（一）诗歌的起源与发展
诗歌在中国有多少年了，专家学者各有各的说法，又各有各的依据。如此一来，可就苦了若干文学爱好者。毕竟我们书读的没那么多，底子又没那么好。于是在很大程度上，只能人云亦云。更为可悲的是，这“人云”还很糊涂，于是，在千百年来，对于诗歌的起源，我们恐怕大部分时候，都生活在懵懂之中。
可是，总要有一个说法。那怕只是自身的学识断定，也比“画眉学舌” 要强。翻开尘厚的历史，我们赫然发现，远古的先民，在一系列的活动之中，常会自发的哼起流畅或者不流畅的歌谣。而歌谣，在很大一部分上，可以认为是诗歌。那么由此可以推论，在我国有史可查的历史中，诗歌其实起源的相当之早。
如今我们能够发现的最早的文字是甲骨文。那个时候，无论是经济文化焉或是社会文化，祖先们都还处于一种求温饱而大多数时候不可得的情况。无奈之余，他们只有在祭祀中，在祈祷中，用朴实的歌谣唱出自己的愿望。山水林木，大自然的一切都仿佛有着生命的精灵，头顶上的白云天空，更仿佛有着仙人的宫殿。他们掌握着所有的所有，歌谣飘向远方，更飘散在空气之中。仙人们一定能够听到，生活也一定会有所好转。每个人的心里，或许都是这样的想法。
可惜的，由于年代的久远，这些歌词已经大多飘散在历史在长河之中，留下的只是一串串浪花。而我们更多的只有叹息，只有抓紧时间收集整理。只有这样，我们的民族，我们的文化才会有所希望。
每一个朝代有兴盛，有繁荣，同样也会有灭亡。公元前11世纪，周武王率领十万大军逼近牧野，这里离商都仅仅数十公里。纣王的统治之残暴已经失去了绝大部分的人心。然而，这一战到底如何，谁都不敢断定。虽说商之主力已经远去，然而他们要面对的却是四十万奴隶。或许在战斗力，他们能够占些微的优势。然而，人数上的极度不对等完全可以让这仅存的优势化为乌有。一切的一切都在提醒着周军将官，这恐怕将是一场残酷的遭遇战。
然而，现实的现实却让武王瞠目结舌。受积压之久的奴隶们听说周朝大军将至，自发的在阵前倒戈相向。凭借着对地理的熟悉，大军很快浩浩荡荡的开进了朝歌城中。纣王听迅，连忙组织人民北返，然而一切的一切，都已经是大势已去。面对威武严整的周军，纣王在无奈中自尽。冲天的火光映照着百姓，更映照着奴隶们的笑脸。几乎是每个人都在庆祝着新生活的开始。然而却很少有人留意到，在这样隆重、这样庄严的场合，却没有周武王的身影。他究竟在干什么。
此时的周王正在召集官史，准备设置新的职位，而这个职位竟是如此的特殊，又是如此的神圣，那么，它到底是什么呢？
原来，国君在目睹了牧野之战的全过程之后。心里既是兴奋，又是担忧。强大的奴隶让他心里隐隐有些后怕。前朝的灭亡让他记住了教训，更让他深深的思考。未来的统治，未来的王朝如何走好，一切的一切都迫切的需要他拿出办法。在这种情况下，他想到的设置诗府，派遣越来越多的官史深入民间，定期或者不定期的呈上百姓的呼声，而他和他的继任者们将根据这些呼声更好的调整政策，将民之忧当作国之忧，将民之苦当作国之苦。他深深的明白，只有这样，周家天下或者才能够屹立千年不倒。
18777968058 苏老师
