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武当山游记--(问道)

发表于: 2016-03-07 20:58 7814人阅读 36人回复 只看楼主 | 第1页 | 最后一页

    老北海

    来自: 广东省
    第一天
    北海---南宁 (动车)
    K1628 南宁--武昌 (12:40--05:48) 17小时08分 次日到达
    准备工作:
    1.口粮零食的准备  2.查找武当山的视频观看(比如CCTV的《问道武当》和《再说长江》的第21集,了解武当山的历史风土人情。)武当山景点主要是人文故事为主,要不来这只能蹭导游了。



    出发前,冷空气南下,天灰灰的,出游最怕这种天气。



    淡季出行,没那么多的拥挤。



    去武汉的火车上。天气突然转冷,不知是车厢暖气坏了还是为了省电,这节车厢冷飕飕的。问了列车员怎么不开一下暖气,得要答复:不冷,不用开。夜里很多人都穿着衣服睡,由于穿得少,搞得我一夜无眠。不禁问道:火车啥时能人性化一点。





    火车上的水果都是按时间段来降价的。从10元一盒到10元三盒,想吃就耐心一点,不过不建议太晚吃水果,影响休息。

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    禁止发言

    来自: 广西南宁市
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    老北海

    来自: 广东省

    300百成交,出发。




    又一个成交,干这活的都是本地人多。




    我们下山,人家上山。







    道士的塔碑




    这里是七星树附近农家乐,大家可以选择这里食宿,第二天上金顶也近些。



    回乌鸦岭停车场途中有个观景台,可以远眺南岩。




    下面有个水库。












    差不多一个月没见太阳了,大家今天可高兴了。



    也有高档的宾馆。



    跟几个在金顶相识的大学生凑在一起订了一桌200元的套餐。




    由于是淡季,回程要预计多留点时间,人少的话景区班车需要调度。



    出景区外步行到这个客运站,大概十几分钟,不好找,问了当地人。也可以拼车,但淡季是蛋疼的,太难凑。



    公交4元到十堰火车站






    到武昌已下起了雨,很庆幸这次旅途顺利,天气还给力。




    每次出远门,一到回程,脚步就迫不及待的往回家赶。



    最后来个双龙。写贴是为了给大家分享,有助于自由行,增长见识:不显摆阔绰,不搞独树一帜,不比谁更厉害。发帖是辛苦的,写贴找资料更辛苦,由于赶时间,有些信息可能有出入,望大家指正,人身攻击请绕道,谢谢看贴。
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    楼主 36楼 2016-03-11 22:42
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    老北海

    来自: 广东省

    游人都要到黑洞洞的“转运殿”内转上一圈,以求时来运转。绕着金殿转时,里面空间有限,有些地方有侧着身体走,请把手电打开,不然高个子碰头别怪不我提醒。







    在太和宫旁有缆车,游客不想爬山或时间是一天的话这是不错的选择。



    三种颜色的瓦顶就是皇经堂,是住庙道士诵经拜神的场所。





    堂额、桶扇之上均雕有许多道教仙话故事图案,技艺精湛,形象逼真。







    如果大家能到对面的山上看这边很漂亮,这是我后来在旅游图片上看到的,有些遗憾了。



    运送物资。



    下山有两条道。图片左边门是清道,楼梯高处的是明道。我们一早上来时天黑没看到景色,现在还是沿着这条路返回。



    这门墙上留下不好的涂鸦。



    远处可以看见乌鸦岭和南岩宫。



    三天门




    感觉数不尽的楼梯台阶。






    二天门






    二天门到一天门之间的楼梯最陡,台阶最多。有些游客在攻略上说这些台阶是给道士练武爬的。






    一天门到二天门远,二天门到三天门近,这正符合道家“疏密相间”的风水理念。







    2个刚刚好。。。






    一天门



    一天门以后的路就好走些。



    朝天宫,据说是人界与神界的分界点;过去一般草民朝拜玄武神只能至此,而只有皇上和大臣们才能继续登顶。



    朝天宫旁两块石碑。


    朝天宫这里有两条登山道,一条清道,一条明道,有图标示。如果晚上登山,到此处就要注意看。



    这是走在清道上的



    坐梯子上金顶都走清道。



    一般坐梯子百分之九十都是女的,这些人身材都很丰满那种,哎!钱真不是好挣的。


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    楼主 35楼 2016-03-11 22:03
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    老北海

