首先，雨花斋谈不上什么“事件”，只是写帖比较急，一时想不到更好的词汇，就用了“事件”来代替。雨花斋的帖子出来以后引起了比较大的反响，可以说是议论纷纷，也引来不少口水。我没去过雨花斋，对做慈善也不热衷，做义工更不可能，还对吃素和“传统文化”（不是我心目中的中华文化，所以要加双引号）很抵触，所以，以下重点不谈雨花斋，只谈慈善。

　　慈善是一个好东西，并且历史悠久，不是只在新中国才有慈善，更不是社会主义才有慈善，恰恰相反，在毛时期慈善是要被批判的。中国漫长的封建王朝时期就有慈善，对于贫苦阶层，对于学子，不管是朝廷，还是寺庙僧侣市井商贾，都有参与。

　　慈善是人性之善，几乎所有的宗教和道德规范都提倡慈善。但是慈善的标准和要求也随时代不断演进，到了今天这个时代，慈善也有很高的标准，并不是我扔个馒头给你就叫做慈善，没那么简单。

　　在365雨花斋的帖子里面就出现了这个分歧，有人认为：
　　1、只要是做慈善就是好事，不必苛责，甚至觉得没必要讨论，以免挫伤了做慈善的积极性；
　　2、只要慈善落到实处就可以了，最重要的是被救助者真的吃到了免费午餐，其他的并不重要；
　　3、你不接受别人的要求，你可以不进去啊！你觉得别人做得不好，你自己去做啊！

　　类似的观念分歧还有很多，篇幅所限，只谈重点。

　　首先，现代的慈善其实是有标准的，有要求的，并且肯定是可以被讨论的，甚至必须接受社会媒体和舆论监督的，而不是说反正我是免费的，我想怎么要求就怎么要求，你爱来不来。

　　我记得几则旧闻，一个是中国首善陈光标去台湾做慈善，另一个是陈光标去纽约做慈善。陈光标去台湾做慈善据说反响不好，一来台湾地区的社会保障水平比较高，并不是特别在意你这个捐助。当然，欢迎肯定是欢迎的。但是标哥据说提出了诸多要求，不记得太多细节了，感兴趣的话大家自己搜索来看。后面的结果肯定不妙，首先民进党是在野党，肯定不会放过借题发挥的机会。此外，台湾社会显然很反感你借慈善之名挟带私货，据说有民众高喊你滚回X陆去，我们不稀罕你这点钱，情节比较狗血。

　　而后，标哥又去了资本主义的大本营美国纽约做慈善。据说要找出一批穷苦的黑人兄弟，排排坐分果果，分的是社会主义的慈善果。好像是请大家吃了一顿饭，并且是黑人阶级兄弟们平时吃不起的餐厅。后面又出状况了，好像也不是太和谐。我因为不大关心这类娱乐闹剧，所以看完新闻很快就忘了，有兴趣的朋友自己找来看，总之就是一颗红心两边责备，标哥善事是做了，但自己也被骂成了猪头炳！可见，慈善并不是那么好做的，慈善不只可以被讨论，还可以是被质疑的。

　其实，标哥在台湾和纽约受挫（在大陆也一直被骂被质疑），道理并不深奥。因为人都有尊严，需要被尊重，而不需要嗟来之食，很多人偏偏就理解不了这个显浅的道理。因此，做慈善并不是在道德上天然地拿到了丹书铁券，只许表扬不许批评。有些雨花斋的义工态度也显然过敏了，容不下一丁点质疑和批评。其实，宣扬某种理念就是需要化解质疑，消除误会，转化网友们的态度看法。

　　其中，有一个细节这里特别要提一下：雨花斋提倡不浪费粮食，这毫无疑问是正确的，但是实际的做法却无意中做了一些不应该做的行为。比如说某些顾客吃完饭，盘子里面还有剩饭，工作人员马上就自己拿过来全部吃掉。掉到地上的饭粒也是如此。我虽然没去过雨花斋，但类似的场景我亲眼目睹过，坦白讲我是比较反感的，我认为这种行为不仅愚昧，并且丑恶和脑残！


　　为什么我这里要使用非常刻薄的词语，来挖苦讥讽呢？因为我觉得做这种行为的人，理解问题太过肤浅，不仅不尊重自己（包括了不尊重自己和别人的智商），也不尊重别人。我们在谈论药品的毒性时经常提到一个概念：剂量。撇开数量而去泛泛而谈的都是耍流氓！

　　浪费一颗饭粒，在数量上是完全可以忽略不计的，我们的经济发展水平也完全可以承受得起这种浪费这种损失，何以要用牺牲尊严的极端方式去处理这种小事？这不就是小题大做吗？试问为了那点饭粒那点剩饭而去牺牲一个人的尊严，值得吗？

　　我这里还没提卫生问题呢！其实，吃个饭吃不完倒掉是一个很普通的行为，普通到连浪费都称不上。正常的做法就是吃不了那么多，下次就别拿那么多分量，做到这一步已经足够了，根本不需要搞一种极端的原教旨主义，还当场通过自己去吃剩饭来从道德上给对方制造压力，这是愚蠢的教育方式！一种落伍的过时的教育观念！是一种羞辱！不客气地说是：以其昏昏使人昭昭。跟人的尊严相比，那点浪费算什么？不值一提。

先留沙发，等下继续补充。

这也算是一个全国组织了 要提防 以前某功也不过是练气功而已

就凭你码这么多字，哥沒看完！！！

不错，精辟!

村佬已经表态过不再辩论这个话题，只能广告式顶贴。


365时不时的出现这个情况，百撕不得骑姐。




                                          

                                  
                                              

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占位听论述！

够钟搬砖，有客顺便拉两脚。88


                                戳稍，密人卒戳之搞，村佬仲使揾食？

吃剩饭是行善者最基本表面的修行，浪费是罪孽，这种就作是出于意识的本能，用现代的词语表达，叫“执着”修德行善是一种平静和善的心态，而某些学善者对此理解不深，而执着，执念倒是很深，一个真正的行善者是不拘泥于小节的，大家都知道，传说中的济公是金身罗汉下凡到民间修练，他也不是一样喝酒吃肉么，所以说，什么都是那颗心，对于那些嘴善心毒，虚伪的善，就是捡完垃圾桶里的东西吃，良心就是善了么？

先保留意见免的被人乱喷

志士不饮盗泉之水
廉者不受嗟来之食

借善敛财，谁对谁行了善，谁给谁创造了善财？

只有乞丐，
穷困潦倒者，
无家可归者等，
才有领受慈善饮食资格。