对你提出的问题，我根据我的理解，回答如下：
1、一是太极拳三年一小成，十年一大成。关于这句话，是前辈说的，不是我原创的，我认为这句话没错，有事实依据的，比如杨班侯，二十三岁打遍北京，北京是什么地方？那不是北海的水平所能衡量的，又如杨守中，资料上说十四岁通家传太极劲，已可发人腾空飞出。这两人年岁不大就有成就，从他们成功年龄推其练拳时间，应该没有十年吧。
2、有人说，太极是内家劲，内家劲不从内练起，只注重外面的形式，不说十年不出门，就是一辈子也出不了门。请让我用这个观点回答先生的提问。
3、二是对太极的理解。太极一是松，二是劲整。松是为了听劲，是为了保持身体的平衡，做到立如平准，活似转轮，松的同时还要支撑八面，其实松的目的是为了“化”。化之后要打，这就要劲。
这个观点基本书上都说过，既有书论，我不敢评论。只是说，太极全在松，松不只是听劲，化劲，发人也要松，不松，就不能做到脚腿腰完整一气。大家都知道松，但如何练松，却是十个艺人十不知。
关于洪的太极拳，我只能说，太注重外面了，太过于规范了。请你上网找一下郑曼青的太极拳，看他打得多么随意，所以，高人打太极拳，是随意的，不是刻意的，郑先生的拳，请你不要看他的手，只看他的身，你就明白。
4、三是太极的功能是多方面的，通过放松锻炼身体是现代社会的主要功能，因此并不能以不能打就指责太极，广场上那些教“太极操”的人还是对社会有贡献的。但另一方面，太极作为武术，也不是六公所讲要许多条件，太极推手比赛当然要有规则，但太极推手之外还有太极散手，太极只能靠双方比试才能得出其功力高低。不过我信奉原海灯法师的一句话：世上没有无敌的拳，只有无敌的功。那么功是无规则的，只要两人约定好，即可试一下，如楼主说的，用实践检验。
回答这个问题，我赞成放松是可以练身体的，但懂得放松，已是太极入门了，太极操离放松还很远，不是真正的放松。
赞成海灯的话，架子易练。功力难得。真正有功力的人，七老八十，也可以发你跌出七八米，让你闭气。没有劲力，就是二三十岁小伙子，练多年太极架子的人，也只是和你扯成一团，气喘呼呼，如凡夫打架，一点也不显特色，练与不练一个样。
最后我想说，千万不要迷信招式，以为练熟一两招，就能一招制敌，无敌天下，那是废佬。如海灯法师所说：世上没有无敌的拳，只有无敌的功。没有无敌的招，只有无敌的功。比划招式，那是对空气比划，如遇上阻碍，这个比划就不一定能如计划执行了，除非你有功力，你的招式才能如你所愿发挥出来。

该主题已被管理员屏蔽!

外行人加一句：“貌似太级生得比较大只的要推开一只生得比较细只的那不是相当轻松的事？要推手就该温相同等级的人来推！”
你们太极拳实在是不适合我们年轻人来掺合，太复杂了...

原帖由 抽烟多过踢波 于 2009-10-24 23:14 发表
外行人加一句：“貌似太级生得比较大只的要推开一只生得比较细只的那不是相当轻松的事？要推手就该温相同等级的人来推！”
你们太极拳实在是不适合我们年轻人来掺合，太复杂了...

年轻人不学太极拳，这一拳种就快灭了。只成为一帮老年人晨练挥手的东东，夕阳产业。
杨氏二代，如果太极拳是这样子的，只是老年人玩的，绝对不可能在北京打响，也不可能风披全国，现在的太极拳发展成老人娱乐，老杨地下痛哭啊，是谁毁了老杨的太极拳？就是现在的大师啊。

这些六七段的大师们的确可恶光说架子不谈推手试功劲，前辈说了真正杨氏太极拳发人要超过一丈二尺远，否则不是正宗杨氏太极拳。看来这些所谓太极拳大师离这还差得远呢，资格不够，徒有虚名。

练太极串要“大松大软”的练法，使很多人都要想知道它与太极拳的因果关系的究竟,而且要想知道怎样做才是真正的大松大软的正确练法。

拳论所谓极柔软而后极坚刚的无坚不摧的内劲,就是这样长期以大松大软的思想为指导。

具备手眼身法步法的要求后，还要做到“懂劲”,何谓懂劲也就是说，对方来的什么劲，我一接触或目光一看即可明白对方的劲别，

把古代的贴子顶起来，给现代人再看看。。。

读书的时候老师告诉我们练武先练德，看精武门的时候知道再厉害的武术也没手枪厉害。出社会才功夫再高也怕菜刀。综上所述，没有武德再强的武功也会倒在菜刀,手枪之下。。。。不知各位大侠是否认同？