    来自: 广东省



    公元1307年,武当山金顶有了一座高、宽都不足3米的古铜殿。它外观呈方形,造型古朴而凝重,是我国现存最早的铜铸建筑物,堪称绝世珍品。古铜殿内设有玄帝、圣父母、太安皇崖天帝、显定极风天帝、侍卫从神等铜像九尊。历经700年岁月磨砺,铜像表情各异,仍栩栩如生。
        明代大修武当时,因为该殿规制不高,体量太小,就把它搬迁到海拔1556.5米的小莲峰上,外设砖墙围护。因转移至此,故俗称“转运殿”。相传,环绕古铜殿转一圈,可转运得福,故又名转运殿。数百年来,游人都要到此寻乐慕趣,转运得福。 
        大顶天柱峰风很大,一般的木头建筑很容易吹走,只有金属的重量可以压住它,而岐山上经常风吹晒,尤其是下雨,木建筑容易损坏,所以修铜建筑可以保持长久的完整宫殿的造型,这个构思非常巧妙,所以我们说元代铜殿是中国目前现存最早的古典殿堂,具有特别重要的建筑意义。 
        这是一座铜铸仿木结构建筑,瓦鳞、檐牙、栋柱、门框、窗棂等诸形毕具,殿体构件上铸有铭文,从铭文可知该殿的铸造工匠为“武昌路梅亭山炉主万王大”。铸造时间为元正德十一年,该殿是武当道士米道兴、王道一到各地化缘,由众多的“奉道信士”捐资铸造而成。他们就在全国各地像常德,长沙,杭州,包括河南地区武昌这一带化缘,让一家一户贡献一个瓦,或者是一个隔扇,或者一个柱子,用这些东西组成一个组合的铜殿的形状,最重的建筑构件也不过是数百斤,两、三个人就能抗上去,把一个一个建筑构件铸造好以后,然后放到金顶上去安装,这种构思非常巧妙。
        这是元朝皇帝加封玄武神为天帝后,武当山道士在不到四年的时间完成的一项工程。时至今日,我们仍旧无法得知米道兴、王道一用了什么样的方式、用了多久的时间募得了善款。又是何人设计了宫殿,山高路远,一路历经了怎样的辛苦。


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    楼主 34楼 2016-03-11 21:24
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    老北海

    来自: 广东省

    为了凸显金殿的神圣,明朝时金殿两旁没有如今的配殿,是后来才建的。



    配殿



    配殿



    由于金殿是金属导体,遇有雷击,屋顶上一片电光石火。平日附着在金殿上的烟尘锈垢被雷电烧炼,经雨水冲净后便辉煌如初。




    惊诧于600年前的工匠们是怎样登上云遮雾绕的山峰,在海拔1613米的天柱峰顶平添一座可以媲美北京紫禁城的宫殿群。直到今天,这座金碧辉煌的铜铸鎏金大殿仍熠熠生辉,它无疑是太和宫中最灿烂的一笔。这座目前中国最大的金殿,坐西朝东,屋顶采用的是皇家专用的重檐庑殿式,与北京紫禁城太和殿形制相同。如此高规格的建筑,全国仅此一座,体现了“万乘独尊”的皇权与神权思想。
    有人说,金殿是在北京铸造成型后,整体送达武当山。在运载和吊装技术尚不发达的600年前,如果说走水路运到武当山下还有可能的话,总重达数十万斤的金殿运送到天柱峰顶,在当时是难以想象。所以有专家提出,金殿是在北京完成全部构件的铸造之后,运抵天柱峰之上。







    金殿



    古代的工匠们仿照土木建筑中的榫卯结构,用3000多个金属铸件、3万公斤纯铜和几十公斤黄金,共同拼接而成了金殿。镀金的技术是中国的所谓鎏金,要把金子镀上去,把金跟水银做成金金汞漆合金,涂在构件上面,然后用火把这个汞化掉,只剩下金在上面,那个工艺很复杂,金镀在上面,再去焊的时候,居然没有任何损坏。




    原来也有个金殿,便是旧的金殿,现今被放置在金顶下方的转运殿内,转运殿内转金殿是个很值得体验的活动。



    殿前的雕栏,据说不同于一般的汉白玉,而是上亿年的化石,有些含有“三叶虫”。






    遇上一位好心的道士,借他的剑摆个造型。












    为了完成永乐“万万年与天地同其久远”的设想。紫金城城墙全部为巨石依岩筑成,每块石条重约一两吨。古代工匠们用糯米煮汁,拌和石灰粉为浆砌筑,从表面看只一线缝,不见灰浆。这是一种极为高超的技法,俗称“干摆”。




    周长344米的紫金城,所耗费的石料将达千万吨。它的施工难度远胜于平地修建的故宫。当年的沐昕和工匠们,是如何把每块高达一吨重的巨石运上金顶的呢?永乐皇帝调到武当山这些工匠当中,除了什么木匠,石匠,瓦匠,铜匠,铁匠之外,还有一个工种叫搭台匠,就是我们现在说的搭脚手架的工人。






    当年,搭台匠围绕大顶,搭上了密密麻麻的脚手架。然后,工匠们再把打制好的青石,用极其原始的方式一层一层的搬运到所需的位置。 
    当年没有复杂的吊装技术的情况下,脚手架的搭制也是非常不容易,所以我们只能这样设想,用当时的那种滑轮吊装技术加上脚手架工人的努力,把一块一块的重达一吨重,两千斤重的巨石,搬上紫禁城现在的位置,这个工程量是非常的浩大。




    整个”紫金城”工程历时五年完工。它居险临危却又坚固稳重,犹如一道光环围绕金顶,让人叹为观止。




    七座御碑,明初每位皇上登基都要立碑朝拜玄武神






    仿照故宫紫禁城的规制来体现皇权。于是,在陡峭的岩壁上设东西南北四座天门,四个角楼,以渲染天庭仙界的威严。而东、西、北三座天门假作实封,只有南天门可通行。因为,在道教信徒眼中,南天门是神与人沟通的地方。南天门下设鬼门、神门和人门。其中“鬼门”假做不通,高大庄严的“神门”是皇家的专用通道,平日只有“人门“可正常通行。







