你了解“珠还合浦”的前世今生吗？

发表于: 2022-02-18 22:33 6959人阅读 11人回复只看楼主 | 第1页 | 最后一页

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挡不住的风情在线

北海通

精华1

来自: 广西北海市

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又是一年“4.19”，历史的聚光灯再度聚焦。5年前的今天，习近平总书记考察合浦汉代文化博物馆，盛赞“这里有着深厚的文化底蕴”。由此，古老的小城迎来了春风，抚平岁月的皱褶，有了最精准的定位和最明确的底气。

习近平总书记在合浦考察时指出，要让文物说话，让历史说话，让文化说话。殷切的嘱托，是奋进的号角，珠乡大地文化源泉连绵不绝，文化传承焕然一新。海上丝绸之路史迹合浦汉墓群、大浪古城遗址、草鞋村遗址等全国重点文物保护单位，成了网红打卡点。博物馆的铜凤灯和波斯陶壶等镇馆之宝，上央视、登头条，线上线下与观众互动，粉丝与日俱增。珠还合浦的典故，再次进入人们的视野，历久弥新。

合浦，意为江河汇聚于海的地方。在南国这片海域，古往今来孕育着国家地理标志保护产品“合浦南珠”。《广东新语》评价说：“东珠不如西珠，西珠不如南珠”。这里，诞生了中国辞典中唯一集历史典故、神话传说、特色物产和地域名称于一体的成语“珠还合浦”（又名合浦珠还）。这个典故从东汉至今，近两千年来积淀了越来越丰富的人文精神，为古今中外广泛引用，是珠乡的魂之所在。

时光回溯，古时合浦盛产珍珠，百姓多以采珠为业，赖以为生。《后汉书-孟尝》记载，宰守官吏贪珠无厌，强夺滥采，致使珠贝徒迁离去，珠民忍饥受饿。太守孟尝到任后，“革易前弊，求民病利”，清正廉明，不到一年，“去珠复还，百姓皆返其业，商货流通，称为神明”，这便是“珠还合浦”的正传。

中国图书公司1916年初版的《国文成语辞典》，是中国最早以“成语”命名的辞典。辞典中的“午集·玉部”便可看到成语“珠还合浦”，比喻物失而复得，人去而复回。转眼之间，“还珠”华丽转身，成为中国意象用词出镜率高的代表，喻官吏为政清廉，风清气正。杜牧的《春日言怀寄虢州李长侍十韵》：“今日还珠守，何年执戟郎？”正是“意象还珠”最崇高的代表。“还珠”典故还与怀才不遇、受贬重归、甚至爱情产生关联，意象丰富，境界深远，在诗词歌赋里是一颗永恒的掌上明珠。

春去秋来，孟尝善政美政廉政的故事，在民间演绎为多种神话传说。古时，钦命太监强迫珠民下海采捕夜明珠，紧急关头，夜明珠化身的珍珠公主，忍痛还原真身，化珠别世，解救合浦珠民于危难之中。钦命太监喜获夜明珠回京复命，行至“梅岭地界”，夜明珠冲破太监“割肉藏珠”的锁禁，从梅岭飞回珠乡。百姓欢呼合浦珠还。2007年，民间传说“合浦珠还”列入广西第一批非物质文化遗产。

走进还珠戏院，神话粤剧《珠还合浦》座无虚席。全国少数民族优秀保留剧目，1958年首演，几十春秋，十易其稿，长演不衰。《珠还合浦》尚未谢幕，舞台剧《孟尝审珠》于2017年闪亮登场，全新的演绎形式，时空交织转换，让人耳目一新，荣获北海市第三届“珠城群星奖”群众文艺评奖金奖、优秀创作奖。舞台上的“还珠”，别样的“还珠”，一样的传承，都在唱响“还珠之魂”这首歌。

有一本《合浦文史符号》，让读者关注到，《合浦珠还》文史长卷历时5年，30余位国内合浦籍墨客画师、学者名流先后创作了书画篆刻作品60帧，开创珠乡名贤共同书画还珠的先河，填补还珠文化体系书画长卷的空白。如此守正创新、鸿篇巨制的60米长卷，不仅重现了“珠还合浦”的历史典故及其所蕴含的人文价值，而且诗韵画意间抒发了浓浓乡情、留住了缕缕乡愁。生态因“珠还”而河清海晏。2020年，合浦县政协制作了一批25米长的缩小版长卷，合浦县委宣传部在长卷绘画和题词的基础上，增加“还珠”古诗词版块，出版《翰墨丹青集-珠还合浦》，共同打造“合浦文化有礼”品牌，得到社会各界广泛赞誉。

清晨，一群群、一队队快乐的人，在廉州广场巨大书形石刻《珠还合浦赋》旁，唱歌、跳舞、健身，不亦乐乎。遥想当年，唐德宗贞元七年（791年）的“高考”，以“珠还合浦”为题、“不贪为宝，神物自还”为韵作赋。这科亮相的四位宰相，以及状元、进士、举进士，他们在科举舞台，精彩纷呈“还珠”故事，名篇佳作镶嵌入《钦定全唐文》，永载史册。时光穿梭到2017年，合浦中考的模拟考试，让考生“简述‘珠还合浦’的故事”，传承着“还珠”厚重的人文精神。试问，“试题还珠”何曾不是讲好中国故事，最有粉丝的宣讲团呢？

