金库院落。协同庆钱庄鼎盛期，银钱日进斗进，日出斗出，白银和制钱流量极大（大额流量有时为黄金）。因此，金库建立在当时是颇费了一番脑筋。安全、隐蔽，运输便利，面面俱到，只好选此地下做为金库。通往前柜，有曲径窑道，通往后街，有两处大门出入，库有专人看管，上有铁丝网罩顶，不若是“一夫当关，万夫莫开”，也有如固若金汤。这金库也别具特色。






金库的开口用木栏围着起到一定的隐蔽效果。


用过外界的光，可见里面的金库。


金库的开口就设立在这个不起眼的地方。


要到金库必须经过护卫院落。若大的钱庄，柜上伙计安全保卫自不待言。到了社会动荡，信用危机严重之时，钱庄不得不雇用武术家看庄护院。这段时间一直持续了几十年。六院成为护卫们晨暮练习腿脚的重要场地。这里要说及的是，协同庆从掌柜到伙友，不少人也有一两手好功夫，除护身防卫自己外，更多出于锻练身体。


这是金库的入口。

如果里面没有灯光的照射，只有阴森漆黑一片。




找到刚才在金库顶上开口位置，隐约可见游客往下看。


金库就得是存放钱的地方，这里的宝贝都是仿作的。










放那么多假的道具就能想象当年这里能存上多少金银宝贝。

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太好了……

第五站：镖局

镖局产生于明末清初，走镖形式分旱路和水路两种，旱路镖中有南道和北道两类，镖局走镖时的重要交通工具是镖车，它的特点是只有一个车轮，这样的车子走起路来平衡不好把握，但走崎岖不平的山路比较方便，镖车上面的三角形小旗称镖旗，上面的字是代表总镖头的姓，在走镖过程中，劫镖的人会看是谁保的镖，如厉害的镖头,他们不敢乱劫.

镖局有很多业务，如：坐店、护院、守夜，而且保镖中也有一些规定和戒律，1、戒住新开店房；2、戒住易主之店；3、戒住娼妇之店；4、戒武器离身；5、戒镖物离人；6、戒忽视疑点。

在商贸繁荣、纸醉金迷的年代里镖局是诞生武林英雄创造江湖神话之地，每家镖局的背后都站立着一位或一群绝代的武林高手！


头顶上这些网是干什么的？在网上挂满小铃铛，防止飞贼飞檐走壁爬进来，一不小心碰上这些报警装置就会给护卫提醒。


出来后又是看见市楼。


看的都是熙熙攘攘的主干道建筑，转到一条偏僻小道上看看。


意外发现察院。御史办公的地方，主要工作监察、弹劾及建议。


门前的联也颇高风亮节的气概。热闹的商业街和主干道与这里清静朴素的察院形成强烈对比。




下一步：县衙。

去往衙门路上。









此观风雨楼的楼梯在衙门里，所以需要先进入衙门才能上。


明万历二十五年(1597年)，知县周之度在县衙大门外东侧增修观风楼一座。


县衙壁照


平遥县衙坐落于平遥古城中心，始建于北魏，定型于元明清，保存下来最早的建筑在元至正六年（1346年），距今已有六百多年的历史，整座衙署坐北朝南，呈轴对称布局，南北轴线长二百余米，东西宽一百余米，占地26000余平方米。