    墙内是紫禁城,墙下是太和宫建筑群。



    穿过这道门就是转运殿。






    太和宫的建筑群在这么有限的空间里,飞檐犬牙交错,设计布局非常巧妙。



    明嘉靖年间,太和宫又进行了扩建,使殿堂道房多达520间。而在那次扩建之后,这里的称谓有了变化,以金顶围墙为界,墙外面的称为“太和宫”,墙里面叫“紫金城”。“北有紫禁城,南有紫金城”,可见当时大岳太和宫的地位仅次于北京的皇宫了。 太和宫在建筑规制上和其它道宫一样,但因为在它的上方有座金殿,所以它原来的正殿就有所降格,被称为“朝圣殿”。朝圣殿里供奉着铜铸鎏金玄武及他的部将雷神、灵官等神像。在明朝的一段时间里,香客信士,包括在山道人朝拜玄武大帝只能到这里为止,想上金顶是绝对不允许的,高高在上的金殿他们只能从远处望上一眼。




    站在转运殿前看着太和宫在太阳的照射下,非常美。它以金殿为中心,以紫金城南天门为中轴线,中轴线上的主殿是太和殿。皇权与神权在这里完美融合,达到了“云外神宫”的意境。




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    楼主 33楼 2016-03-11 21:16
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    老北海

    来自: 广东省

    参观金顶要27元门票,一位道士在里面收钱。



    先游紫禁城再下来游太和宫。



    九连蹬,太和宫上金顶最累就这一段。



    明永乐十年,明成祖朱棣下令敕建太和宫,建成后嘉封武当山为“大岳太和山”,封这座建在绝顶上的道宫为“大岳太和宫”。皇帝的嘉封使武当山的地位一举而凌驾于五岳之上。






    上金顶这段有点陡,几乎是垂直而上的九连蹬。



    山坡还有雪。



    太阳已升老高了。



    金殿独自屹立在天柱峰顶一块面积约160平方米的石筑平台之上。殿内神像、供器、几案均为铜铸鎏金。正中供奉着玄武大帝神像,他披发跣足,体态丰润;右边金童捧册,拘谨恭顺,左边玉女端宝,娴雅俊逸;水火二将,分别执旗捧剑。铜桌下置龟蛇合体玄武一尊,蛇绕龟腹,翘首相望,生动传神。从修建之初到如今,玄武神就这样端坐了600年的时光。
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    楼主 32楼 2016-03-11 18:23
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    老北海

    来自: 广东省

    走到一条岔路不知往哪,先走左边的一条。这条路只能到这里,发现一间破旧的房子。回头。



    左边是去刚才那破旧的房子右边才是去榔梅祠。




    走近一看真是的,有人善意的在上面写着字呢。猜测很多人就是在这里走错,应该在金顶后面加上榔梅祠以作提醒。






    这个环线走了1个半小时终于出来了。这里有提示。16时以后不要通行了,猜测从这里到南岩起码2个小时,那时天已黑。



    发现轿子。






    榔梅仙翁祠内供奉着榔梅真人的塑像。



    在搜寻众多古籍后,武当山志给出了一条较为明确的线索。书中记载:榔梅是榔树与梅树的嫁接,它源于一个和武当山主神玄武大帝相关的神话故事。相传,玄武年少时在武当山修道,由于意志不坚有了下山离去的念头。就在这时,他在磨针涧遇到了道教神灵紫气元君的化身在磨砺铁棒。这个老人家告诉他说:我家里面需要有一个绣花针,但是现在没有,我只好把它磨成一个绣花针。玄武说这么大一个铁杵,怎么能磨成绣花针,老人说只要你锲而不舍,就能把它磨成绣花针。当化作磨针妇的紫气元君出现后,少年玄武领悟到“只要功夫深铁杵磨成针”的道理。于是,今天的武当山有了一个名为磨针井的道观。相传,玄武在回山继续修道的路上,他将梅枝插入榔树,许下了一个心愿:如果修成正道,此树枝成活。四十二个春来冬去,潜心修道的太子最终在武当山得道升仙,榔梅开花结果。
       朱棣作为一个新皇帝,应该是杀了很多反对他的儒家文臣,从武力上镇压了反对的声音,但是还不能让全国老百姓对他心服口服,这个榔梅果来的正是时候,正是因为这个榔梅果的出现让他感觉到他的君权神授是他统治合法化的一个很好的宣传的主题。
        正如李素希所预料的那样,对玄武神的崇拜加重了小小榔梅在朱棣心中的分量,更何况,榔梅并非年年都开花结果,难怪朱棣会将它视为上天对自己执掌大宝的隆重祝贺。他认为,这是神灵对他统治的认可。于是,永乐皇帝对李素希赐予重赏。  
    从此,榔梅果被列为贡品,每年由武当山进献。整个明王朝的时代,无数官吏、贤士、名人骚客们,都抱着不同的追求和梦想,频频登临武当山,不惜重金求购,以睹其灵迹。今天,我们仍然可以读到当年那些文坛巨子们吟颂榔梅,赞美武当的诗篇。当年,每逢大庆,皇帝都把榔梅果作为对有功之臣的赏赐。朝廷功勋大臣们都把能得到榔梅果作为一种政治荣誉,这个小小的果子因此成为世间的珍奇。
    但让人大惑不解的是,榔梅的兴衰与明皇室的存亡共始终。自清以来,神奇的榔梅果却在武当山突然消失,独有榔梅仙翁祠迎风而立。此情此景,让诗人们感慨到“榔梅历历传消息,莫为仙家隔渺茫”。



    传说中的古榔梅树虽然已无处可寻。但庆幸的是,明嘉靖五年,安徽齐云山道士访武当山时,武当道教将一颗榔梅树赠予了齐云山。公元1998年,武当山将榔梅树从齐云山引回,栽植于榔梅仙翁祠内。这颗善男信女眼中的瑞树,引来了众人的朝觐。