远在他乡的孟尝太守可好？你让“珠还合浦”的精神，“引无数英雄竞折腰”，唐宋时期“鲠正廉约”的刘瞻、“无愧廉州名”的危祐，明清时期“为民请命”的林富、“一肩一仆来去”的徐柏、“不持一珠”的张岳，古郡合浦记诸史册的清官廉吏就有130多位。看今朝，珠乡百姓怀念的“平民书记”黄德赐，以及许多在全国、在广西荣获表彰的人民公仆，都在书写着“还珠”华章，延续着“还珠”故事。北海合浦的表彰品牌“勤廉榜样”，影响深远，薪火相传，不知其尽。

何以“还珠”，是为“还珠”。

(来源于北海博物馆微信公众号，文字范毅）

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主楼 2022-02-18 22:33

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江湖佬在线

北海通

来自: 广东省广州市

好好好，写得好详细。

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沙发 2022-02-19 11:14 来自

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KjJnvbwmBXrdf6L

老北海

来自: 中国

白龙珍珠城欢迎您

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3楼 2022-02-19 12:22 来自

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鄂荆在线

北海通

来自: 广西北海市

这将是热帖

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4楼 2022-02-19 13:18 来自

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杨兮

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来自: 广西

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5楼 2022-02-19 18:04 来自

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鱼蠓仔

北海通

来自: 广西柳州市

好的知道了！

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6楼 2022-02-19 20:43 来自

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小马哥343877118

北海通

来自: 河北省

好的好的。

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7楼 2022-02-19 23:30 来自

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如你是我

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8楼 2022-02-20 04:50 来自

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何一一

北海通

来自: 广西

很好很好很好很好

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9楼 2022-02-20 08:03 来自

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黄勇

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来自: 中国

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10楼 2022-02-20 08:13 来自

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海盗yhh

北海通

来自: 广西

康熙词名有说。

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11楼 2022-02-20 08:31 来自

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廉州长在线

北海通

精华13

来自: 广西玉林市

“珠归”二十五载之际，遥想李白咏“还珠”

《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》是唐代大诗人李白创作的一首诗。此诗主要是赞美宋若思的政绩和军功，结尾对自己不能很好地辅佐宋若思表示歉意。全诗一方面表达了对中丞宋若思的赞美之意，一方面表现了李白渴望用世的昂扬兴奋之情，除末二句外全用对仗，结构完整，用典深切。

李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》原文

独坐清天下，专征出海隅。

九江皆渡虎，三郡尽还珠。

组练明秋浦，楼船入郢都。

风高初选将，月满欲平胡。

杀气横千里，军声动九区。

白猿惭剑术，黄石借兵符。

戎虏行当翦，鲸鲵立可诛。

自怜非剧孟，何以佐良图。

白话译文
你身任御史中丞专席独坐要澄清天下，如今又担任王帅独当一面，征伐出自海隅。
您来到此地实行美政，有如宋均抵郡恶虎纷纷渡江逸去，又有如孟尝任职合浦使珍珠还郡商货流通。
您的部队准备的组甲被练映明秋浦一带，高大的楼船战舰开进郢都。
秋深风高之时，您便选将遣兵；天朗月满之时，您坚定了平叛灭胡的决心。
浓密的战云杀气横亘干里，行军作战的呐喊响彻九州。
您与您的部队武艺高强，身手矫健的白猿甘拜下风，黄石公曾借给您绝密兵法。
万恶的戎虏即将被消灭，凶残的鲸鲵立刻就会被诛杀。
只可惜我并无剧孟般的良才谋略，我用什么来辅佐您实现雄才大略！

创作背景
宋若思于天宝十五载（756年）为御史中丞。至德二载（757年）李白系狱寻阳，当年秋天得到崔涣、宋若思营救而获释。此诗当作于李白出狱后入宋若思幕府之时。

作品鉴赏
整体赏析
此诗前四句歌颂宋中丞受皇帝重任，到江南任职，为政清廉，使恶人除而民众归。“独坐清天下，专征出海隅”两句说宋若思身为御史中丞，受皇帝重任，专征来得海边。“九江皆渡虎”，以东汉宋均的事迹喻宋若思的德政。《后汉书·宋均传》载：宋均迁九江大守，郡多虎豹，数为民患。常募设槛阱，而犹多伤害。均到，下记属县曰：“夫虎豹在山。鼋鼍在水，各有所托。……今为民害，咎在残吏，而劳动张捕，非忧恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可去一槛阱，除削课制。”其后传言虎相与东游渡江。“三郡尽还珠”，以汉代合浦郡太守孟尝的事迹喻宋若思的善政。《后汉书·孟尝传》载：孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝与交趾比境，常通商贩贸朵粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，入知纪极。珠遂渐徙于交趾郡界。于是行旅不至，人物无资。贫者死饿于道。尝到官，革易前弊，求民病利。曾未通岁，去珠复还，百姓青反其业，商货流通，称为神明。“九江”二句称颂宋若思在宣城等三郡的治绩。

