此谓之断戏劲，可打皮面疼痛。③以丹田之气，周身之劲，心中一急，冷然鼓去。此劲起于陡然，令人一惊如触电，不知其所以来，又如炮弹之及身，早已打进，此为短劲，或曰冷劲。此劲可以入里透内，可以将其鼻涕眼泪打出。如发的充实，可以伤其内脏，使其口鼻喷血，顷刻致命，其冷快可想而知。
　　无论用拳用剑、用刀用枪，在比斗时意思总要走在前头，我之一手之去，又有多手的准备，相机而发，早已料定对方之必然动作，故可稳操胜券矣。
　　以心打心，以气打气，以神打神，以气魄打气魄，以气势胜他人之气势。用拳时，要松软沉贯之以神气。用肩用肘，用胯用膝亦然。所谓沉者，松软自坠之谓，非用力下压之说也。非松软纯净内劲不出，如不知松软，反不如练硬功也。

　　太极拳发劲歌：
心里发狠身势松，丹田气鼓劲前冲。
突然全凭神经动，勇敢皆从胆中生。
惊心动魄来的冷，势如强弩透其胸。
陡然一震五脏烂，方是太极真功夫。

好，受教了

高深的论点。

拿大师的东西来炫耀自己有野吗？别以为看了几本书，自己就周身功夫了。

有东西拿出来让大家分享总是好事。

原帖由 怕腥的猫 于 2009-12-16 23:26 发表
拿大师的东西来炫耀自己有野吗？别以为看了几本书，自己就周身功夫了。

别以为不看书，自己就周身功夫了。

怎样才有“周身功夫”？我认为，看了几本书固然没有，没看几本书也没有，跟着大师的如洪大师，也不见教出谁有“周身功夫”，不跟着大师的也没有，只有跟着“高师”的，再加上自己聪明勤奋，才可能有“周身功夫”。

全信书，不如无书

原帖由 怕腥的猫 于 2009-12-22 22:28 发表
全信书，不如无书

这是成功前辈的感觉，我认为应该好好学习。

功夫是练出来的，不是学出来的、也不是看书看出来的！
跟师傅学、看书学，只是学会怎样练的方法。不多练、多悟，永远没有超人的功夫！

原帖由 六公咳哈 于 2009-12-23 22:25 发表
功夫是练出来的，不是学出来的、也不是看书看出来的！
跟师傅学、看书学，只是学会怎样练的方法。不多练、多悟，永远没有超人的功夫！

学和练本身就没有矛盾，为什么要割开来呢？光练不学能出功夫，笑话。多学多看书总不是坏事。我看到很多人就是学不到什么东西，就在那里瞎推手，就是练一辈子还是老样子。

原帖由 心中悬 于 2009-12-25 01:47 发表

学和练本身就没有矛盾，为什么要割开来呢？光练不学能出功夫，笑话。多学多看书总不是坏事。我看到很多人就是学不到什么东西，就在那里瞎推手，就是练一辈子还是老样子。

学和练没有矛盾？
许多人学了超多的内容，少林、太极、形意、八卦全学过，加起来有几十个套路。但练功是三天打鱼、两天晒网。别说功夫没长进，就是连学过的内容都忘了大半。
六公有大把师兄弟是学的多、练得少，看他练的套路，永远像刚学不久。跟他试试手，永远像菜鸟！

大师所言极是，可惜后辈难以理解。推手之奥妙，惟有明师指点，大松大柔。刻苦对练。才能踏入门内。不然，人云亦云将会贻笑大方。、、

原帖由 panzhehan 于 2009-12-25 20:31 发表
大师所言极是，可惜后辈难以理解。推手之奥妙，惟有明师指点，大松大柔。刻苦对练。才能踏入门内。不然，人云亦云将会贻笑大方。、、

“大松大柔”的道理很多人懂，但真正上身的很难。

原帖由 六公咳哈 于 2009-12-25 16:33 发表

学和练没有矛盾？
许多人学了超多的内容，少林、太极、形意、八卦全学过，加起来有几十个套路。但练功是三天打鱼、两天晒网。别说功夫没长进，就是连学过的内容都忘了大半。
六公有大把师兄弟是学的多、练得少， ...

六公前辈说的是，所以我就坚定只练一套架子，其它也没精力练，架子简单些好练，太多了吃不消。

原帖由 乌鸢 于 2009-12-26 01:27 发表


六公前辈说的是，所以我就坚定只练一套架子，其它也没精力练，架子简单些好练，太多了吃不消。

所谓——拳打千遍、身法自然。只有多练，这拳才能熟。熟了才能生巧，才能从中求神韵、求劲，这“功夫”才能上身！
少练，就不熟。就会在练拳中花很多时间去想下一个动作怎么打，就跟初学差不多，根本顾不上求拳的神韵、求劲。