    见网友说武当山烧香的价格地道的,我没烧过,但拍到这价格确实贵。有些庙还有诱导你周易预测,来武当烧香还是要注意。早在明朝,武当山的香火就超过泰山位列全国第一,后来明朝皇帝下旨还免了武当山的香火税,毕竟这里是皇帝的家庙,玄武帝主管皇帝的寿数。



    天渐渐暗下来,人又累又饿,咦!旁边有两个殿,里面有点黑,进去看看吧,再找不到就回了。



    天啊!这是什么,这是我梦寐以求的武功秘籍呀。男儿志在四方,要学一招半式才能闯天下。



    还有剑法,这也要学。



    从榔梅仙翁祠回到停车场。



    肚子闹革命了,赶紧和小佐找间饭店吃饭。



    感觉管理挺到位的。



    如果不点餐,只点以上的面食还是可以接受的。


    点餐就贵了,花了150元,现在是淡季,如果人多可以来个套餐,蛮划算的。跟老板约定明天一早餐下面
    条。


    来个小佐帅照,我的好兄弟,武当山患难与共。人长个高也帅,跟他在一起很吃亏,美女都跑着跟他要合照,把我撇在一边。。。



    早上4点半起床,5点找昨晚定的店家,可店面还没开,打电话给老板起床下面。吃完出发,去金顶必须经过榔梅祠,可是榔梅祠晚上是关门的要从旁边的小道绕过去。



    晚上太黑,夜里登顶必须带电筒,由于太黑没拍多少照片,不断的爬。在朝天宫的地方有2条路可以选择,左边的清神道,又叫前山,走一段就是百步梯,途中景点很少,但很自然、很幽静,这边虽然远一点,但路好走很多,更节省体力;往右,路过朝天宫明古神道,又叫后山,途中景点较多,主要是一、二、三天门及朝圣门等。两条古道都能登顶,明神道阶梯跨度太大,比较累点,我们是走这条道,大概花了2小时。若初次来武当山朝拜金顶,还是建议走一下明古神道。



    天快亮了,离山顶还有段距离,抓紧时间。



    快到山顶了,看着远处的大山精神气爽。



    今天天气很好,终于等到日出了。



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    楼主 31楼 2016-03-11 17:53
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    老北海

    来自: 广东省

    两仪殿



    永乐皇帝的小女儿下嫁云南沐王的小儿子沐昕,沐家从此成了皇亲国戚;谁料,风光的日子没过几年,常宁公主在一个冬日突染重疾不治身亡,厚葬了妻子后,他对自己的未来充满了忧虑。
    “沐昕是明朝开国功臣,黔宁公沐英的小儿子,他受到很好的家教的,他饱读诗书,琴棋书画无不精通,所以说他在朱棣登基的那一年,就被选为朱棣的小女儿常宁公主的驸马。在忐忑中度日的沐昕没有想到永乐皇帝朱棣非但没有怪罪,还任命他为督建武当山皇家道场的总提调官,监管全部宫殿群的营造。”
    “明朝政权呢,从朱元璋开始,就依靠两种人来保卫天下,一就是依靠朱元璋的儿子,朱家的子孙;第二个呢,就是依靠朱家的女婿。”
    来到武当的沐昕,就居住在玄天玉虚宫内,这里是整个营造工程的大本营;身为皇亲国戚沐昕清楚永乐大修武当的真正原因。一个失去了公主的驸马,在尔虞我诈的皇室中生存,沐昕更清楚自己需要来自老丈人的有力支撑;他无时无刻不在寻求机会,以报答永乐皇帝的知遇之恩。
    今天的南岩宫两仪殿旁,留有沐昕所题“南岩”二字,这种方正圆润舒展大方的字体甚得永乐皇帝欢心,被称作“台阁体”,于是,沐昕用这种字体为武当众多宫观写了牌匾。



    南岩宫的龙首石又称“龙头香”,正对武当山的主峰天柱峰,天柱峰海拔1612米,被誉为“一柱擎天”,远看如天然的“真武梳妆妙相”,被七十二峰拱卫,当时的天柱峰峰顶人迹罕至,人们上到峰顶况且需借助竹梯攀爬,更别说要在峰顶建设什么大型建筑了,所以这也成了道士张守清的终身遗憾——他无法在主峰峰顶有所建树,只能建龙头香向主峰致敬。


    南岩宫是武当山人文景观和自然景观结合得最完美的一处,在建筑手法上打破了传统的完全对称的布局和模式,建筑灵动收放自如,使其与环境风貌达到了高度的和谐统一。元朝的武当道士张守清花费毕生精力在前人的基础上“凿岩平谷,广建宫廷”,由于他的功绩当时的皇帝赐封他为“体玄妙应太和真人”。



    被誉为“天下第一香”的龙头香长三米,宽零点五五米,是古代工匠采用圆雕、镂雕、影雕等多种手法凿刻的浑为一体的两条龙。在万仞峭壁上悬空伸展的两条龙传说是玄武大帝的御骑,玄武大帝经常骑着它到处巡视。正因为龙头香的神秘和其地位,许多香客遇到家人重病为表示祈祷的虔诚都要烧“龙头香”,他们跪行三步插上香,后退三步方大功告成,更有甚者发下重誓,把自己的眼睛蒙上,把身家性命完全交给玄天真武大帝。从明朝以来在龙头香上掉下去的人不计其数,清朝的某一天更是邪门,香客在龙头香上刚上好香就会刮来一阵山风把香吹折,一个早上就掉下去7个人。



    ‘禁香碑’清康熙十二年,川湖部院的蔡总督下令禁烧龙头香,并立下“南岩禁烧龙头香碑”戒告。碑文告诫人们说不顾身家性命去烧龙头香是世俗庸妄之人的所为,违背了上帝慈惠群生的本意,须知父母在应不登高不临深,那些让父母承受丧子之痛的怎么能算是有孝心呢?