全诗结构完整，用典深切。诗中一方面赞美宋若思，一方面表现了李白渴望用世的昂扬兴奋之情。

与合浦“珠”有关的古文除李白的诗外，还有很多，以唐宋时期的作品尤甚，李白、杜甫、苏轼、王维、杜牧、刘禹锡、骆宾王、韩愈、陆游等我们比较耳熟能详的诗人均有涉及。

【三郡还珠】唐·李白：“九江皆渡虎，三郡尽还珠。”
【珠浦】唐 ·杜甫：“铜梁书远及，珠浦使将旋。”
【还珠守】唐·杜牧：“今日还珠守，何年执戟郎?”
【还珠浦】唐·刘禹锡：“水是还珠浦，山成种玉田。”
【明珠归合浦】唐·王维：“明珠归合浦，应逐使臣星。”
【还珠合浦】骆宾王〔唐〕：还珠合浦,波含远近之星
【官廉蚌蛤回】唐·韩愈：“风静鶢鶋去，官廉蚌蛤回。”
【珠还浦】宋·苏轼：“坐疑星陨空，又恐珠还浦。”
【合浦明珠】宋·苏轼：《移合浦郭功甫见寄》君恩浩荡似阳春，合浦何如在海滨。
莫趁明珠弄明月，夜深无数采珠人。
【合浦还珠】宋·苏轼：“闻道牂江空抱珥，年来合浦自还珠。”
【合浦卖珠】宋·苏轼《示过》诗：“合浦卖珠无復有，当年笑我泣牛衣。”
【合浦千斛珠】宋·陆游《成都行》:“易求合浦千斛珠,难觅锦江双鲤鱼。”
【还珠】唐·钱起：“借问还珠盈合浦，何如鲤也入庭闱。”
【珠徙】清·赵执信：“远海忽传珠徙日，高梧长忆凤栖晨。”
【浦珠】清·黄景仁：“算浦珠初孕，岚黛旋收。略似一鸾新月，初生也，即便难留。”
【合浦珠】南朝梁·沈约：“盈尺青铜镜，径寸合浦珠。”
【孟尝珠】清·丘逢甲：“孟尝去后珠仍海，宋璟来时瓦此州。”
【官廉珠返】明 ·徐渭：“官廉合浦珠仍返，鹏在南溟县正临。”
【珠抛月浦】宋·钱惟演：“珠抛月浦空涵泪，琴到兰堂漫寄心。”
【浦寒珠泪】宋·杨忆：“浦寒珠有泪，岩回树生风。”
【暗珠还浦】宋·张炎：“休赋。王尊别后，老叶沉沟，暗珠还浦。”
宋·苏轼：《合浦愈上人以诗名岭外将访道南岳留诗壁上云》
宋·苏轼：《予来儋耳得吠狗曰乌觜甚猛而驯随予迁合浦过》
唐·邓陟：《珠还合浦》
释智月〔宋代〕：荆山美玉奚为贵，合浦明珠比不得。借问谁人敢酬价，波斯鼻孔长三尺。
唐·李贺：合浦无明珠，龙洲无木奴。
晋·葛洪《抱朴子·祛惑》：凡探明珠,不于合浦之渊,不得骊龙之夜光也;採美玉,不于荆山之岫,不得连城之尺璧也。
宋·苏轼《题冯通直明月湖诗后》：“闻道牂江空抱珥，年来合浦自还珠。”
宋·陈起：如得合浦珠,如获荆山瑰。
元·王举之《送友赴都》：赋温润荆山进玉,吐宫商合浦还珠。
南朝梁·沈约:“盈尺青铜镜,径寸合浦珠。”
南北朝·江总《三善殿夜望山灯诗》：采珠非合浦，赠佩异江滨。
唐·杨衡《送王秀才往安南》：无贪合浦珠，念守江陵橘。
唐·刘长卿：拥旌临合浦，上印卧长沙。
宋·郭应祥：合浦名邦……未到还珠，已闻赐玺，归近清光。
明·叶春及：《赠合浦耿将军其一》合浦重渊媚，悬珠夜月光。
宋·孙应时：蝗似九江那敢近，珠于合浦定先还。

       合浦，号称珠乡。
      “珠”在合浦历史文化中的核心地位是显而易见的，毫无疑问，南珠（珍珠），就是珠乡合浦的魂。
       成语“珠还合浦”以及成语故事在古籍古迹中的体现自不必多说，仅当今身影已够多，国家领导人题词的“南珠之乡”、合浦县城地标美人鱼广场上还珠女托举的“珠”、还珠广场（连广场上的喷泉雕塑都取名叫“南方之珠”）、还珠戏院、还珠大道、还珠南路、还珠桥……《珠光帆影》舞台剧、《珠还合浦》音乐剧、《南珠》文艺期刊，甚至连农场都叫珠光农场。