西夏本来没有瓷器，主要靠掠夺宋人来获得。庆历和议后，西夏自汉族学得制瓷技术。夏毅宗时期开始发展制瓷业，主要以兴庆为生产中心。从考古出土的陶瓷看，西夏烧制的瓷器大多以白瓷碗、白瓷盘等等为主。其瓷器技术上比不上宋瓷，但朴实凝重，形成独具一格的西夏瓷器。





灵武县发现的夏国瓷器，器壁很薄，瓷胎呈灰白色，胎质欠细腻，有的成型不规整，釉为白色，但不稳定，器表下部及圈足部分都不挂釉，器底有砂痕，其质量显然不能与宋瓷相比。在内蒙古伊金霍洛旗发现的酱褐色釉剔花瓶，瓶身上刻有牡丹花纹画式，其形制与花式凝重大方，是夏国瓷器的精品。

西夏文又名河西字、番文、唐古特文，是记录西夏党项族语言的文字。属表意体系，汉藏语系的羌语支。西夏人的语言已失传，跟现代的羌语和木雅语关系最密切。西夏景宗李元昊正式称帝前的大庆元年，命大臣野利仁荣创制。三年始成，共五千余字，形体方整，笔画繁冗，结构仿汉字，又有其特点。曾在西夏王朝所统辖的今宁夏、甘肃、陕西北部、内蒙古南部等广阔地理带中，盛行了约两个世纪。元明两朝，仍在一些地区流传了大约三个世纪。西夏文专家李范文认为，全部西夏文字共计5917字，而实际上有意义的字共5857字。

擦擦--泥塔
擦擦是藏语的音译，指一种模制的泥佛或泥塔，也有一些带有藏文或者梵文的经咒。


擦擦--泥佛


西夏陶模



西夏陶模

木板画是西夏时期人死后随葬时，画在木板上反映现实生活的一种板画，也是西夏葬俗的一种反映。西夏民族的葬俗特点：其一，采用的是火葬。其二，小型砖室墓葬。由于墓室太小，画工难以在墓室内彩绘壁画。所以用木板作画，葬入墓内。



西夏是时期兴建大量的佛塔与佛寺，以承天寺塔最有名。在额济纳旗黑水城中发现的西夏文佛经、释迦佛塔、彩塑观音像等，是荒漠的重大发现。另外西夏也大力发展敦煌莫高窟。公元1036年西夏攻灭归义军后，占领瓜州、沙州，领有莫高窟。从夏景宗到夏仁宗，西夏皇帝多次下令修改莫高窟，使其更加增添了几分光辉。当时莫高窟涂绿油漆，接受中原文化与畏兀儿、吐鲁番风格。

西夏人大致上以佛教为主要信仰，在建国之前则是以自然崇拜为主。党项族在唐朝四川松潘地区时，就以"天"为崇拜。 当党项族迁移到陕北之后，由自然崇拜发展到对鬼神的信仰。 在建国之后，仍然崇尚多神信仰，有山神、水神、龙神、树神、土地诸神等自然神

六号陵  唯一经正式挖掘的墓室帝陵。





西夏琉璃套兽

红陶迦陵频枷    迦陵频枷 红陶质，人首鸟身，腹部以上作人形，双手合十，身缀缨络，宛如菩萨。迦陵频伽是佛经中经常提到的一种神鸟，最大特点是鸣叫的声音美妙，所以又称“妙音鸟”，它经常和其他各种神鸟一起, 在佛国为人们献上美妙的合鸣，其形象在唐代以后的佛教壁画或建筑中时有出现，但用于帝王陵寝还属罕见。迦陵频伽是佛和西方净土的象征，西夏人把这种神鸟形象用于王陵，可以理解为西夏的君王大概是把自己当成了阿弥陀佛在人世间的化身。

摩羯本是印度神话中的河水之神，生命之本。 据载，摩羯在印度还常为水天所乘，屡作爱神之旗，又为夜叉，女神所乘。到中国逐渐演化为海里的鱼龙。





党项族是游牧民族，其农业较畜牧业晚发展，农牧并重是西夏社会经济的特色。



鎏金铜牛：1977年西夏陵区出土。这件青铜造的牛长120厘米、宽38厘米、高45厘米、重188公斤，屈肢而卧，体态健壮，造型逼真。铜牛制作时需将冶炼、模具、浇铸、抛光和鎏金等工艺集于一体，充分反映出西夏金属铸造工艺的高超水平，是西夏艺术品中的珍品。



琉璃鸱吻：西夏陵区出土。鸱吻是屋顶正脊两端的装饰物，正面相对而立，为龙首鱼尾造型，遍体鳞纹。

peter2000:
迦陵频伽拍多几只对比，捞合浦汉博物馆一样无？
印象最深是公交啊，开十几公里无拐弯的大直路，一是我做司机都睡着   
(2019-02-19 10:04)  13楼

去过合浦汉博物馆，但是二楼不开放，没看见迦陵频伽。

13世纪，成吉思汗  结束了蒙古草原上长期分裂的局面，蒙古  迅速兴起并日渐强大，开始对外扩张和掳掠，首当其冲的便是西夏。22年间，蒙古先后六次伐夏  ，其中成吉思汗四次亲征。1227年，成吉思汗包围夏都兴庆府  达半年，威震四方的成吉思汗虽战无不胜，遇到西夏却遭西夏人拼死抵抗、陷入苦战之局，蒙古军队付出了极其惨重的代价，成吉思汗降旨“每饮则言，殄灭无遗？以死之、以灭之”。经过一番血雨腥风，蒙古大军集中兵力攻下了西夏都城  兴庆府， 四处抢掠、大肆屠杀，铁骑所到之处，白骨敝野。经历189年的西夏王朝灭亡了，党项族也从此消失。只有贺兰山下一座座高大的土筑陵台──西夏陵，仍然默默矗立在风雨之中，展示着神秘王朝的昔日辉煌。





景区占地面积58余平方公里，核心景区20.9平方公里，分布9座帝王陵墓，270余座王侯勋戚的陪葬墓，规模宏伟，布局严整。每座帝陵都是坐北向南，呈纵长方形的独立建筑群体，规模同明十三陵相当。吸收自秦汉以来，唐宋皇陵之所长，构成中国陵园建筑中别具一格的形式，是宁夏首个国家考古遗址公园。



阙台    阙台位于陵园南端，于中轴线两侧对称排列，东西相距离20米，由黄土筑成。阙台正方形，边长8米，高7米，上部内收，顶部有一小台基，其上散有残砖瓦，推测为原有建筑。阙台是低龄区别于陪葬墓的特征之一。



阙台

阙台





阙台






西夏王陵位于宁夏回族自治区银川市西部30公里的贺兰山东麓，陵区北起泉齐沟，南至银巴公路，南北长约10公里；东临西干渠，西靠贺兰山，东西宽约5公里，总占地面积约为50平方公里。陵区位于贺兰山中段南段东侧，为山前洪积扇地带，海拔1150-1220米。
地表遍布砾石和粗砂，地基承重力大，保水性差，自然排水条件好。良好的地基使西夏王陵成功渡过了西北地区历史上的多场大地震。陵园所处位置常年降水量偏少，山洪暴发的可能性很低，利于陵园的整体保护。初建时每个陵园均有地下陵寝、墓室、地面建筑和园林，独立占地都在10万平方米左右，形制与布局大体相同。

保义二年李睍投降蒙古，西夏终于全部沦陷，蒙古兵还在西夏王陵附近挖地三尺，尽皆破坏，以至于从明朝开始历朝均未在西夏王陵附近获得过多少有价值的物品。