    南岩石殿又名天乙真庆宫,元代延佑元年(公元1314年)兴建.天乙真庆宫就建在悬崖峭壁上,似是镶嵌在千仞削壁之间。这座仿木结构石殿上接云天,下临绝涧,与南岩浑然一体,令人疑为鬼斧神工。石殿面阔与进深均为三间,殿内的三清塑像,仪容肃穆,四壁嵌有五百铁铸灵官,形象各异。



    这雕花很漂亮。



    参观完天乙真庆宫要回头的,走另一边去飞升崖。飞升崖的线路也可以绕回乌鸦岭住宿,时间紧的就不要去了,这条线不短,我们花了一个多小时,还是往山下走的。



    看时间还早去飞升崖看看,顺便从那边回去。



    先到梳妆台---再到飞升崖, 相传真武大帝在此修炼时,忽有一妙龄女子要许身与他,但是真武断然拒绝,可谁曾想那女子纵身跳入悬崖,此时真武为救女子性命毫不犹豫紧随其后飞身跳崖,突然山谷中烟雾四起,真武坐与云端之上得道成仙。飞升崖只是一个平台,山外一片白茫茫,没看头下山回乌鸦岭,顺便经过榔梅祠看看。


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    楼主 30楼 2016-03-11 10:13
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    老北海

    来自: 广东省

    一串文到底多少已无从考究,但祈求神灵保佑虔诚的心不变。


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    楼主 29楼 2016-03-11 10:06
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    北海新人

    来自: 广西南宁市
    没看点,历史没及格过

    老北海

    来自: 广东省

    乌鸦岭是南岩线观光车的终点站,所以去南岩宫的路得靠步行,还好一路风景不错,来回也就一个小时。 南岩胜境,山势飞翥,状如垂天之翼,峰岭奇峭,林木苍翠,上接碧霄,下临绝涧,是武当山36岩中最美的一处。相传,南岩是真武修炼成仙之处,当年他端坐于此,一坐42年,鸟儿在他头顶做窝、生蛋和孵化,他无动于衷;荆棘穿过他脚板生入体内,再由胸口长出,他熟视无睹,最终功德圆满,得道飞升。



    玄帝殿前的石墁地院落上,有一口六角水井,井口有精雕的石栏,名曰“甘露井”,井水清凉甘冽,相传饮之可祛病御疾。







    天气好了,这里的人都出来活动活动。



    南岩宫始建于元朝,元仁宗延祐元年(1314年)赐额为“大天乙真庆万寿宫”;明永乐十一年(1413年)重建,赐额“大圣南岩宫”;嘉靖三十一年(1552年)殿宇扩建到460间。
    清朝末年到民国期间,因战事频繁、兵灾匪祸等原因,道教不再受重视,武当山也日益衰败,宫殿道观残破不堪,大量珍贵文物损失惨重,南岩宫正是在此时惨遭重创。1926年,南岩宫玄帝殿道士在添加灯油时,不慎将油溢出,引发大火,致使玄帝殿、龙虎殿、东西廊房等200余间建筑被烧毁。只剩下三重石台基、地面墁砖、栏板、柱础、须弥座、明代泥塑、残墙和残墙内炭化的壁柱。后武当山在明代遗址上募建龙虎殿、西道房、西配殿。因玄帝殿工程浩大,仅在殿址的须弥座上建了一座青瓦小殿,以护神像。



    玄帝殿是南岩的正殿,始建于明永乐年十一年(1413 年),但在1926年毁于火灾。现在的建筑是2004 年以原貌重建的。一列庙宇建筑就镶嵌于绝壁之间,其中最主要的就是闻名遐迩的龙头香。



