借国庆2天假期到壮乡崇左散散心。先到雨花石生态旅游区，说白了就是崇左郊外的一个公园。散步，烧烤是它的特长，雨花石那就算了吧。




夹蛋还是怎么叫法，看像什么就是什么吧。







一边烧烤撸串一边欣赏江景或者发呆也可以。

炮台不是肉，苍蛆缘何攀？

登山下来回到关前再次注目，友谊关更显得高大威武。


在关下结束这次旅行。谢谢看帖！

1907年12月1日，伟大的民主革命先行者孙中山先生亲自领导的镇南关起义在金鸡山镇北炮台与清军七昼夜血战，留下壮烈诗篇。






当年的历史已尘封在书里，来之不易的和平生活应当珍惜，也不应该忘记这些先烈们做出的牺牲。

古城墙每个台阶都很高，登顶有些费力。





想当年边防战士在这陡峭的城墙来回巡逻查哨非常辛苦。

1885年3月23日，法军兵分三路，大举进犯镇南关。冯子材将军下令反攻并指挥各军乘胜追击，法军统师尼格里被击成重伤，另两名法军高级将领被生擒。镇南关大捷扭转了整个中法战局，是中国近代史抵抗外来侵略所取得的一次伟大胜利。它沉重地打击了法国侵略者的气焰，迫使法国茹费理内阁倒台。








登古城墙。


古树与城墙经过岁月打磨融在了一起。

友谊关，居桂边三关(平而关、水口关、友谊关)之首。因其建筑雄伟，形势险峻，故又有“天下第二关”之称，也是我国九大名关之一，历代为中国南疆边防要隘、战略要地。位于广西凭详市中越边境上，关楼两边百余丈，如巨蟒分联两山之麓，气势磅礴，是嵌镶在中越边境上的一颗璀灿明珠。


西式海关大楼。


友谊关始建于汉朝，初名雍鸣关，后改名为鸡陵关、界首关、大南关，到了明代又改为镇南关。新中国成立后，1953年经周恩来总理批准，改名睦南关，1965年为了表示中越两国人民“同志加兄弟”的深厚友情，经国务院批准改名为友谊关。




楼里有各种历史文物和图片展示。


第一层以图片形式陈列着镇南关大捷、镇南关起义和红旗插上镇南关的历史。第二层是中越高级领导人会晤室。五六十年代，周恩来总理曾两次在这里亲切会晤越南人民的领袖胡志明主席。

友谊关是同一条线上的景点，号称国内九大关之一，还有时间就来到这里看看。







凭祥自古就是桂西南的边防要地，友谊关则是中越边境上最大、最重要的关防。它位于凭祥市区西南18公里。凭祥市友谊关处，两边高山矗立，形势险峻，卡在峡谷通道上。它是一座城楼式建筑，楼高22米，底层是厚实的城墙，中央为圆拱顶的城门，非常雄伟。镶在拱门上的“友谊关”三个大字，是陈毅元帅亲笔题写的。

那座楼8年前就开始修了，修到现在。。。
确实坐车比坐船节约时间，来回三个小时，风大时真难受。

真羡慕这些小的游船，能比大游船更能靠近山体观看。


其实真不过瘾，不能登上去看，停船观看也就十几分钟，好多岩画只能看个轮廓，如果能登上去观看就好了。那段1个小时的游船我觉得完全没必要，在岩画对岸就有一个码头，可以从那登船过来看。


2016年7月15日，经世界遗产委员会会议审议，“左江花山岩画文化景观”正式被列入世界文化遗产名单，广西唯一一处。来过的很多人都说不值得看，我本着对世遗景点的喜爱，有些话想说。花山岩画是奔着自然和文化双重遗产去的，可是最后只能得到一个文化称号，就是它的自然景观不具代表性，漓江山水不知比它好多少。而文化这东西必须要近看，有讲解和文字介绍，不然远看一堆红色块，毫无意义。看它旁边不知在修缮还是建楼，景区管理者不知是不是认识到这个问题，希望花山岩画能让更多的人了解和传播其文化。

令人称奇的是，经历了如此久远年代的风吹日晒雨淋，壁画的颜色仍然非常鲜艳，不知先民们是用什么颜料作画的?在如斧劈刀削般、高耸险峻的崖壁上，这些图像又是怎么画上去的?"是谁挥得笔如椽，乾坤写此大诗篇";"鬼斧神工输技巧，风吹雨打犹鲜妍"--这是古人对花山岩画的感叹，也提出了让人百思不得其解的疑问。

怎么画上去的，具专家猜测有自下而上攀援法，自上而下悬吊法，高水位浮船法，直接搭架法，以上方法都是猜的，以后有更先进的仪器可能可以破解谜团。

所画人物有双脚"八字"蹲、两手上举和双脚下弯、两臂前撑等姿态。每组画中，常见一高大的人位于人群中央，腰佩daojian，旁边有铜鼓、狗和马等形象，似是作战会师、庆祝大会或集体娱乐等场面。





关于岩画的内容，又是另外一个不解之谜，专家们有的认为这是描述骆越人抗击外敌入侵战争胜利的庆祝场面;有的认为是骆越人祈求上天保佑其兵强马壮、社会繁荣的愿望;有的则认为岩画是骆越人用来镇河妖，祈求风调雨顺的意愿......各种观点说法不一，至今还没有定论。

花山岩画就像是一本还没有被破译的天书，至今还有许多令人无法解开的谜:花山岩画所传达的内容是什么?在两千多年前生产力水平不发达的情况下，在这高耸陡峭的岩壁上，这些图像是怎么画上去的?他们为什么要冒着生命危险去画?有何目的和意义?岩画已有两千多年的历史，为何色彩如今还能如此鲜艳?古人用的是什么颜料?等等一系列的疑问直到现在还没有找到令人完全信服的答案。

动物图像主要是狗,皆侧向，作小跑状。器物图像主要有dao、jian、铜鼓、铜羊角钮钟。dao、jian一般佩带在正身人腰部。铜鼓数量多, 只画出鼓面, 有的鼓面中心有芒，个别鼓面侧边有耳。这些图像在画面上交错并存，组合成一个个单元，排满整幅画面。典型的组合是:以一个高大魁伟、身佩dao，jian的正身人为中心，脚下有一狗，胯下或身旁置一面或数面铜鼓，四周或左右两侧有众多的形体矮小的侧身人。这些画面可能是一场祭祀活动仪式的记录，是mu术文化的遗迹。