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石康罗公祠游记

发表于: 2017-10-31 22:00 7999人阅读 19人回复 只看楼主 | 第1页 | 最后一页
    peter2000 在线

    北海通

    精华7
    来自: 广西北海市
    来来回回石康许多次,从未深入过此地民风民情民俗文化,这次是合浦某网站上见一贴,北海市仅存的一座明清古戏台被毁坏,当时留心去看看
    现场是这样的,问报处?
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    北海新人

    来自: 广西北海市
    欢迎光临北海维也纳酒店北部湾广场店,酒店位于北海市中心,北部湾广场对面,周边皆是大型商场,距离老街仅五分钟车程,酒店更是集餐饮住宿一体,配套齐全。
    peter2000 在线

    北海通

    精华7
    来自: 广西北海市
    这幅八仙图有可能是保存得不好,或者说是最古老,画的是八仙行宴图,
    传统八仙分别代表男、女、老、少、富、贵、贫、贱,请自行脑补。
    但在一起行宴就是众生平等,万物自由的意思。
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    楼主 19楼 2017-12-12 11:00
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    peter2000 在线

    北海通

    精华7
    来自: 广西北海市
    余下的画作都是传统的寓意

    英雄得爵和马上封侯都是要让人官场高升

    山水相连则是使人不惧外出读书做生意求生活求上进求北上广

    观棋烂柯,黄梁一梦都是劝人不要因一时得失而障目,总的来说,生活就是一场梦!
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    楼主 18楼 2017-12-12 10:55
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    peter2000 在线

    北海通

    精华7
    来自: 广西北海市
    前面有讲,壁画反映的是一种文化认同,一种百姓熟悉能详的故事

    同样是渭水之滨,子牙钓鱼,这个子牙年轻得很

    负荆请罪,讲的是将相和,也是和睦乡亲的意思

    这幅鸟语花香就是画师本人的水平真实写照了
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    楼主 17楼 2017-12-12 10:50
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    peter2000 在线

    北海通

    精华7
    来自: 广西北海市
    普云庵的壁画大多是近二十年,尤其是九十年代所作,有着浓郁的美院味

    上面分别是东方持国天王(持剑)魔礼青、南方增长天王(持琵琶)魔礼红、西方广目天王(操伞)魔礼海、北方多闻天王(持花胡貂)魔礼寿这四大天王都是国字脸,须少,这都是唐国强型啊
    至于渭水子牙,这农夫老叟强壮得过分

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    楼主 16楼 2017-12-12 10:45
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    peter2000 在线

    北海通

    精华7
    来自: 广西北海市
    位于水库边的观音山,普云庵,取其普度人生,云映佛光之意

    小月门前以绿竹莲花自比高洁清远

    普云菴是合浦三大庵堂,另二是县城头甲社的保子庵,钦州巷外的北山庵。

    庵堂西侧是文昌庙,为佑地方学子,也为读书人到此清修找了个理由
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    楼主 15楼 2017-12-12 10:32
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    peter2000 在线

    北海通

    精华7
    来自: 广西北海市
    通过罗公祠,我对合浦传统壁画有了一定的了解,这些壁画有的传世久远,有上百年历史,有的则是上世纪八九十年代经济开始腾飞时所复作,反映了当时当代当地的风土人情及审美情趣。所以我又到了闸口的观音山

    闸口水库泄洪口地貌如老虎据水



    望之则嶙峋乱石,下临深潭

    一派祥和书锦绣,两侧江岸映河山


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    楼主 14楼 2017-12-12 10:25
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    peter2000 在线

    北海通

    精华7
    来自: 广西北海市
    壁画大多分布于庵堂寺庙观祠、祖厅私宅等场所,一般具有明显的叙事性,多为一画一故事,所题各种书款基本上就是人物画的梗概。所画的众多题材既传递了诗礼传家、科举功名等儒家传统,也反映了崇尚隐逸的道风仙踪
    应该说这些壁画是历史朝代中民俗文化的集大成,是当时民间社会所普遍接受、认可的文化理念,到今天,其中许多故事人们已不再流行。
    有关部门应组织文保部门、地方志办和艺术家等对这些壁画进行鉴定修复。参考:武宣将军弟宅前壁画https://www.beihai365.com/read.php?tid=11993937&page=5
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    楼主 13楼 2017-11-01 09:33
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    老北海

    来自: 中国
    路过看看。。。。
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    12楼 2017-11-01 07:40 来自
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    peter2000 在线

    北海通

    精华7
    来自: 广西北海市
    从忠孝祠移步,也不用太远,走两步就到万善寺
    寺里正重修厢房,所以杂物工具满地

    而从这角落里的勒石来看,乾隆七年重修观音堂,观音是佛道都承认的,道教里称慈航真人,到了今天,观音成寺了

    这块石碑文讲的是庞姓人做住持化了间庙,不准庞氏族人滋扰庙产,清明祭祀只准二三人来,牲品香烛由住僧办理不得异议,契石为卷。
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    楼主 11楼 2017-11-01 01:54
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    peter2000 在线

    北海通

    精华7
    来自: 广西北海市
    而如今这里是平头百姓保境安民之处
    这醮榜就开明宣义是佛道修醮,话说能通读榜文的算是道友了吧
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    楼主 10楼 2017-11-01 01:44
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    peter2000 在线

    北海通

    精华7
    来自: 广西北海市
    由于保护不周,许多地方已经毁坏,如这雕门,
    2010年时还有人拍到全貌,现今只有半边了。类似的是抱厦,

    中间是供供品或大人物才能走的,两侧小道是常人出入用

    这是历代捐献的石碑,从生员监生的称谓可看出,当时来忠孝祠的主要是读书士子
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    楼主 9楼 2017-11-01 01:40
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    peter2000 在线

    北海通

    精华7
    来自: 广西北海市
    而除了壁画,祠庙里的梁柱也是精美的木雕,用透雕浮雕等手法雕梁画栋说的就是这样,图案中有百鸟朝凤,牡丹富贵,麒麟献瑞等

    而另一边则是宝卷,寿桃

    梁柱也是很有特色,用六椽栿收四椽栿再收二椽栿,两侧驼峰,中用伏兽

    两厅连接处也不用斗拱或雀替,直接用栿梁,真是简单大气
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    楼主 8楼 2017-11-01 01:32
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    peter2000 在线

    北海通

    精华7
    来自: 广西北海市
    在入祠大门里,顶墙上还有砖绘
    以梅花宝扇寓吉祥,
    缠枝牡丹以富贵为主题
    而进到抱夏厅,也有两幅壁画

    这是赵颜求寿,说的是两老头分别是南斗和北斗,主管生死。

    寿翁鸠杖,寓意福禄寿三仙同班
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    楼主 7楼 2017-11-01 01:07
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