    玄帝殿内



    正殿前望去,这楼很漂亮。



    出了玄帝殿后门,视野豁然开朗,前面是万仞危岩,岩上悬松如绿云轻荡。凭栏下望,岩下深险莫测,碧树随风起浪,很有点惊心动魄的感觉。在这悬崖峭壁上镶嵌着一排不大的殿堂亭阁,其中最主要的就是南岩石殿。
       张守清出生在今天的湖北宜昌宜都县,自幼读经书习儒术,长大后做了吏员。这是一个四方邻里都羡慕的好差事,不仅衣食无忧,而且在地方上有一定的声望。没料到,三十而立这年,张守清突然辞了官,执意要去武当山当道人。银杏树微微泛黄时,张守清终于来到了武当山。他早听说鲁洞云道行出众,几乎没有迟疑,一入山便拜洞云为师。鲁洞云欣然接受,他感慨的说:我等你很久了。这是一次智者与智者的对话,从清晨到黄昏,师徒二人谈经论道,相见恨晚。在听完了师父对南岩宫的构想后,张守清许下了自己的承诺。第二年,心愿已了的鲁洞云羽化登仙。
       在送别完师父后,张守清回首仰望南岩。他没有料到,自己的这一个承诺,几乎耗尽了他毕生的心力。
    张守清到武当山的时候只有30来岁,是一个年轻人,用现在的观点来看,他也没有多少的资源可用,没有多少的徒弟,也没有多少的钱财,也没有朝廷给他的资助,在这种情况下要在武当山悬崖峭壁上修一个宫殿谈何容易。武当山兴盛的香火又一次吸引了帝王的目光。
    到了忽必烈去世以后,元成宗大德七年就正式加封玄武神为玄天元圣仁威上帝,这意味着元朝皇帝把玄武神推崇到帝的地位,同时也意味着武当山进一步受到皇帝的重视。公元1313年,在经历了27个春去冬来后,南岩石殿终于全部完工,皇太后赐宫名“天乙真庆宫”。这个名字正是来源于张守清精心绘制的《启圣嘉庆图》。在道经故事中,玄武升天后,他在天上的行宫就是“天乙真庆宫”。 
        皇室的认可,使得玄武神的故事广为流传,武当各宫观被帝王们一再加封。第二年,元朝皇帝再次加赐南岩宫为“天乙真庆万寿宫”,加赐五龙灵应宫为“大五龙灵应万寿宫”。
        自此后,玄武神被奉为皇家保护神,武当宫观成为了为皇帝告天祝寿的专门道场。



    李敖的题字。






    天乙真庆宫前有道门。



    穿过门就见到这几个大字。









    古代的有钱人家拜了武当山会在此留一瓷片



    听说人生拥有这几个字就近乎完美。如果只能拥有一个字,你最想要哪个字呢?
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    楼主 27楼 2016-03-11 00:26
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    老北海

    来自: 广东省

    赑屃(bì xì ),又名龟趺、霸下、填下,龙生九子之长,貌似龟而好负重,有齿,力大可驮负三山五岳。其背亦负以重物,在多为石碑、石柱之底台及墙头装饰,属灵禽祥兽,形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。民间有着众多的传说,传说龙生九子,子子不同,九个儿子都不成龙,各有各型,各有神通。所谓“龙生九子”,在中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙生九子。赑屃,在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。赑屃,它形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑,很多人不认识它,多数人错把它为龟。



    看着损坏的石碑,感慨万千,文物除了战争,自然,还要加上故意的破坏,可惜也无耐。。



    紫霄宫前金水池内的玄武
        玄武被后世的道士们看作是“真武大帝”的化身。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱雀就成了九天玄女。



    参观完紫霄宫出来,刚好有一辆旅游车过来,飞奔过去上车。上车后问了一位本地人:是上山吗?是去乌鸦岭吗?本地人是懂非懂的点点头。车开了行驶一段后发现不对,往山下走,尼玛呀,上错车走错方向了。赶紧让司机停车把我放下。。



    往回走,还是上山路。。



    路上有些食宿的地方。一位景区工作人员看见我,问我是上山吗?我一五一十回答。这位好心工作人员帮我拦了一辆景区车直接上山。说来也凑巧,这时又遇上了那位帅哥小佐,缘分哦。我问小佐:怎么那么久才游玩?他回答:车次太少,等了半个小时才有车上来。总结:淡季还是一路游玩上来,不然下午上山的人少了,旅游车要等很长一段时间才发车。




    到了乌鸦岭下车,一看大雾弥漫,明天还要夜里登金顶看日出呢,心理更是绝望,难道这次武当行真的是这样了?



    这里食宿很多,高低档都有。由于跟小佐相约结伴游,跟他住在同一宾馆方便,那里条件也不错,我就选择住下了。小佐是在网上顶好的,我觉得价格还可以少点想跟老板谈谈。这时小佐好心帮我在老板面前说按他定的价格。晕,现在淡季,应该可以少点的,但考虑到小佐也是好心,怕我拿不到便宜的价格,我就没出声,选择交钱入住。花多几个钱无所谓,但朋友的友情不能丢。



    放好行李跟小佐去南岩宫。乌鸦岭上,有一个岔道口,一条路通往南岩宫,另一条就是上金顶的路,沿去金顶方向走下一段台阶,有一座建筑就是榔梅祠。



    登上乌鸦岭旁的山上,好家伙,云海啊!这时太阳光也穿过云层照射下来,温暖。心情一下就舒展开来,对着山大声呼喊。人生也好比旅行,有失必有得。


    没想到这次来武当能看到这种天气。山脚下阴天,山中间大雾弥漫,山顶云海,还见到了太阳。。



    国内名山去过不少,但云海还是第一次见,有点兴奋。



    下面南岩停车场,神仙住的地方?是错觉?大山的天气变化多端,想看好风景还是要坚持多走。



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    楼主 26楼 2016-03-11 00:12
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    老北海

    来自: 广东省

    清都,就是道教所称的天界,是指三清圣人所居住的地方,也指神仙们所居的最高仙境。“云外清都”是赞美紫霄宫等级很高,犹如三界之上的三清仙境,同时,也在赞美紫霄宫如诗如画的环境。


    明代时,永乐帝朱棣自诩为真武大帝的化身,而对祭祀真武的张三丰及其武当派大力扶持。此时,道教依然在中国的各种宗教中占据着主导的地位。
    清以后,道教基本已经停止了发展。清代开始,满清统治者信奉藏传佛教,并压制主要为汉族人信仰的道教。道教从此走向了衰落。进入近现代社会以后,道教更是衰微。





