清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
---杜牧
清明假期，我们一家人跟往年一样回到老家祭祖扫墓，期间去到了奶奶的坟前，心里感慨万分！
爷爷奶奶育有6个儿女，当时家境贫苦，经历了58年大饥荒，66年文化大革命，不敢想象，在这样的环境下却依然能将6个儿女一个不少的抚养成人。就算放眼当今社会环境下，也没有多少人能够抚养甚至是栽培6个儿女吧。
1958年的大饥荒，我想能够在这里的读者都没经历过吧，这些都只能在父辈以及爷爷那辈听过而已了。那期间，为了活下去，能吃的大伙都抢着吃，村委会招待吃剩的龙眼核，荔枝核，番薯皮这些都是上等粮食了。这样的环境不是用言语就能体会的。
1966年的文化大革命，爷爷被扣上了牛鬼蛇神的罪名，红卫兵（当时的学生）押着爷爷在批斗场进行批斗，甚至是打算将爷爷活活打死（在那个年代随处可见被红卫兵打死的人），后来不知什么原因让爷爷躲过这一劫。
1992年，奶奶离世，而作为丈夫的爷爷在奶奶下葬之时特地回家穿上正装，向奶奶遗体做最后告别。这让我印象特别深刻，也十分震撼！二老生于乱世活于困境，感情如此之深！苏东坡也只是通过写下“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”这样的诗词来悼念他的亡妻，但没有从史料中发现他会否常常到他的亡妻坟前拜祭。但爷爷在奶奶离去之后的日子，可不分什么清明重阳，真的隔段日子便会煮上点瘦肉南粉带着还很年幼的我们来到奶奶坟前…至今我都没听过有其他什么人能做到这点。
“生则同床，死则同穴！”也许是那个年代的人很普通的一件事。但这可不是活在滥情年代的人能够理解和体会的。
1997年，爷爷病逝。病重期间，父亲背着爷爷回房间，在父亲背上的爷爷挺着病重的身体将头往后靠，生怕自己忍不住将秽物吐到父亲身上，父亲明白了爷爷的心思说，“爸，如果你难受你就吐，我不怕脏，养儿育女就是在这时候尽孝道”
是啊！人死如灯灭，活着拥有再多！死了一副皮囊！就一个土坑！阳间一切的一切都看不到了！埋在黄土下，就算是在坟前摆上山珍海味也吃不了了！还不如在他们都健在的时候对他们好一些好一点！
2伯，出生于40年代，为人朴实，勤劳，不善言语的70岁老人，并没有读过多少书，从没进过城市一直都在乡下务农，就是这样一位土生土长的乡下人，却具备了一颗很多人甚至所谓高层次的人所没有的爱戴父母之心！在临近清明节思念已故母亲而写下一篇（扶着母亲灵柩的悲泪时），另有一篇（凝望） 有些许错别字，读完这文章得需要点耐心。
双芝--意思是双胞胎
凝望
2伯近照
时间啊时间，你跑得真是快啊！我们逐渐长大成人，然而爷爷奶奶渐渐老去，昔日的童年欢笑恍如昨日，却是一去不复返！珍惜身边的人，珍惜关心你的人，珍惜爱你的人，因为，时间不等人！想想自己逐渐长大，父母逐渐老去，趁自己的父母都健在，好好的对待他们吧！
18777968058 苏老师