意   念   劲
  手尖在一条水平线上，前手的手尖和脚尖在一条铅垂线上，学习形意拳的爱好者随时要自检这个东西是否做到了。做到了就合乎规矩，做不到就要调整。没有规矩不成方圆。照的意思是关照、照应、对照，在这里应是相互照应的意思。

  这个要求不仅在形意拳，在其他很多拳种也有这个要求，说明很重要。反观很多练形意的，手的位置放得很不正确，不是低就是高，相对于脚尖，很多向前、或向后。这样做的后果对于姿势有很大影响，看上去不是那么回事。即做不到合。形意拳的要求就是合，合不好怎么能够练出整体劲？身架散乱是拳之大病。

  古人为什么强调这个三尖相照呢？就是要求身体形成整体，才能做到沉肩坠肘、肩与胯合，形成定势，才能一枝动、百枝摇。形意拳看正似斜、看斜似正，是最合理的发力受力方式，形成一个锥体，上下前后左右整合到一起，全身之间架最牢固，最合理，发力角度正对目标，力量发的最大，即使受外力，也是最合理的，经得起冲击。有的拳种讲究身成一片，也是为了整体力。

  从前面看，三尖实际在一个铅垂面内，身形成为一个整体，消息全凭后腿蹬，身架集中向一个方向运动，无坚不摧。目光从前手手尖往前看，与此面也是合一，精气神一齐向前，便有了气势。目光锐利逼人，手随时不意而发，对方就会感到威胁。但有的人练拳前手打拳，眼睛却看对侧后方，手眼不合了，拳无目标，眼神不专注，打出拳无力。

  三尖相照的要求与大枪一致，不过在这里换成了脚尖、枪尖、鼻尖。大枪一横，最能体会这个道理，否则枪扎出去便不是一条线了，全身的劲合不到一起。形意拳的道理来自于大枪，是很科学的，三尖相照是检验拳架是否做到六合的标准。只有这样，才能身如枪杆，拳如枪尖，目标明确，一发透壁。
苏锦标老师一生致力武学，精通上千个武术套路，近百种拳种。我曾问他：“师父，人们常说：'学拳容易换劲难。’您是怎么做到的？”苏老师告诉我：“任何拳种虽然技击风格不同，劲力的表现方式有异，但是发劲都必须遵循一个共同规律，那就是'劲从脚底发’。”“劲从脚底发”就是人们常说的“力从地起”、“劲从根发”。就是运用脚对地面的作用力而发劲。不管是什么拳种，不管是内家拳，还是外家拳，不管是中国功夫，还是西洋拳击，不管是泰国拳，还是日本的空手道，都必须遵守这个原则。
   我曾听有人说：“劲从腰发”，这是非常错误的，对与太极拳来说这叫“劲力漂浮”；对于形意拳这叫“发劲不整”；对于少林拳这叫“用劲无根”。
   武术嘛，本来就是你死我活的打斗技击，怎样发出自己最大的劲力，对敌人施以重击，就是它的最高原则。
怎样尽可能发出自己最大的力量呢？我曾说过，我们人体最大最厚最长最有力的两组肌群：竖躯干肌和臀大肌都是附在脊柱上连在骨盆上的。发劲虽然是全身肌肉的共同运动，但是如果把这两组肌群彻底地启动起来，并协同地运动起来。我们就能发出自己的最大力量------我们的脊柱尤其是我们的骨盆是要起很大的作用的。

既然你这么废，就帮你顶下，等你继续废下去。

几年前看人家的帖子有感，一时兴起发了这张帖子，沒想到现在还有人顶起。时光荏苒，往事如烟，当年争论之人，尚能饭否？尚能吃扣肉否？吃山珍海味需要假牙否？时过境迁，物是人非，今当回首，临帖涕泣。

第58楼道德真君于2014-09-18 13:06发表的  :
几年前看人家的帖子有感，一时兴起发了这张帖子，沒想到现在还有人顶起。时光荏苒，往事如烟，当年争论之人，尚能饭否？尚能吃扣肉否？吃山珍海味需要假牙否？时过境迁，物是人非，今当回首，临帖涕泣。

你贴子上说过，早年曾被高手推过，能感觉到一股劲，让自己呼吸困难，这是真的吗？真的能练成如小说中所写的真气？

无论什么拳、经过千年沉淀，大浪淘沙，能够承传到现代，都是好拳。
关键是什么拳都练到炉火纯青，摧枯拉朽、最好是刀枪不入才行，
太极界废佬多，田金龙、张云尚老师把太极容合到散打里，
培养了好多冠亚军，他们也是废佬一个？