    始判六天,它的意思是说道教最先辨别断定宇宙为六重天。即:赤虚天、泰玄都天、清浩天、泰玄天、泰玄苍天、泰清天。其后又有三十三天、三十六天之说。称最高为大罗天,最圣为三清天。






    紫霄殿飞檐





    紫霄殿后是三清阁,三清指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊,它们是道教的最高主神 。三清阁殿内还供奉了真武大帝的父母,即净乐国王明真大帝和善胜皇后琼真上仙。



    也叫父母殿



    紫霄宫殿顶两面有四个“小人”拽着上面的花瓶,据说这四个小人是姜太公的四个儿子。姜太公封神都封完了,他的四个儿子也要让老姜给他们封神,结果姜太公就给了他们在殿顶上拽花瓶的差事,由于是在神殿的顶上,故曰是“神上神”。其实这是个苦差事,日日夜夜要面对风风雨雨,民间管这四个小孩叫“苦孩儿”。



    背光,雾大,器材差,水平一般,已尽力了。顶上有很多的白鸽。



    古代建筑的飞檐线条真美。



    最喜欢飞檐上的各种装饰。



    紫霄殿墙体,呵呵,一块墙有什么好看?再仔细一看,文革的标语就出来了。







    11点40,准备到紫霄宫斋饭的时间了,可是不懂在哪,找一位女道士问,这女道士好心领着我前去。



    经过3个拐弯才到食堂,没到饭点,等着。





    这里遇上了一位来至长沙的帅哥叫小佐,他也是来斋饭。由于没到饭点我就跟他聊了一会,吃饭的时候也坐在一块,问了他山上住宿的情况。他是先把背包放在住的地方才下来玩的,吃完饭后就准备去太子殿。



    十元钱一个人,菜全部是素菜,三四个品种,盛菜的师傅每样菜给盛上一点,吃完不够的话还可以再去打,但切记不可浪费,吃完后要自己洗碗。总的来说,饭菜味道要看个人的口味,但是碗筷是公用的,前面的人吃完饭自己去洗完了碗收回厨房再给后面的人使用,貌似没有消毒,所以我们本着对自己负责也对别人负责的态度,请在用过斋饭后仔细清洗碗筷再送回厨房。道长们都是有自备碗筷的。



    吃完饭我和小佐就分开了,他去太子殿,而我再逛一下紫霄殿。前面这位是老的女道士。



    这里生活也不乏现代气息。提醒一下:这里是静止拍照的,还说罚多少多少钱,没见罚过。但还是注意不要拍人家正脸,这让她们很不自在,互相尊重嘛。



    二十四孝图



    朝拜殿(十方殿)内供奉的张三丰像-- 墙上的壁画,叙述了张三丰从‘蛇雀相斗’得到启发,创建了刚柔相济的太极拳--大殿内部--大殿穹顶 --殿内壁画二十四孝图--壁画八仙过海-- 侧墙的一面还遗有文革的遗迹。一个武当山最具传奇色彩的人物。他是一名道士,但时人称之“活神仙”。他是一代武学宗师,传说练就不死之身。有人说他生于元朝中期,卒于明初。有人说他活了400多岁。
    这是一个不老的传说。故事的主人公叫全一,又名君宝,外号邋遢,但更多的人称他为张三丰。武当功夫中,以动物命名的拳派和招式也最多。譬如形意拳中鹰拳、蛇拳、猴拳、虎拳、熊拳,再如太极拳中以野马、黑虎、白猿、大鹏、白蛇等命名的招式,这大概也算是中国最早的“仿生学”了吧。公元2005年底,武当武术被纳入首批世界非物质文化遗产名录。
    无论太极拳随着时光的流逝怎样演变,张三丰所创立的这些最基础的招式已成为太极拳的精髓所在。这座大山用另一种方式永远的记住了这位具有传奇色彩的武当道人。 
       庄子说,阴阳为之道,阴阳演化太极。古老的中国文化衍生出一门意蕴悠长的拳法。它的追随者从古至今,超越国界。阴阳融合,你中有我,我中有你,这是中国文化具象的表现。在道家眼中,“太极圆”是世间万物最本质的运动轨迹,也是自然周而复始的永恒主题。这些“圆”的运动,既表现出一种力的柔韧含蓄之美,又蕴含着无穷的生机和活力。
       无论内功心法,还是姿态体式,武当内家拳法都给人以仙风道骨的飘逸之感和唯美享受。这样的功夫,既能养生,又能健体,被武林界推崇了数百年之久,自然也在情理之中。如今,全世界有将近5亿人练习太极拳,它被称为强身健体的最好。



    八仙过海



    在紫禁城里看到过这种装饰的墙。



    朝拜殿也称十方堂






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    楼主 25楼 2016-03-10 23:16
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    老北海