衙门前县太爷车？不大像。

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除此之外，明清两代平遥县衙还有狱卒、轿夫、灯夫、禁卒、伞扇夫、库子、斗级、仵作（法医）等杂役，工食银也是每人每年6两。“三班衙役”和杂役，其地位比胥吏更低，除壮班为良民百姓派子弟轮流服役外，一律被社会视为*役，投充者多为当地市井无赖。清代规定差役不得与良民结婚，其子孙三代不得参加科举考试，更不得做官。所以许多家族规定子孙不准充当差役，否则要削其族籍，不准入祠入谱。
差役们工薪低，待遇差，更无“养廉银”之说。但他们凭着手中的“传票”、“铁链”为本钱，在缉捕人犯、堂上行杖、押解犯人、查赃、催科、验尸等执行公务时，可以到处敲诈勒索百姓。真是“权之所至，不在大小”。清朝的纪晓岚说：“在百姓眼里，差役只比天子差一等而已。”清方大湜在《平平言》中列举捕役八大害：“豢贼分肥，纵贼殃民，勒索事主，妄拿平民，私刑吊拷，私起赃物，侵剥盗贼。”捕役们常用“贼开花”的招数，即有盗案发生时，信口诬指些殷实人家为窝主，顺便拘押，逼迫他们出钱“洗贼名”。也有借“起赃”为名去翻箱倒柜，顺手牵羊，甚于盗贼。更有甚者，收盗贼为徒，三七分成。

仪门即礼仪之门，建于明万历四十七（1619）年，是一座强化封建礼制的建筑物。按照封建社会儒教伦理，人的一切行为举止，都必须上下有别，贵*有等，不可乱礼逾制。在衙署中出入门庭也须遵循礼制。中门平时关闭，只在县太爷出巡、回衙、恭迎上宾、重大庆典时方才开启。平时走两侧便门，两侧便门东为“人门”，西为“鬼门”。一般人两门皆可出入，惟提审、押解犯人，必须走鬼门。


仪门右边的门叫宣化-词意为传布君命，教化百姓。


左边的门



知县仪仗没有“回避”牌，因为封建社会的县衙，就是最基层的政权机构，知县的职责便是处理本邑各种事务，无回避百姓之理由，知府以上官吏，一般不直接受理民事，出巡时才有资格用“回避”牌。


“六部房”按照“左文右武”的礼制，东边是吏、户、礼房，一般由县丞分管，西边是兵、刑、工房，由典史分管。清代中期后，县级“六房”已不再单设机构了，虽不成建制，但吏员对六房之事仍各有专司，衙署中的各种文札、档案、账簿、器物等，仍按部别分别存放保管。

吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓”；“得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官”



平遥县衙大堂为五楹厅堂，中间三楹为公堂，正中后方屏风上绘山水朝阳图，屏前为官台，上方有官阁，也称“暖阁”。阁上方悬有匾额，书“明镜高悬”。该匾之语，似为历代官阁之通用语。官台上设案，上置“文房四宝”、火签筒、惊堂木，官印盒置于右侧。当日知县升堂端坐，正好是升起朝阳的位置，表示日丽中天，王法公允。观者对古人之设计构思，不禁油然而生钦佩之情。

大堂背后之二堂，自成四合院落，且同后面内宅相通，所以二堂院门也称宅门。看门差役称“门禁”，也叫“门子”。门子日夜值守，闲人免进，有事求见大老爷，须烦门子通禀。清代门子年俸银六两，但许多来访者为求方便，常赏其小费，这个职务当然是肥缺了。现代人讲“走门子”一词，恐出于此。


明清两代，知县一律易地为官，不得携带家眷。至清乾隆年间，皇帝才诏令此规可破。因此以往知县五百里外易地为官，知府以上需到千里之外，就连教谕、训导也不得在本“府”境内任职。家眷也一般不得到任所探视，加之社会观念封闭，知县在处理公务之余，只能在这块小天地里看书、做文、吟诗、抚琴，生活单调枯燥，难享天伦之乐。不像当今之易地为官，每周五回府，周一上任，甚至每日驱车回家，早出晚归，充分发挥了现代化交通工具的优势，体会不到封建时代易地为官者的苦衷。


二堂楹联“与百姓有缘才到此地”；“期寸心无愧不负斯民”。


“大仙楼”，上面供奉着守印大仙，即狐仙。清代官衙奉狐仙为守印大仙，不知何故。大仙楼是平遥县衙中仅存的原建筑物，故而地势偏低。原名观云楼，即知县每日茶余饭后观察四乡天气云晴之所，反映了古代平遥农业在封建经济中的地位。清代改称大仙楼。


还有后花园，别致，好。


整个衙门就这后花园有点绿意



还有戏台。