    来自: 广东省

    紫霄宫。一下车看这天气,心拔凉拔凉的。。整个宫笼罩在大雾之中。


    汉魏两晋的起源时期:
      道教的形成是一个缓慢的发展过程。作为道教最终形成的两个标志性事件:
      一是《太平经》的流传,一是张道陵的五斗米道(天师道)。  
    汉顺帝时(126年—144年),于吉(一说干吉)、宫崇所传的《太平清领书》(即《太平经》,据信传自汉成帝时齐人甘忠可编著的《包元太平经》)得到广泛传播。到汉灵帝时,张角奉《太平清领书》传教,号为太平道,自称大贤良师,信徒遍布天下九州,已是颇有影响。
      后来,黄巾起义失败,太平道日趋衰微。同样是在东汉顺帝时,张道陵学道于蜀郡鹤鸣山,招徒传教,信道者出米五斗,故称五斗米道(也有研究称,乃因其崇信北斗南斗等五斗星,加之与蜀地弥教结合,故称五斗弥教,后讹为五斗米教)。其子张衡其孙张鲁保据汉中多年,后又与最高统治当局合作,使得五斗米道的影响从西南一隅播于海内,遂发展为道教正宗天师道。
      两晋南北朝时期,随着炼丹术的盛行和相关理论的深化,道教获得了很大发展。同时道教也吸取了当时风行的玄学,丰富了自己的理论。东晋建武元年,葛洪对战国以来的神仙家理论进行了系统地论述,著作了《抱朴子》,是道教理论的第一次系统化,丰富了道教的思想内容。南北朝时,寇谦之在北魏太武帝支持下建立了“北天师道”,陆修静建立了“南天师道”。


    参观这里和金顶都要另外付费门票15元,不贵,但不解。


    历史上,因紫霄宫是武当道教为皇家祈福之地的特殊地位,所以布局庄重,陈设考究,各殿堂内道教崇奉的神、仙济济一堂,加上神案、供器、法器等,构成了神秘玄虚的神仙世界。紫霄福地也是道家七十二福地之一。宋、元、明、清各朝代皇帝经常下旨在这里设坛建醮,为祖宗在天之灵祈福颂德,同时也求得神助以使国泰民安,风调雨顺,五谷丰登。实际上,这是一种与神沟通的仪式。道教认为,祈福消灾、求仙延寿等人力所不及的事情,都能通过这种形式求得神的威力而得以实现。


    紫霄宫的一个侧门。


    大雾笼罩,人又少,是不是神仙住的地方?


    走出龙虎殿,两侧有两座明永乐年间御碑亭,里面也是贔屓(BIXI)驮着巨大的御碑。南岩宫碑亭内巨大的赑屃(俗称“驮龙碑”)


    沿数百级台阶循碑亭穿过十方堂,有一座宽敞的方石铺面的大院落,院上三层饰栏崇台,捧拱主殿紫霄殿。紫霄殿进深五间,重檐九脊,翠瓦丹墙。


    紫霄宫的水井。 武当山是一个非常有灵气的山,所以天柱峰就从天柱峰那么高就有水了,一直往下流,实际在底下也有水,不断汇集,体现水往低处流的这样一个自然法的规则,这应该就是体现老子上善若水。穿行于武当山脉间的四条水系从天柱峰发源,流经五龙宫和紫霄宫,最终汇入了丹江口水库。五龙宫的水管道设计得很好,倘若一井打水,五井皆动,是古代的工匠们用智慧筑成了一个完整的供水系统,代表了当时先进的科技水平,现在那边建筑很破旧,听说准备搞条缆车过去,以后去那边就方便了。


    循阶而上。




    配殿


    接着道教的发展史,唐宋的兴盛。
      到了唐宋,唐高祖李渊认老子李耳为祖先,宋真宗、宋徽宗也极其崇信道教,宋徽宗更自号“教主道君皇帝”,道教因而备受尊崇,成为国教。此时出现了茅山、阁皂等派别,天师道也重新兴起。自汉晋以来一直隐而不显的道教丹鼎一派,由于汉钟离、吕洞宾等人的大力倡导,内丹之学始露于世。在理论方面,陈抟、张伯端等人阐述的内丹学说极为盛行。
      此阶段不仅中国内部道教有所发展,更借由迁徙与文化交流发扬至亚洲其他各处。比方东晋末,五斗米道在中国南方发动起义失败后,卢循率部逃至越南(交州)。越南人李脱帮助卢循进攻交州府城,失败后自尽。这是道教传入越南最早的记载。
      在宋代的道教,信州龙虎山天师世系之受封,始自宋真宗大中祥符九年(1016年)赐张正随为贞静先生。又据《宋史.仁宗本记》记载:天圣八年(1030年)五月甲寅,赐信州龙虎山张乾曜号澄素先生。到宋徽宗时,虽宠信道士林灵素,但对天师世系亦只给予一般封赠。
    元明期间全真教的出现
      宋末元初的道教,在北方出现了王重阳创导的全真道。后来,王重阳的弟子丘处机为蒙古成吉思汗讲道,愿其勿要滥杀无辜,颇受成吉思汗信赖,被元朝统治者授予主管天下道教的权力。而同时,为应对全真道的迅速崛起,原龙虎山天师道、茅山上清派、阁皂山灵宝派合并为正一道,尊张天师为正一教主,从而正式形成了道教北有全真派、南有正一派两大派别的格局。 


    钟楼


    紫霄宫是武当山最重要的道场之一,但与山中其他道场不同,紫霄宫是以女道长居多的道教宫观。男道士被称为“乾道”,女道士为“坤道”,它来源于《周易》中乾为阳、坤为阴的说法。这个幽静的院落,是女道人们居住的地方,她们称这里为“丹房”。道士别家来到武当,从此不问出处年龄和姓名,因为出家便意味着与尘世了断。她们用琴声向神灵诉说自己内心的虔诚,清心寡欲修身问道。这些与世无争的“坤道”们柔水情怀,一复一年地渲染着紫霄宫的灵性。


    鼓楼
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    楼主 24楼 2016-03-10 22:46
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